سعد الدين الثاني

سعد الدين الثاني ( عربى : سعد الدين الثاني ) ، حكم ج. 1386 – ج. 1403 أو ج. 1410هـ [ 2 ] كان سلطان سلطنة عفت . وهو شقيق حق الدين الثاني ، ووالد منصور الدين ، صبر الدين الثاني وبدلاي بن سعد الدين . ويصفه المؤرخ ريتشارد بانكهرست بأنه "آخر حكام عفت العظماء". [ 3 ] [ 4 ]

رين

وُلد سعد الدين الثاني في بلاط الإمبراطور الإثيوبي نيويا كريستوس . [ 5 ] ثار هو وشقيقه حق الدين الثاني على الإمبراطور الإثيوبي ونقلا عاصمتهما إلى عدل، التي كانت خارج نطاق السيطرة الحبشية في هضبة هرر . [ 6 ] ويضيف بانكهيرست أن سعد الدين حارب أيضًا مملكة الهادية وشعبًا رعويًا يُدعى الزلان، وكلاهما كانا حليفين للمسيحية. [ 7 ] ومع ذلك، وكما يشير تاديسي تمراط، لم تدم هذه الانتصارات طويلًا، واستجابةً لتنامي القوة الإسلامية في المنطقة، عزز الإمبراطور داويت الأول الدفاعات الإثيوبية على طول الحدود وأسس بلاطه في تلق في فتاجار .

على الرغم من هذه الخطوات، شكّلت غارات سعد الدين السريعة على الأراضي الإثيوبية تحديًا كبيرًا للإمبراطور الإثيوبي، ودارت عدة معارك بين الحبشة، ولم يواجهه الإثيوبيون في معركة حاسمة إلا بعد مطاردته في عمق أراضي إيفات. بعد معركة بين سعد الدين والجنرال الإثيوبي بروة، هُزم فيها جيش إيفات وقُتل فيها ما لا يقل عن 400 شيخ، كان كل منهم يحمل قضيبًا حديديًا كرمز لمنصبه، طُورد سعد الدين مع من تبقى من أنصاره إلى أقصى جزء من زيلع [ 7 ]. هناك، حاصر الجيش الإثيوبي زيلع، واستولى عليها في النهاية وقتل السلطان سعد الدين على الجزيرة، كما يروي المؤرخ المصري القروسطي المقريزي .

طارد الأمهرة سعد الدين حتى شبه جزيرة زيلع في البحر، حيث لجأ. حاصره الأمهرة هناك، ومنعوا عنه الماء؛ حتى أرشدهم أحدهم إلى طريقٍ للوصول إليه. ولما وصلوا إليه، نشبت معركة، وبعد ثلاثة أيام انقطع الماء. أصيب سعد الدين في جبهته فسقط أرضًا، فطعنوه بسيوفهم. لكنه مات سعيدًا، شهيدًا في سبيل الله. [ ٨ ]

بوفاة سعد الدين، اتخذت سلالة الولشمة لقب "ملوك عدل ". [ 9 ] لجأ أبناؤه العشرة إلى اليمن في بلاط الملك أحمد بن الأشرف . [ 10 ]

إرث

ظلّ ضريح سعد الدين موقعًا مقدسًا لقرون في زيلع. زاره المستكشف ريتشارد بيرتون عام ١٨٥٤، ووصفه بأنه "كومة من الحجارة الخشنة تحيط بعمود منتصب" قرب المقبرة، مزينة "بقايا ولائم نذرية، وحجارة مكسورة، ونفايات جافة، وحجارة سوداء بفعل النار"، مما يدل على أنه كان "يُبجّل كما ينبغي" باعتباره القديس المفضل في زيلع آنذاك. [ ١١ ] ويشير تريمينغهام إلى أنه في الوقت الذي كتب فيه كتابه (حوالي عام ١٩٥٠)، كان الضريح قد دُمّر بفعل زحف البحر. [ ١٢ ]

بالإضافة إلى ذلك، سميت جزر سعد الدين في شمال الصومال ، قبالة ساحل زيلع ، تكريماً لسعد الدين.

وفقًا لتاريخ "فتح الحبشة" للفقيه العربي ، شاركت عشائر الحرلة المنحدرة من سعد الدين الثاني في الحرب الإثيوبية العدلية في القرن السادس عشر . [ 13 ]

انظر أيضاً

المراجع

ملحوظات

  1. سيرولي، إنريكو (2013). الإسلام: الأمس واليوم . ص 333. 
  2. تريمينغهام، ج. سبنسر (2013) [1952]. الإسلام في إثيوبيا . لندن: روتليدج. ص 74. ISBN  9781136970221.يذكر تريمينغهام أنه توفي إما في عام 805 هـ / 1402-3 م خلال عهد داويت الأول (وفقًا للمقريزي ) أو في عام 817 هـ / 1414-5 خلال عهد إسحاق الأول (وفقًا لتاريخ الولشماع الذي حرره سيرولي 1931 ، ص 45 ). 
  3. ريتشارد بانكهيرست، الأراضي الحدودية الإثيوبية (لورنسفيل: مطبعة البحر الأحمر، 1997)، ص 50.
  4. أسافا جالاتا، أزمات الدولة والعولمة والحركات الوطنية في شمال شرق أفريقيا، الصفحات 3-4
  5. ^ تاديسي تمرات، الكنيسة والدولة في إثيوبيا (Oxford: Clarendon Press، 1972)، p. 147.
  6. بابا، تامون. ملاحظات حول الهجرة بين اليمن وشمال شرق أفريقيا خلال القرنين الثالث عشر والخامس عشر (ملف PDF) . جامعة كيوشو. الصفحات 81-82 . 
  7. 1 2 بانكهيرست، الأراضي الحدودية ، ص 51
  8. بانكهيرست، ريتشارد (1982). تاريخ المدن الإثيوبية . ص 57. ISBN  9783515032049.
  9. ج. سبنسر تريمينغهام، الإسلام في إثيوبيا (أكسفورد: جيفري كامبرليدج لدار النشر الجامعية، 1952)، ص 74 حاشية 7.
  10. تريمينغهام، ص 74.
  11. بيرتون، الخطوات الأولى في شرق أفريقيا ، 1856؛ حرره غوردون ووترفيلد بمواد إضافية (نيويورك: براغر، 1966)، ص 75.
  12. تريمينغهام، ص 250.
  13. شقرون، أميلي. "فتوح الحباسة": تأليف التاريخ والحرب والمجتمع في بار سعد الدين . جامعة بانثيون السوربون. ص 197 – 198.