سالوبونغ

سالوبونغ ( بالتاغالوغية: [ saˈluboŋ ] ؛ وتعني باللغة الفلبينية "اللقاء" أو "المواجهة") هو طقس تقليدي يُمارس قبل فجر عيد الفصح في الفلبين ، يُعيد تمثيل لقاء المسيح القائم من بين الأموات مع مريم العذراء . يُحتفل به في المجتمعات الكاثوليكية في جميع أنحاء البلاد، ويُمثل ذروة أسبوع الآلام وبداية احتفالات أحد الفصح . يجمع هذا الطقس بين الرمزية الليتورجية الكاثوليكية والتقاليد الثقافية والمسرحية المحلية. ^{[ 1 ]}

تعود أصول طقوس سالوبونغ إلى الحقبة الاستعمارية الإسبانية، عندما أدخل المبشرون الكاثوليك ممارسات دينية تمثيلية لتعليم العقيدة. عُرفت هذه الطقوس في الأصل باسم "إنكونترو" ، وهو مصطلح إسباني يشير إلى اللقاء أو المصافحة. ^{[ 2 ]} صُممت هذه الطقوس كأداة تعليمية لتصوير لقاء المسيح والعذراء مريم، وهو حدث لم يُذكر صراحةً في الكتاب المقدس، ولكنه يحظى بإيمان واسع في الأوساط الدينية الشعبية. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

بمرور الوقت، أصبحت هذه الممارسة جزءًا من الثقافة الدينية الفلبينية. وبينما احتفظت بمعناها الكاثوليكي، شملت طقوس "سالوبونغ" تقاليد محلية كالموسيقى والرقص والمشاركة المجتمعية. ويُعدّ رفع الحجاب الأسود عن مريم العذراء جزءًا مهمًا من الطقوس، إذ يرمز إلى نهاية حزنها وبداية الأمل. ^{[ 5 ]}

يُقام موكب سالوبونغ عادةً قبل شروق شمس أحد عيد الفصح، وغالبًا ما يبدأ في وقت مبكر من الساعة الثالثة أو الرابعة صباحًا. يُنظّم موكبان منفصلان: أحدهما يحمل صورة المسيح القائم من بين الأموات، والآخر يحمل صورة مريم العذراء، التي غالبًا ما تكون مُغطّاة بالحجاب الأسود. ^{[ 6 ]} يسير الرجال والنساء بشكل منفصل خلال الموكب. عند نقطة الالتقاء، ينزل طفل يرتدي زي ملاك وهو يُنشد ترنيمة " ريجينا كايلي ". تختلف الممارسات من كنيسة إلى أخرى، حيث تُضيف كل جماعة عاداتها وتقاليدها الخاصة. ترتبط بعض التقاليد، مثل إسقاط الحجاب، بالمعتقدات والخرافات المحلية. ومع ذلك، يبقى الموضوع الرئيسي للنعمة والسعادة في سالوبونغ واحدًا في جميع المجتمعات. ^{[ 7 ]}

قد تشمل الأدوار الطقسية الإضافية التينيينتا ، التي تؤدي رقصة ترحيبية تُسمى باتي وهي تلوّح بعلم يحمل كلمة "هللويا"، والكابيتانا ، التي تُنشد أبياتًا تروي دور مريم في حياة يسوع. وقد يتضمن الاحتفال أيضًا موسيقى، وبتلات زهور، وقصاصات ورقية ملونة، وعناصر احتفالية أخرى. ^{[ 1 ]}

على الرغم من أن البنية الأساسية لطقوس "سالوبونغ" ثابتة في جميع أنحاء الفلبين، إلا أن الاختلافات الإقليمية تعكس العادات المحلية ومستويات التفصيل. ففي بعض المجتمعات، تكون الطقوس بسيطة نسبيًا، بينما في مجتمعات أخرى، تتحول إلى إنتاج ضخم يتضمن عروضًا مسرحية وإضاءة وحركات راقصة متقنة.

سابوي

في مدينة لاس بينياس، يتبع السالوبونج السابوي، المعروف أيضًا باسم ساياو نج سابوي.

يشمل المؤدون ملاك سالوبونغ، ​​المصور بأجنحة وحجاب كبير؛ وملائكة هوسانا، الذين يرتدون ملابس بيضاء ويحملون سلالًا من بتلات الورد، والذين يشكلون غالبية الراقصين؛ وتريس مارياس (مريمات الثلاث)، الذين يحملون أيضًا سلالًا؛ وكابيتانا وتينيانتيرا، حيث تحمل الأولى لافتة كبيرة وتحمل الثانية بخورًا.

تؤدي الفتيات الصغيرات رقصات حول الكنيسة وعلى طول شوارع المدينة، برفقة فرقة موسيقية تعزف موسيقى احتفالية.

باتي باتي (ساياو نغ باجباتي)

في باراناك ، تُعتبر رقصة "ساياو نغ باغباتي" الرقصة الثقافية الرسمية للمدينة. بعد قداس عيد الفصح، يتجمع المصلون لمشاهدة عرض "باتي باتي"، وهو عرض يُقام بالقرب من صور المسيح القائم من بين الأموات والعذراء مريم في ختام موكب "سالوبونغ". تؤدي فتيات يرتدين أزياءً زاهية الألوان مزينة بشرائط رقصات أمام كاتدرائية القديس أندرو، ويستمر العرض حتى الظهر وهنّ يلوّحن بعصي مزخرفة.

في أنغونو ، ريزال ، يتضمن الطقس مشاركة كابيتانا وتينينتا، اللتين تؤديان رقصة دينية. ترقص التينينتا أولاً على أنغام موسيقى الغافوت ، وهي رقصة فرنسية تقليدية. يلي ذلك رقص الكابيتانا، الذي يُلقي الديشو، وهي قصيدة تقليدية موجهة إلى مريم العذراء تعبر عن إيمان عميق وتفانٍ كبير. ^{[ 8 ]}

سوغات

في بوهول ، وفي تقاليد السيبيونو الأخرى ، يُطلق على سالوبونج اسم سوجات أو هوجوس . تشمل المدن الأخرى في بوهول التي تراقب طقوس سالوبونج المتقنة باكلايون ولواي وديمياو. ^{[ 9 ]}

مترو مانيلا

قامت بعض الفرق المسرحية الموجهة نحو القضية بتقديم نسختها الخاصة من سالوبونج. في عام 1984، قام Peryante بتنظيم Salubong sa Maynila (Salubong in Manila) على قمة شاحنة في مسيرة حاشدة في Liwasang Bonifacio. ^{[ 10 ]}

• أسبوع الآلام في الفلبين
• باباسا (طقوس)