ثقافة سامارا

تتكون الأواني الفخارية بشكل رئيسي من أكواب بيضاوية الشكل ذات حواف بارزة. لم تكن هذه الأكواب قادرة على الوقوف على سطح مستوٍ، مما يشير إلى استخدام طريقة ما لدعمها أو حملها، ربما باستخدام السلال أو الأراجيح، حيث كانت الحواف بمثابة نقطة دعم مفيدة. كان الحامل يعلق الأواني على كتفه أو على ظهر حيوان. تتكون الزخارف من أشكال دائرية: خطوط، أشرطة، خطوط متعرجة أو متموجة، محفورة أو مثقوبة أو مطبوعة بمشط. تُفهم هذه الأنماط بشكل أفضل عند رؤيتها من الأعلى، حيث تبدو حينها كزخرفة شمسية، مع فوهة الإناء التي تمثل الشمس. تُظهر التطورات اللاحقة لهذا النمط أن الشمس هي في الواقع ما يُمثل.

تتميز هذه الحضارة بوجود بقايا تضحيات حيوانية، منتشرة في معظم المواقع. لا يوجد دليل قاطع على ركوب الخيل، ولكن وُجدت مدافن للخيول ، وهي الأقدم في العالم القديم. ^{[ 9 ]} عادةً ما تُوضع رؤوس وحوافر الأبقار والأغنام والخيول في أحواض ضحلة فوق القبور البشرية، وتُغطى بالمغرة. وقد رأى البعض في هذه البقايا بداية التضحية بالخيول، لكن هذا التفسير لم يُؤكد بشكل قاطع. من المعروف أن الهنود الأوروبيين كانوا يضحون بالحيوانات والبشر على حد سواء، كما هو الحال في العديد من الثقافات الأخرى.

القبور التي تم العثور عليها عبارة عن حفر ضحلة لأفراد منفردين، ولكن قد يتم وضع شخصين أو ثلاثة أشخاص فيها.

بعض القبور مغطاة بركام حجري أو تل ترابي منخفض، وهو أول سلف للكورغان . أما الكورغان اللاحق والمتطور بالكامل فكان عبارة عن تل يصعد عليه الزعيم المتوفى إلى إله السماء، ولكن يبقى من المشكوك فيه ما إذا كانت هذه التلال المبكرة تحمل هذا المعنى.

تضمنت القرابين الجنائزية حُليًا تُصوّر الخيول. كما احتوت القبور على كميات كبيرة من رفات الخيول؛ ولا يُمكن الجزم حتى الآن ما إذا كانت هذه الخيول مُستأنسة ومُركوبة أم لا، ولكن من المؤكد أنها استُخدمت كحيوانات للحوم. أما أكثر ما يُثير الجدل فهو ألواح العظام التي تُصوّر الخيول أو رؤوس الثيران المزدوجة، والتي كانت مثقوبة.

عُثر في القبور على خناجر متقنة الصنع من الصوان والعظم، وُضعت على ذراع أو رأس المتوفى، إحداها في قبر صبي صغير. وشاع العثور على أسلحة في قبور الأطفال في فترات لاحقة. ومن الأسلحة الأخرى رؤوس رماح عظمية ورؤوس سهام من الصوان.

تم العثور على تماثيل وقلائد أخرى منحوتة من العظام في القبور.