يشاق الأول

يشاق الأول ( الجعز : ይሥሐቅ )، اسم العرش: جبرا مسقل الثاني (الجعز: ገብረ መስቀል) كان إمبراطور إثيوبيا من 1414 إلى 1429/1430، وعضو في الأسرة السليمانية . وهو الابن الثاني للإمبراطور داويت الأول . ^{[ 1 ]}

ينحدر من سلالة الأمهرة . كان يشاق الأول ابن الإمبراطور داويت الأول ، على الأرجح من سيون موغاسا ، إحدى زوجات داويت. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

كان ليسحاق العديد من الإخوة البارزين، من بينهم الإمبراطور تيودروس الأول الذي خلفه عام 1414. ومن بين إخوته الأصغر سناً الإمبراطور تقلا مريم والإمبراطور زارا يعقوب . ^{[ 1 ] [ 4 ]}

تُستقى معظم تفاصيل عهد إسحاق من مؤلفات المؤرخ العربي القروسطي المقريزي، بالإضافة إلى مصادر جعزية متفرقة، ونص شعري أمهري قديم . وتُظهر المصادر صورة عامة لإسحاق كقائد مسيحي قوي ومواجه، خاض معارك ضد أعدائه السياسيين والدينيين على جبهات متعددة. ^{[ 3 ]}

شهد عهد إسحاق ثورةً من بني إسرائيل . ردًا على ذلك، زحف الإمبراطور إلى فيغيرا ، حيث هزم المتمردين في كوسوجي، على بُعد حوالي 30 كيلومترًا (19 ميلًا) شمال غوندار ، منهيًا بذلك الثورة. كما أمر ببناء كنيسة دبر إسحاق هناك تخليدًا لانتصاره. ^{[ 5 ]} غزا إسحاق أيضًا منطقة شانقيلا الواقعة وراء أغاوميدر ، وإلى الجنوب الشرقي حارب منصور الدين وجمال الدين الثاني . 

بحسب المؤرخ الإسلامي المقريزي ، استعان إسحاق بمجموعة من المماليك بقيادة الطبنجة لتدريب جيشه على الرماية والمبارزة، كما علّموه أسرار النار الإغريقية . ^{[ 6 ]} وهذا أقدم ذكر للأسلحة النارية (النفط ) في إثيوبيا. ^{[ 7 ]} وفي نفس الفترة تقريبًا، قام زائر مصري آخر، قبطي ، "بإعادة تنظيم المملكة"، وفقًا للمقريزي، "وجمع ثروة طائلة للإمبراطور حتى تمتع بسلطة الملك". كما أدخل هذا القبطي، الذي لم يُذكر اسمه، عادة ارتداء الإمبراطور ملابس فاخرة وحمل الصليب، مما جعله متميزًا عن رعاياه. ^{[ 8 ]}

علاوة على ذلك، يشير جورج وين بريرتون هانتينغفورد إلى أنه خلال عهد إسحاق، توقف حكام إثيوبيا عن امتلاك عواصم دائمة؛ وبدلاً من ذلك، كانت محاكمهم تُعقد في معسكراتهم أثناء تنقلهم في أنحاء مملكتهم. ^{[ 9 ]}

أجرى إسحاق أول اتصال معروف من إثيوبيا ما بعد أكسوم بحاكم أوروبي . أرسل رسالةً عبر اثنين من كبار الشخصيات إلى ألفونسو الخامس ملك أراغون ، وصلت إلى الملك عام 1428، يقترح فيها تحالفًا ضد المسلمين ، على أن يُعقد هذا التحالف بزواج مزدوج، يتطلب من الأمير بيتر إحضار مجموعة من الحرفيين إلى إثيوبيا، حيث سيتزوج ابنة إسحاق. ليس من الواضح كيف أو ما إذا كان ألفونسو قد ردّ على هذه الرسالة، مع أن ألفونسو كتب في رسالة وصلت إلى خليفة إسحاق، زارا يعقوب، عام 1450، أنه سيسعد بإرسال الحرفيين إلى إثيوبيا إذا ما ضُمن وصولهم سالمين، إذ في مناسبة سابقة، هلكت مجموعة من ثلاثة عشر من رعاياه كانوا مسافرين إلى إثيوبيا. ^{[ 10 ]}

من الأمثلة البارزة للأدب الإثيوبي الذي وصل إلينا من تلك الفترة قصيدة مدح موجهة إلى يسحاق، والتي وصفها إنريكو سيرولي بأنها جوهرة من جواهر الشعر الإثيوبي. ^{[ 11 ]} أول ذكر لشعب ييم (تحت الاسم الخارجي المهين "جانجيرو") ورد في أغنية النصر ليسحاق الأول، حيث ذُكر أنهم قدموا الجزية للملك على شكل خيول. ^{[ 12 ]} أما أول ذكر لاسم " الصومالي " فيعود إلى عهد الإمبراطور يسحاق، الذي كلف أحد رجال حاشيته بتأليف ترنيمة احتفالًا بانتصار عسكري على سلطان إيفات وجيوشه. ^{[ 13 ]} إلى جانب ذلك، يظهر شعب شانقيلا لأول مرة في بداية ذكر مناطق وقبائل المملكة.

يقول EA Wallis Budge أنه اغتيل و"دُفن في دير تدبابا مريم " في ساينت ، ^{[ 14 ]} بينما يعتقد المؤرخ الإثيوبي تاديس تمرات أن المصادر الأولية تخفي وفاة يسحق في المعركة ضد المسلمين العدليين تحت قيادة السلطان العدلي جمال الدين الثاني . ^{[ 15 ] [ 16 ]}

قام سلطان عدل، جمال الدين الثاني، لاحقًا بحملة أخرى، يُذكر أنه قتل أو أسر كل من كان على بُعد عشرين يومًا من حدوده. ردّت قوات الإمبراطور بمهاجمة ثلاثة أجزاء مختلفة من عدل، مُهددةً عاصمتها حيث كانت تقيم العائلة المالكة. سارع جمال الدين بالعودة إلى دياره، قاطعًا مسافة عشرين يومًا في ثلاثة أيام فقط. التقى بالجيش الإمبراطوري في هارجه، حيث قاتل جيش إسحاق ببسالة رغم إرهاقه، لكنه هُزم في النهاية. وبحسب المقريزي، قُتل الإمبراطور إسحاق في هذه المعركة. لم يُسجّل موته، كما هو الحال مع داويت، لنفس السبب الذي جعل السجلات الملكية الإثيوبية تُخفي الوفيات العنيفة لملوكها الذين أشادت بعهودهم. ^{[ 17 ]}

يُدعى الخصم الرئيسي في صراط سيف بن ذي يزن ، وهي ملحمة عربية من القرن الخامس عشر الميلادي تدور أحداثها خلال الفتح الأكسومي لليمن ، سيف العرض (سيف الرعب). ويُرجح أن يكون هذا اللقب مستوحى من النجاشي بسبب حروبه مع المسلمين المجاورين، وقد لعب هذا التلميح إلى الإمبراطور دورًا حاسمًا في تحديد تاريخ هذا العمل الأدبي. ^{[ 18 ] [ 19 ]} ولا شك أن تصوير البطل كبطل ينشر الإسلام قد تأثر بالحدث الذي ألهم كتابة الصراط ، والذي كان، وفقًا لجان كلود غارسون، استيلاء إسحاق الأول على زيلع في الصومال الحالية عام 1415 والجهاد الذي تلاه حتى عام 1445 دون أن يتمكن المسلمون من تحقيق النصر على القوة الإثيوبية. ^{[ 20 ]} وباعتبارها نقدًا للسياسة المملوكية المعاصرة، فقد تُخفف الصراط من وطأة الهزيمة على المصريين رغم افتقارهم للانتصارات. بطل القصة مُكلّف بمهمة إعادة توجيه مياه النيل، التي يسيطر عليها الإثيوبيون، نحو مصر. ومما لا شك فيه أن هذه المهمة مستوحاة من التهديدات نفسها التي وجّهها الأباطرة المعاصرون للمصريين.