الروس في تورون

الموسوعة الحرة
قبور الروس الذين استقروا في تورون قبل الحرب العالمية الثانية في مقبرة الحامية في شارع غرودزيادزكا

برزت الجالية الروسية في تورون ، التي كان معظم أفرادها من أتباع المذهب الأرثوذكسي الشرقي ، بشكل ملحوظ خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. وكان معظم الروس الذين استقروا في تورون آنذاك من معارضي ثورة أكتوبر ، أو من المهاجرين الروس البيض ، أو من الذين قاتلوا إلى جانب البولنديين في الحرب البولندية السوفيتية ، والذين تم اعتقالهم في الجمهورية البولندية الثانية بعد توقيع معاهدة ريغا . واستقر عددهم عند حوالي مئة فرد. وخلال فترة ما بين الحربين، كانت الجالية مندمجة بشكل جيد في المجتمع، حيث شاركت في الأنشطة الثقافية، وساهمت بفعالية في حياة الرعية الأرثوذكسية في تورون. وتوقفت أنشطتها بعد الحرب العالمية الثانية، عندما أصبحت الجالية الروسية هدفًا للقمع من قبل جهاز الأمن .

من المرجح أن الروس كانوا موجودين في تورون على نطاق أضيق حتى في وقت سابق، على الرغم من أنهم لم يشكلوا جالية بارزة في حياة المدينة. وأقدم أثر قد يشير إلى وجودهم هو شاهد قبر عليه نقش باللغة السيريلية، مؤرخ عام 1668.

أسرى الحرب من الحرب العالمية الأولى

ظهرت أولى المجموعات الكبيرة من الروس في بوميرانيا بعد الهزائم التي مُني بها الجيش الروسي في بروسيا الشرقية عام 1914. بلغ عدد هذه المجموعة عشرات الآلاف على الأقل (إذ أُسر العديد من الأفراد بعد معركة تاننبرغ ). [ 1 ] وُزِّع الأسرى في معسكرات أُقيمت على عجل في توخولا ، وتشيرسك ، وغدانسك ، حيث بقوا حتى نهاية الحرب. في نوفمبر 1918، أُتيحت لهم فرصة العودة إلى روسيا بشكل قانوني. [ 1 ] إلا أن مئات الأفراد لم يستغلوا هذه الفرصة. تشير وثائق من مكتب مقاطعة بوميرانيا في تورون إلى 240 أسيرًا روسيًا سابقًا بقوا في المقاطعة. [ 2 ] ومن المعروف أيضًا أن هؤلاء الأفراد سعوا للحصول على جوازات سفر من القنصلية الروسية في وارسو ، لكنهم تلقوا ردودًا سلبية وأصبحوا عديمي الجنسية. [ 2 ] مع ذلك، لا تُحدد الإحصاءات عدد الأسرى السابقين الذين استقروا في تورون. [ 3 ]

جنود محتجزون من الحرب البولندية السوفيتية

منظر معاصر لحصن رقم 12 في تورون، أحد مباني معسكر الاعتقال رقم 15
منظر معاصر لحصن الرابع عشر في تورون

بعد انتهاء الحرب البولندية السوفيتية في ديسمبر 1920، أُنشئ معسكر الاعتقال رقم 15 في تورون، في مبانٍ مختارة من قلعة تورون : الحصون الحادي عشر والثالث عشر والخامس عشر (مبانٍ سكنية)، والرابع عشر والثاني عشر (سرايا الحراسة)، والحصن الثاني (مستشفى). [ 3 ] كان المعتقلون الروس من وحدات الجنرال ستانيسواف بولاك-بالاخوفيتش ، ووحدات القوزاق السابقة بقيادة الأتامان و. ياكوفليف، والجيش الروسي الثالث بقيادة الجنرال بوريس بيريميكين ، الذي كان جزءًا من القوات المسلحة بقيادة الجنرال بيوتر فرانجيل . [ 3 ]

وصلت أول دفعة من المعتقلين إلى تورون في 25 ديسمبر 1920، تلتها دفعة أخرى بعد خمسة أيام. تألفت الدفعة الأولى من 1000 جندي وضابط من وحدات بولاك-بالاخوفيتش، بينما كانت الدفعة الثانية ضعف هذا العدد. [ 3 ] ضم المعسكر 591 ضابطًا و857 جنديًا من جيش بيريميكين، بالإضافة إلى 130 مدنيًا مرتبطين بهم. كما وصل عدد أقل من المعتقلين من وحدات القوزاق، بلغ مجموعهم 24 مدنيًا و570 جنديًا و126 ضابطًا. [ 4 ] إضافةً إلى ذلك، أُرسلت مجموعات من الجنود السابقين من معسكرات أخرى، مثل 200 جندي سابق من جيش الجنرال أنطون دينيكين من معسكر توخولا، للعمل مؤقتًا في تورون. [ 5 ]

استمر المعسكر في العمل حتى خريف عام 1921. وخلال هذه الفترة، تمكن ما لا يقل عن 300 شخص من الفرار بنجاح، على الأرجح بسبب سوء الأحوال المعيشية والصحية في المعسكر. غادر هؤلاء الفارين مدينة تورون عادةً، متجهين نحو المناطق الشرقية من بولندا أو المدن الكبرى. [ 5 ] في المقابل، وصل فارون آخرون من معسكر الاعتقال رقم 7 في توخولا إلى تورون. [ 3 ] بعد إغلاق المعسكر، سُمح لبعض الجنود والضباط بالبقاء في المدينة بشكل قانوني. وكان شرط ذلك هو إيجاد عمل مستقر، وبعد ذلك يتم إصدار بطاقة إفراج من الاعتقال وتصريح إقامة. وللحصول على التصريح، لجأ العديد من الروس إلى العمل غير القانوني المؤقت. [ 3 ] وكان من بين الذين بقوا في تورون في الغالب ضباط وعائلاتهم، الذين كانوا يعملون في شركات خاصة أو يساعدون في وحدات الجيش البولندي. ويُقدر عدد هذه المجموعة بحوالي 220 شخصًا. [ 6 ]

أصبحت تورون أيضًا موطنًا لجزء من مجموعة تضم 400 أسير حرب بلشفي من معسكر توخولا. بعد إغلاق المعسكر في نوفمبر 1922، بقوا في محافظة بوميرانيا. [ 7 ] واعتُبرت تورون، إلى جانب غرودزيادز وبيدغوشتش ، من أكثر الأماكن جاذبية للاستيطان نظرًا لفرص العمل المستقرة المتاحة فيها . [ 7 ]

الأقلية الروسية في فترة ما بين الحربين

قبر بيوتر كودريافتشيف، الناشط في صفوف الأقلية الروسية في تورون قبل الحرب العالمية الثانية، في مقبرة الحامية في تورون
قبر جيرزي فارلاموف، الناشط في جماعة الإخوة الأرثوذكسية في تورون قبل الحرب، في مقبرة الحامية في تورون

في عام ١٩٢٣، استقر عدد الروس المقيمين إقامة دائمة في تورون عند حوالي ١٠٠ شخص. وفي ٢٢ يوليو/تموز ١٩٢٤، بدأت المدينة بتسجيل الأجانب الروس والأوكرانيين، الذين طُلب منهم الإفصاح عما إذا كانوا ينوون البقاء في بولندا أو مغادرتها. وكان عدم الامتثال لأمر التسجيل يُعرّضهم للطرد من الجمهورية البولندية الثانية. [ ٨ ] ووفقًا لتعداد عام ١٩٢٣، عمل معظم الروس الذين بقوا في تورون كحرفيين في مختلف المهن، بينما عمل عدد أقل منهم كعمال أو فنيين أو أطباء أو تجار أو موظفين. [ ٩ ] وكان العديد منهم ضباطًا سابقين، في حين مثّل الجنود العاديون أصغر فئة بين المقيمين في تورون. [ ١٠ ]

في فبراير 1922، كان معظم أفراد الجالية الروسية من العزاب (156 فرداً، مقابل 23 رجلاً لديهم عائلات). [ 11 ] وفي عام 1923، أسس روسي يُدعى بوبوف، بالاشتراك مع يهودي يُدعى ألتر وألماني يُدعى شولتز، شركة تجارية باسم "بوبوف إي سكا". [ 12 ]

بدأ الروس المقيمون في تورون سريعًا بتنظيم أنشطة ثقافية داخل مجتمعهم. حتى خلال فترة وجودهم في معسكر الاعتقال رقم 15، قاموا بطباعة دوريات مثل "ناشا غازيتا" و "دونسكي كوزاك" و "أوتزوكي" باستخدام أساليب النسخ. [ 12 ] كما نظموا دورات لمحو الأمية، وشكلوا فرقًا موسيقية ومسرحية وجوقات. وكانت هذه العروض مفتوحة للجمهور. وقدمت مجموعة من الروس عروضًا لأوبرات جوزيبي فيردي " لا ترافياتا" و "ريغوليتو" في تورون، وحظيت بإشادة في الصحافة المحلية. [ 12 ] ولعبت جمعية الشبان المسيحيين دورًا في تنظيم الحياة الثقافية في المعسكر، ولاحقًا في المجتمع الروسي في تورون. [ 6 ] كما أسس الروس فريقًا لكرة القدم خاض مباريات ضد أندية محلية مثل "تشارني" و "غريف" . [ 7 ]

إلى جانب المدنيين الروس الذين استقروا بشكل دائم، كان الجنود الروس الذين يخدمون في الجيش البولندي متواجدين أيضًا في تورون. [ 13 ] وبسبب نظامٍ يُلحق المجندين بوحداتٍ بعيدة عن مسقط رأسهم أو محل إقامتهم السابق، أُرسلت مجموعاتٌ عديدة من الأوكرانيين والبيلاروسيين واليهود من المقاطعات الشرقية للبلاد إلى تورون خلال فترة التجنيد الإجباري 1922-1923. وكان من بين هؤلاء المجندين مواطنون بولنديون يحملون الجنسية الروسية، والذين شكلوا 0.97% من إجمالي الجنود اعتبارًا من فبراير 1923. [ 13 ]

تاريخعدد الروس [ 1 ]
ديسمبر 1920حوالي 3000
أبريل 1922حوالي 400
فبراير 1923114
ديسمبر 1928100
ديسمبر 1929105
مايو 1930112
يناير 1931116
سبتمبر 1931116
أغسطس 193298

النشاط السياسي

بدأ المجتمع الروسي في تورون بتشكيل منظمات سياسية في وقت مبكر. ففي ربيع عام 1921، قدموا طلبًا إلى سلطات المدينة لتسجيل "لجنة مواطني شرق سيبيريا والشرق الأقصى"، إلا أن الطلب قوبل بالرفض. [ 12 ] وكان من المقرر أن يكون مقر هذه اللجنة في شارع غلوفنا رقم 32 في بودغورز . [ 14 ] وبعد عام، في يونيو 1922، قُدِّم طلب آخر لتسجيل جمعية باسم "اللجنة الروسية". [ 12 ] ونص نظامها الأساسي المقترح على أن هدف اللجنة هو تقديم المساعدة القانونية والمادية للروس، وتلبية احتياجاتهم الثقافية والدينية. وكان من المقرر أن تكون الجمعية مفتوحة للأعضاء البولنديين من كلا الجنسين، شريطة دفع رسوم عضوية سنوية قدرها 600 مارك بولندي . [ 15 ] إلا أن السلطات رفضت هذا الطلب أيضًا، مشيرةً إلى أن المجموعة تعتزم توحيد مؤيدي إعادة الإمبراطورية الروسية إلى حدودها قبل عام 1914، معارضةً استقلال بولندا. تم لاحقًا اعتقال المبادرين الرئيسيين للجنة، وهما المقدم سيرجيوس غلوشكوف والعقيد بوريس تيموشينكو، في معسكر قرب سترزالكوفو. [ 10 ] وقد تأثر قرار حاكم بوميرانيا بنشاطات تيموشينكو الملكية المعروفة، وانخراطه في منظمات مماثلة في غدانسك، وصلاته بجماعات ذات صلة في باريس وبرلين، كما أكد تفتيش منزله. [ 15 ]

في نهاية المطاف، لم يتم تأسيس أي منظمة ملكية في تورون. ومع ذلك، ظلت المشاعر الملكية قوية بين أفراد الأقلية الروسية. فعلى سبيل المثال، تم التعبير عنها من خلال مراسم تأبين أقيمت في ذكرى وفاة الجنرال فرانجيل والإمبراطورة ماريا فيودوروفنا . [ 16 ]

على نطاق أضيق، أبدى بعض المهاجرين الروس تعاطفاً مع الشيوعية. نظم صانع أحذية يُدعى فلودزيميرز إيفانوف اجتماعات من هذا القبيل في المدينة، والتي أوقفتها الشرطة بتدخلها في ديسمبر 1921. أُرسل المشاركون في الاجتماع الذي تم تعطيله إلى معسكرات في توخولا وبالقرب من ستشالكوفو. [ 12 ]

على الرغم من ميول العديد من المقيمين الروس في تورون نحو الملكية، إلا أنهم لم يشاركوا في أي أنشطة معادية للبولنديين. بل على العكس، كانوا يؤكدون باستمرار ولاءهم للجمهورية البولندية الثانية. [ 17 ] في عام 1928، أُقيم قداس في كنيسة تورون الأرثوذكسية من أجل سلامة بولندا، حيث زُيّنت الكنيسة بأعلام بيضاء وحمراء. وظهرت زينة مماثلة على منازل المقيمين الروس. وفي العام التالي، شاركوا أيضًا في احتفالات عيد ميلاد المارشال يوزف بيوسودسكي . [ 17 ]

المنظمات الاجتماعية

قبر المقدم فاسيلي غولتسيف، منظم وأول رئيس لفرع تورون التابع للجنة الإغاثة الروسية للمهاجرين في بولندا، في مقبرة الحامية في تورون

في يناير 1923، لفتت الجالية الروسية في تورون انتباه لجنة الإغاثة الروسية، التي تأسست في أغسطس 1921 وكان مقرها في وارسو. وكان من أوائل مشاريعها في المدينة إنشاء مكتبة باللغة الروسية، تحت إشراف فاسيلي غولتسيف، ممثل اللجنة. [ 12 ] وافقت سلطات تورون على إنشاء المكتبة، التي كانت تقع في مكان مستأجر في شارع ميكيفيتش رقم 116. في البداية، لم تضم المكتبة سوى ما بين 80 و90 مجلدًا، وكانت تفتقر إلى قاعة قراءة. وكانت خدماتها مجانية، إلا أن سلطات المدينة اعتبرت المكتبة مكانًا محتملاً للقاء المهاجرين، فوضعتها تحت المراقبة. [ 12 ]

في 15 أغسطس/آب 1926، عُقد الاجتماع الأول لفرع تورون التابع للجنة الإغاثة الروسية للمهاجرين في بولندا في شارع موستوفا رقم 6. [ 18 ] هدف الفرع إلى تنفيذ المهام القانونية للجنة محليًا، بما في ذلك تقديم المساعدة للمهاجرين الروس واللاجئين وأسرى الحرب السابقين في بولندا، وتمثيلهم أمام السلطات، وتعزيز الأنشطة التعليمية والثقافية داخل مجتمعهم. وشملت المهام المحددة لفرع تورون إدارة المكتبة الروسية، وتقديم الدعم المادي للروس الفقراء في تورون، وتقديم المشورة القانونية. [ 18 ] كان فاسيلي غولتسيف أول رئيس للفرع، وخلفه س. إيساييفيتش في 9 سبتمبر/أيلول 1928، ثم عاد غولتسيف مرة أخرى في 1 ديسمبر/كانون الأول 1929. وتشير سجلات اجتماع عام عُقد في سبتمبر/أيلول 1928 إلى أن المنظمة طلبت دعمًا ماليًا من المدينة وإذنًا بجمع تبرعات إضافية لمساعدة أفقر المهاجرين الروس. [ 19 ]

كان من أبرز جوانب أنشطة اللجنة في تورون مشاركتها الثقافية، بما في ذلك تنظيم حفلات موسيقية ومحاضرات عن الموسيقى الروسية. وغالبًا ما تناولت هذه الفعاليات قضايا معاصرة في الاتحاد السوفيتي. [ 20 ] فعلى سبيل المثال، في 31 مارس 1928، ألقى المحامي ك. نيكولاييف محاضرة عامة بعنوان " مسار روسيا بعد الثورة" ، وفي 5 أبريل 1930، تحدث الصحفي م. دونارسكي عن الاضطهاد الديني في الاتحاد السوفيتي. وقد استقطب الحدث الأخير نحو 100 شخص. [ 20 ]

كانت كل من الأقلية الروسية والأقلية الأوكرانية الأصغر في تورون تحظى بنظرة إيجابية عموماً من قبل الأغلبية البولندية. وبحلول عام 1932، تلاشت إلى حد كبير أي شكوك سابقة تجاه الجالية الروسية. وتوقفت السلطات عن مراقبة هذه المجموعة، وركزت بدلاً من ذلك على الأقلية الألمانية الأكبر بكثير في المدينة. [ 21 ]

دِين

استُخدم مبنى الجماعة الإنجيلية السابقة في ساحة سوق المدينة الجديدة في تورون كمكان للعبادة الأرثوذكسية خلال فترة ما بين الحربين العالميتين.
كنيسة القديس نيكولاس في شارع بودجورنا

كان الروس المقيمون إقامة دائمة في بوميرانيا من أتباع المذهب الأرثوذكسي، على الرغم من وجود حالات نادرة لاعتناق الكاثوليكية. [ 2 ] وكانت هناك كنيسة أرثوذكسية مؤقتة مخصصة للقديس نيكولاس تعمل في معسكر الاعتقال. وظلت هذه الرعية نشطة حتى بعد الإغلاق الرسمي للمعسكر إلى أن تم تسوية وضع المهاجرين الروس والأوكرانيين في عام 1924. [ 22 ] ونظرًا لعدم وجود كنيسة أو حتى مصلى منزلي، استأجرت الطائفة الأرثوذكسية أماكن مختلفة: كنيسة أوغسبورغ الإنجيلية في شارع ستروميكوفا (مارس - أكتوبر 1922) وكنيسة الإصلاح الإنجيلية في شارع دومينيكانسكا. [ 23 ] وفي 6 يناير 1924، استولت الطائفة الأرثوذكسية على الكنيسة العسكرية في الكتيبة الصحية الثامنة، والتي أصبحت كنيسة الرعية. وقد خدمت الجنود الأرثوذكس المتمركزين في تورون، بالإضافة إلى المهاجرين الروس والأوكرانيين. [ 22 ]

في عام ١٩٢٧، حصلت الرعية على حق استخدام كنيسة الثالوث الأقدس الإنجيلية السابقة في ساحة سوق المدينة الجديدة في تورون ، والتي تم تكريسها ككنيسة القديس نيكولاس. استُخدم هذا المبنى ككنيسة حتى عام ١٩٣٩، عندما أغلقته سلطات الاحتلال النازية. [ ٢٤ ] ومع ذلك، فقد سمحوا بإنشاء كنيسة أرثوذكسية جديدة، لا تزال قائمة حتى اليوم، في مبنى الكنيسة اللوثرية القديمة السابق في شارع بودغورنا رقم ٦٩، والتي لا تزال تحمل الاسم نفسه. [ ٢٢ ]

لعب وجود الرعية الأرثوذكسية دورًا حاسمًا في دمج الأقلية الروسية وتعزيز حياتها الثقافية. [ 25 ] وكان من أبرز الشخصيات في هذه الجماعة أول كاهن للرعية، القس ستيفان روديك ، الذي أثارت أنشطته نيابةً عن الروس مخاوف السلطات العسكرية، مما أدى في النهاية إلى نقله إلى غرودزيادز ثم لاحقًا إلى كاتوفيتشي . [ 25 ]

بمبادرة من الجالية الروسية في تورون، قُدِّم طلب لتسجيل الأخوية الأرثوذكسية في تورون بتاريخ 29 ديسمبر 1925. تضمن الطلب مسودة نظام أساسي تنص على أن الأخوية ستكون جمعية مفتوحة لجميع المؤمنين الأرثوذكس، بغض النظر عن جنسيتهم. كما اشترط تأسيس الأخوية موافقة مطران وارسو وعموم بولندا. [ 26 ] سجلت السلطات البلدية الأخوية في 26 يناير 1926، وصدر قرار إيجابي من مطرانية وارسو في 12 مايو من العام نفسه. [ 26 ] في اجتماعها التأسيسي الذي عُقد في 14 يوليو 1926 في قاعة بشارع موستوفا رقم 6، بلغ عدد أعضاء الأخوية 104 أعضاء (لم يكن جميعهم من الروس). [ 26 ]

لم تقتصر أنشطة الأخوية على المجال الديني فحسب، بل شملت تنظيم عروض فنية وحفلات موسيقية ومحاضرات ولقاءات متنوعة. وبلغت رسوم العضوية زلوتي بولندي واحد شهريًا. [ 26 ] وكانت الأخوية الجهة الرئيسية المنظمة لترنيم جوقة الكنيسة الأرثوذكسية في تورون، كما كانت تُعدّ احتفالات عيد الميلاد السنوية المفتوحة لجميع الروس. ونظمت أيضًا فعاليات ثقافية، من بينها حفلات موسيقية كنسية ومحاضرات حول مواضيع ذات صلة. [ 20 ]

كانت أنشطة الأخوية مكملة لأنشطة فرع تورون التابع للجنة الرعاية الاجتماعية الروسية، وكان الانضمام المشترك إلى كلتا المنظمتين شائعًا. [ 19 ] إلا أن هذا التعاون انتهى بعد عام 1930 بسبب خلافات شخصية بين النشطاء الروس في تورون. وحتى ذلك الحين، كانت المنظمتان تتشاركان مكانًا في شارع بيدغوسكا رقم 66 ومكتبة مشتركة. بعد الانفصال، انتقل فرع تورون التابع للجنة الرعاية الاجتماعية الروسية، مع مجموعته من الكتب، إلى مبنى مستأجر في شارع بيدغوسكا رقم 26أ. [ 27 ]

لم يتم بعد بحث أو توثيق موقف الروس المقيمين في تورون بشأن اندلاع الحرب العالمية الثانية واحتلال النازيين للمدينة. [ 28 ] [ 29 ]

الأقلية الروسية بعد عام 1945

قبور أسرى الحرب السوفيت في معسكر أسرى الحرب النازي في غلينكي، تورون
قبر بافل ناوموف، وهو ناشط من جماعة الإخوة الأرثوذكسية في تورون قبل الحرب، وسجين في معسكرات ستالين، في مقبرة الحامية في تورون.

خلال الحرب العالمية الثانية، تم توسيع معسكر أسرى الحرب القائم في تورون عام 1941 ليشمل قسمًا مخصصًا لأسرى الجيش الأحمر . حُبس هؤلاء الأسرى في منطقة قرب خط سكة حديد تورون-بيدغوشتش في مقاطعة غلينكي ، في ثكنات أو ملاجئ حفروها بأنفسهم. [ 30 ] أُجبر الأسرى السوفييت على العمل القسري في تورون وما حولها لمدة تتراوح بين 10 و12 ساعة يوميًا. إلى جانب الظروف الصحية المزرية في المعسكر، أدى ذلك إلى ارتفاع معدل الوفيات بشكل استثنائي بين النزلاء. [ 30 ] توفي ما مجموعه 14,219 أسيرًا في المعسكر، الذي استمر في العمل حتى يناير 1945. دُفنوا في مقابر جماعية في الغابة قرب الطريق المؤدي إلى تشيربيسه . واليوم، لا تزال مقبرة هؤلاء الجنود قائمة، وقد أُقيم نصب تذكاري عند مدخلها عام 1969. [ 30 ]

خلال الحرب، وصلت مجموعة من اللاجئين من الاتحاد السوفيتي، من بينهم روس، إلى بوميرانيا، بما فيها تورون. وبعد الحرب، سعت السلطات السوفيتية جاهدةً لإعادتهم إلى بلادهم. [ 31 ] بين أواخر عام 1945 وأوائل عام 1946، كان 49 شخصًا من هؤلاء في تورون، دون تحديد جنسياتهم. وقد أُعيد معظمهم قسرًا إلى بلادهم. وبحلول عام 1951، بقي 18 روسيًا ممن وصلوا خلال الحرب في تورون، بعد أن استوفوا جميع الإجراءات اللازمة للحصول على الجنسية البولندية. [ 31 ]

بعد دخول الجيش الأحمر إلى تورون، أصبح الروس المرتبطون بالمهاجرين البيض أكثر عرضةً للاضطهاد. ووفقًا للمؤرخ ميروسلاف غولون، تم ترحيل حوالي 30 روسيًا وأوكرانيًا من تورون، وهو ما يمثل نحو ثلث إجمالي عمليات الترحيل الروسية من بوميرانيا. [ 32 ] ربما عاد بعض المرحّلين من المعسكرات، على الرغم من عدم توفر بيانات إحصائية عن مصيرهم. [ 32 ] ومن بين المرحّلين الذين لم يعودوا إلى تورون، كاهن الرعية الأرثوذكسي، الأب فياتشيسلاف رافالسكي ، وابنته ناتاليا. [ 33 ]

أدرجت وثيقة صادرة عن جهاز أمن تورون أسماء 11 روسيًا من تورون اعتُبروا غير موالين للسلطات السوفيتية والحكومة البولندية الجديدة. ووفقًا لـ م. غولون، ربما استند هذا التقييم إلى بقائهم في بولندا خلال فترة ما بين الحربين العالميتين وأنشطتهم في ذلك الوقت. [ 34 ] وعلى الرغم من هذه الاضطهادات، تؤكد وثائق من جهاز الأمن أن الأقلية الروسية حافظت على علاقات إيجابية مع البولنديين حتى بعد الحرب. [ 34 ]

في سنوات ما بعد الحرب، لم تُجمع إحصاءات تفصيلية عن عدد الأفراد من جنسيات محددة في تورون. في أغسطس/آب 1945، سُجّل عدد سكان تورون من غير البولنديين وغير الألمان بـ 121 نسمة. وشمل هذا الرقم الروس، بالإضافة إلى أعداد أقل من الأوكرانيين والبيلاروسيين. [ 35 ] وبحلول عام 1948، قُدّر عدد السكان الروس في محافظة بوميرانيا بـ 301 نسمة، وكان معظمهم يقيمون في مدن كبيرة مثل تورون، ووتسوافك ، وبيدغوشتش، وغدانسك ، مما يعكس اتجاهات ما قبل الحرب. [ 36 ] أما البيانات الأكثر تفصيلاً الوحيدة لتورون فقد جُمعت عام 1960 من قِبل المجلس الوطني للمقاطعة، والذي أفاد بوجود 28 روسيًا يعيشون في منطقة تورون. [ 37 ]

أدت عمليات الترحيل والاعتقالات ومحاولات الاختباء إلى اضطراب نمط الحياة السابق للأقلية الروسية. [ 38 ] ومع ذلك، يشير م. غولون إلى أنه بالمقارنة مع مدن بوميرانيا الأخرى (باستثناء غدانسك)، كان المجتمع الروسي في تورون منظمًا بشكل جيد نسبيًا، مدعومًا ببقاء الرعية الأرثوذكسية. [ 38 ] إلا أن الجمعيات التي كانت قائمة قبل الحرب لم تستأنف أنشطتها. [ 39 ]

يشهد على وجود المهاجرين الروس في تورون وجود مقابر أرثوذكسية في مقبرة الحامية (التي تُعرف الآن باسم المقبرة البلدية رقم 1) [ 40 ] ومقبرة القديس جورج. [ 41 ] بالإضافة إلى ذلك، يمكن العثور على قبور جنود الجيش الأحمر الذين لقوا حتفهم في منطقة تورون عام 1945 أو الذين وقعوا في الأسر وتوفوا لاحقًا في مقبرة الحامية والمقبرة البلدية رقم 2. [ 41 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 كاربوس (1998 ، ص 97) 
  2. 1 2 3 كاربوس (1998 ، ص 98) 
  3. 1 2 3 4 5 6 كاربوس (1983 ، ص 94) 
  4. ^ كاربوس ، زبيغنيو (1999). Wschodni sojusznicy Polski w wojnie 1920 roku: Odziały wojskowe ukraińskie, rosyjskie, kozackie i białoruskie w Polsce w latach 1919-1920 [ حلفاء بولندا الشرقيون في حرب 1920: الوحدات العسكرية الأوكرانية والروسية والقوزاق والبيلاروسية في بولندا في 1919-1920 ] (بالبولندية). تورون: ويداون. Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. ص.  19. رقم ISBN 978-83-231-1035-4.
  5. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 95) 
  6. 1 2 كاربوس (1998 ، ص 101) 
  7. 1 2 3 كاربوس (1998 ، ص 102) 
  8. ↑ كاربوس (1983 ، ص 96) 
  9. ↑ كاربوس (1983 ، ص 98) 
  10. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 99) 
  11. ↑ كاربوس (1993 ، ص 84) 
  12. 1 2 3 4 5 6 7 8 كاربوس (1983 ، ص 103) 
  13. 1 2 ريزمر، فالديمار (1998). "Problematyka narodowościowa i wyznaniowa w wojsku na terenie Dowództwa Okręgu Korpusu nr VIII w Toruniu (1920–1939)" [ الجنسية والقضايا الدينية في الجيش داخل منطقة قيادة المنطقة رقم VIII في تورون (1920–1939) ] . في Wojciechowski، M. (محرر). Mniejszości narodowe i wyznaniowe na Pomorzu w XIX i XX wieku [ الأقليات الوطنية والدينية في بوميرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين ] (بالبولندية). تورون: Uniwersytet Mikołaja Kopernika. ص 161 – 162. ISBN  978-83-231-0894-8.
  14. ↑ كاربوس (1993 ، ص 85) 
  15. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 102) 
  16. ↑ كاربوس (1983 ، ص 100) 
  17. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 109) 
  18. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 103، 106-107) 
  19. 1 2 كاربوس (1983 ، ص 107) 
  20. 1 2 3 كاربوس (1983 ، ص 108) 
  21. ^ كاربوس (1983 ، ص 111 – 112) 
  22. 1 2 3 كاربوس (1998 ، ص 98) 
  23. ↑ كاربوس (1983 ، ص 104) 
  24. ↑ كاربوس (1998 ، ص 105) 
  25. 1 2 كاربوس (1993 ، ص 88) 
  26. 1 2 3 4 كاربوس (1983 ، ص 106) 
  27. ↑ كاربوس (1993 ، ص 90) 
  28. ↑ كاربوس (1983 ، ص 112) 
  29. ↑ غولون (1998 ، ص 231) 
  30. 1 2 3 Rochniński, M. "Obóz jeńców wojennych w Toruniu. Stalag XX A (1939–1945)" [ معسكر أسرى الحرب في تورون: Stalag XX A (1939–1945) ] . www.1bmt.wp.mil.pl (باللغة البولندية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 24-05-2009.
  31. 1 2 جولون (1998 ، ص 255–256) 
  32. 1 2 غولون (1998 ، ص 252) 
  33. ^ جولون (1998 ، ص 253–254) 
  34. 1 2 غولون (1998 ، ص 253) 
  35. ↑ غولون (1998 ، ص 233) 
  36. ^ جولون (1998 ، ص 232، 234) 
  37. ↑ غولون (1998 ، ص 237) 
  38. 1 2 غولون (1998 ، ص 257) 
  39. ↑ غولون (1998 ، ص 263) 
  40. ^ "Toruński Serwis Turystyczny" [ خدمة Toruń السياحية ] . www.turystyka.torun.pl (باللغة البولندية). مؤرشفة من الأصلي بتاريخ 2007-08-08.
  41. 1 2 نيدزيلسكا، م. (1992). Toruńskie cmentarze [ مقابر Toruń ] (باللغة البولندية). تورون: Towarzystwo Naukowe w Toruniu.

فهرس

  • جولون، ميروسلاف (1998). "Żydzi, Ukraińcy, Rosjanie, Białorusini i Cyganie na Pomorzu Gdańskim po II wojnie światowej " [ اليهود والأوكرانيون والروس والبيلاروسيون والغجر في غدانسك بوميرانيا بعد الحرب العالمية الثانية ] . في Wojciechowski، M. (محرر). Mniejszości narodowe i wyznaniowe na Pomorzu w XIX i XX wieku [ الأقليات الوطنية والدينية في بوميرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين ] (بالبولندية). تورون: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. رقم ISBN 83-231-0894-3.
  • كاربوس ، زبيغنيو (1983). "Emigracja rosyjska i ukraińska w Toruniu w okresie międzywojennym" [ الهجرة الروسية والأوكرانية في تورون خلال فترة ما بين الحربين العالميتين ] . Rocznik Toruński (باللغة البولندية). 16 .
  • كاربوس ، زبيغنيو (1998). "Rosjanie i Ukraińcy na Pomorzu w latach 1920-1939" [ الروس والأوكرانيون في بوميرانيا من 1920 إلى 1939 ] . في Wojciechowski، M. (محرر). Mniejszości narodowe i wyznaniowe na Pomorzu w XIX i XX wieku [ الأقليات الوطنية والدينية في بوميرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين ] (بالبولندية). تورون: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. رقم ISBN 83-231-0894-3.
  • كاربوس ، زبيغنيو (1993). "Rosjanie i Ukraińcy w Toruniu w latach 1920-1939" [ الروس والأوكرانيون في تورون من 1920 إلى 1939 ] . في Wojciechowski، M. (محرر). Mniejszości narodowe i wyznaniowe w Toruniu w XIX i XX wieku [ الأقليات الوطنية والدينية في بوميرانيا في القرنين التاسع عشر والعشرين ] (بالبولندية). تورون: Wydawnictwo Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. رقم ISBN 83-231-0456-5.