ثقافة مايكوب

في أوائل القرن العشرين، أثبت الباحثون وجود نمط حيواني محلي في مايكوب ضمن القطع الأثرية المكتشفة. واعتُبر هذا النمط نموذجاً أولياً للأنماط الحيوانية في الحضارات الأثرية اللاحقة: فنمط مايكوب الحيواني أقدم بأكثر من ألف عام من الأنماط الحيوانية السكيثية والسارماتية والسلتية .

تُنسب إلى حضارة مايكوب نقوش صخرية لم يتم فك رموزها بعد. ^{[ 8 ]}

عاش شعب مايكوب حياة مستقرة، وشكلت الخيول نسبة ضئيلة جداً من مواشيهم، التي كانت تتكون في الغالب من الخنازير والأبقار.

اكتشف علماء الآثار شكلاً فريداً من نوعه لقطعة الخد البرونزية، تتكون من قضيب برونزي ذي حلقة ملتوية في المنتصف تمر عبر العقد وتتصل باللجام وحزام الرأس وعصابة الرأس. ويبدو أن الشقوق والنتوءات الموجودة على حواف قطعة الخد كانت تُستخدم لربط أحزمة الأنف والشفة السفلى. ^{[ 9 ]}

عُثر على بعض أقدم عجلات العربات في العالم في منطقة حضارة مايكوب. وقد تم تأريخ العجلتين الخشبيتين الصلبتين من تل نوفوكورسونسكايا في منطقة كوبان إلى النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. ^{[ 10 ]}

يُعدّ بناء المدرجات الزراعية الاصطناعية في الجبال دليلاً على استقرار سكانها، وكثافتهم السكانية العالية، ومهاراتهم الزراعية والتقنية المتقدمة. بُنيت هذه المدرجات حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد، واستخدمتها جميع الحضارات اللاحقة لأغراض زراعية. تعود الغالبية العظمى من الفخار الذي عُثر عليه في هذه المدرجات إلى عصر مايكوب، بينما يعود الباقي إلى العصرين السكيثي والآلاني . تُصنّف مدرجات مايكوب من بين أقدم المدرجات في العالم، إلا أنها لم تحظَ بدراسة كافية. ويُشير عمر هذه المدرجات الطويل (أكثر من 5000 عام) إلى وجود تقليد عريق في هندسة المناظر الطبيعية.

استنادًا إلى وانغ (2018)، ^{[ 2 ]} يشير ديفيد دبليو أنتوني (2019) ^{[ 3 ]} إلى أن "سكان مايكوب ينحدرون من مزارعي العصر النحاسي الذين قدموا من الجنوب، وربما من غرب جورجيا [ ثقافة داركفيتي-ميشوكو ]، وهم المرشح الأثري الأمثل لمؤسسي عائلة لغات شمال غرب القوقاز". ويشير أيضًا إلى أن أفراد مايكوب من العصر البرونزي الذين اختبرهم وانغ (2018) لا يمكن أن يكونوا قد ساهموا في الموروث الجيني ليامنايا، حيث أن يامنايا هي الثقافة الأثرية الأكثر ارتباطًا بانتشار اللغات الهندية الأوروبية. ووجد وانغ (2018) كذلك أن "سكان سهوب مايكوب" (وهم مجموعة سكانية مرتبطة بثقافة مايكوب) ربما كان لديهم مكون ثانوي مرتبط بشرق آسيا، والذي قُدِّر بنحو 6.9% من أصولهم، ^{[ 12 ]} مما يربطهم بسكان شمال أوراسيا القدماء (سكان سيبيريا في العصر الحجري القديم العلوي AG3 ، MA1 ) وسكان أمريكا الأصليين. ^{[ 13 ]}

تشبه طقوس الدفن فيها تلك الموصوفة في فرضية كورغان لماريا جيمبوتاس ، ويُعتقد أن ثقافة مايكوب ربما ساهمت في ثقافة يامنايا التي تُعرف اليوم بأنها أصل معظم اللغات الهندية الأوروبية. وفقًا لمقال ديفيد أنتوني عام 2019، ^{[ 14 ]}

تُظهر معظم جينومات يامنايا التي تمت دراستها حتى الآن أصولًا مختلطة من صيادي وجامعي الشرق (EHG) وصيادي وجامعي القوقاز (CHG) بنسب قوية، وغالبًا ما تكون أصول CHG أعلى من 50٪ ... تُعتبر ثقافة مايكوب (3600-3000 قبل الميلاد) في العديد من السيناريوهات المصدر المحتمل لـ CHG الذي اختلط مع شبكات التزاوج EHG في السهوب لإنشاء التركيب الجيني ليامنايا.

مع ذلك، تُشكك دراسات أكثر تفصيلًا في هذا السيناريو. إذ يحتوي الحمض النووي لسكان مايكوب على نسبة كبيرة (30-40%) من أصول مزارعي الأناضول. ويتابع أنتوني: ^{[ 14 ]}

كان هذا المزيج غنيًا جدًا بجينات مزارعي الأناضول لدرجة أنه لم يُسهم كثيرًا في الموروث الجيني لشعب يامنايا، الذي لم تتجاوز نسبة أصوله من مزارعي الأناضول 10-18%، ويُعتقد أن معظم هذه الأصول مُستمدة من الغرب، من سكان الأمفورات الكروية وسكان تريبولي المتأخرين ... هذا الوصف الجزئي للبيانات الجينية، إن صحّ، يُشير إلى أن مايكوب لم يكن مصدر معظم جينات CHG التي تُشكّل نصف أصول يامنايا. وذلك لأن جينات CHG كانت موجودة في السهوب قبل مايكوب بفترة طويلة.

بحسب جيه بي مالوري، الذي كتب في عام 1987 قبل أن تصبح أدلة الحمض النووي القديم متاحة:

... حيثما وُجدت الأدلة على وجود التلال الجنائزية، فإنها تقع تحديداً في المناطق التي أثبتت لاحقاً وجود سكان غير هندوأوروبيين. ^{[ 15 ]}

يوافق أنتوني على أن سكان ثقافة مايكوب ربما كانوا يتحدثون لغاتٍ تُعدّ أسلافًا للغات القوقازية الشمالية الغربية الموجودة في المنطقة نفسها اليوم. ومع ذلك، يبدو أن ثقافتهم قد أثرت في ثقافة الشعوب الهندو-أوروبية المبكرة. يكتب أنتوني: ^{[ 14 ]}

أوافق أيضاً على الرأي السائد بأن ظهور حضارة مايكوب الهرمية حوالي عام 3600 قبل الميلاد كان له تأثير عميق على حضارات السهوب قبل حضارة يامنايا وفي بداياتها. فقد استعارت حضارة يامنايا في علم المعادن من حضارة مايكوب قوالب ثنائية الجوانب، وخناجر ذات مقابض، وفؤوس ذات ثقوب مصبوبة ذات نصل واحد، ونحاس يحتوي على الزرنيخ. وربما دخلت المركبات ذات العجلات إلى السهوب عبر مايكوب، مما أحدث ثورة في اقتصادات السهوب وجعل الرعي البدوي لحضارة يامنايا ممكناً بعد عام 3300 قبل الميلاد.

بحسب ماريا إيفانوفا، فإن أصول مايكوب كانت في الهضبة الإيرانية:

تشهد المقابر والمستوطنات التي تعود إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد في شمال القوقاز على وجود ثقافة مادية كانت مرتبطة بالمجمعات الأثرية المعاصرة في شمال وغرب منطقة البحر الأسود. إلا أنها استُبدلت، فجأةً على ما يبدو، في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد تقريبًا بـ"ثقافة راقية" لا يزال أصلها غامضًا. وقد أظهرت هذه الثقافة الأثرية، التي سُميت نسبةً إلى تل مايكوب العظيم، ابتكارات في جميع المجالات لا توجد لها نماذج محلية، ولا يمكن نسبها إلى تقاليد العصر النحاسي في البلقان والأناضول. ويُرجّح الباحثون الروس نظرية الهجرة من الجنوب، انطلاقًا من منطقة سوريا والأناضول، والتي غالبًا ما تُذكر في سياق ما يُسمى "توسع أوروك". ومع ذلك، فقد ظهرت شكوك جدية حول وجود صلة بين مايكوب ومنطقة سوريا والأناضول. لا تكشف القطع الأثرية الأجنبية في شمال القوقاز عن أي صلة بمنابع نهري دجلة والفرات أو سهول بلاد ما بين النهرين الفيضية، بل يبدو أنها ترتبط بالهضبة الإيرانية وجنوب وسط آسيا. وتتيح الحفريات الحديثة في منطقة جنوب غرب بحر قزوين منظورًا جديدًا حول التفاعلات بين الشرق وأوروبا القارية. فمن جهة، يتضح تدريجيًا أن منطقة تفاعل هائلة قد نشأت في أوائل الألفية الرابعة قبل الميلاد، وامتدت إلى ما هو أبعد من بلاد ما بين النهرين؛ ومن جهة أخرى، تُقلل هذه النتائج من الأهمية التقليدية الممنوحة لبلاد ما بين النهرين، لأن الابتكارات التي نشأت في إيران وآسيا الوسطى انتشرت بشكل واضح في جميع أنحاء منطقة سوريا والأناضول بشكل مستقل عنها. ^{[ 16 ]}

في الآونة الأخيرة، تم اكتشاف بعض التلال الجنائزية القديمة جدًا في سويوقبولاك بأذربيجان . يعود تاريخ هذه التلال إلى بداية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وتنتمي إلى حضارة ليلاتيب . ووفقًا لمنقبي هذه التلال، توجد بعض أوجه التشابه المهمة بين تلال سويوقبولاك وتلال مايكوب الجنائزية.

"لقد وفر اكتشاف سويوجبولاك في عام 2004 والحفريات اللاحقة دليلاً جوهرياً على أن ممارسة دفن الكورغان كانت راسخة في جنوب القوقاز خلال أواخر العصر النحاسي [...] هاجرت قبائل ثقافة ليلاتيبي إلى الشمال في منتصف الألفية الرابعة قبل الميلاد ولعبت دوراً مهماً في صعود ثقافة مايكوب في شمال القوقاز." ^{[ 17 ]}