ساماياسارا
ساماياسارا ( طبيعة الذات ) نص جايني شهيرألفه كونداكوندا ، وهو راهب جايني من أوائل أتباع ديغامبار (القرن الأول قبل الميلاد - القرن الثاني الميلادي) [ 1 ] [ 2 ]، ويتألف من 439 بيتًا شعريًا. [ 3 ] تتناول فصوله العشر طبيعة الجيفا (الذات/الروح النقية)، وارتباطها بالكارما ، والموكشا (التحرر). يشرح ساماياسارا المفاهيم الجاينية مثل الكارما ، وأسرافا (تدفق الكارما )، وباندا (العبودية)، وسامفارا (التوقف)، ونيرجارا (التخلص) ، والموكشا (الفناء الكامل للكارما ).
نُشرت ترجمة إنجليزية حديثة بواسطة فيجاي ك. جاين في عام 2022. [ 4 ]
تاريخ
ساماياسارا كتبها أشاريا كونداكوندا في براكريت . [ 5 ]
محتويات
يتألف كتاب ساماياسارا الأصلي لكونداكوندا من 415 بيتًا شعريًا، وقد كُتب باللغة البراكريتية . [ 5 ] البيت الأول ( الحكمة ) من ساماياسارا هو دعاء:
أيها السعاة المحتملون للتحرر! إني أسجد لجميع السادة، الراسخين في الحالة الخامسة من الوجود الأبدية، الثابتة، التي لا مثيل لها (الكمال المطلق)، سأشرح لكم هذا السامايابرابريتا، الذي وضعه أساتذة الكتب المقدسة العارفون بكل شيء. [ 6 ]
بحسب ساماياسارا ، فإن الذات الحقيقية هي فقط تلك الروح التي حققت راتناترايا، أي سامياك دارشان، وسامياك جيان، وسامياك تشاريترا. هذه الحالات التي تصل فيها الروح إلى النقاء هي أريانتا وسيدها . [ 7 ] ويمكن تحقيق ذلك بالتغلب على الحواس الخمس. بحسب ساماياسارا :
إنّ الذات، بجهودها الذاتية، تحمي نفسها من الأعمال الصالحة والسيئة على حد سواء، والتي تُسبب الفضل والسخط، وتستقر على الإيمان والمعرفة الصحيحين، متحررة من الجسد والرغبات وما إلى ذلك، خالية من التعلقات الخارجية والداخلية، فتتأمل في ذاتها من خلال ذاتها، ولا تُفكر في الكارما والمادة شبه الكارمية ( اللا كارما )؛ فالذات بهذه الصفات المميزة تختبر الوحدة مع ذاتها. ومثل هذه الذات، وهي تتأمل في ذاتها، تصبح من طبيعة الإيمان والمعرفة الصحيحين، وبانغماسها في ذاتها، تصل، في فترة وجيزة، إلى مقام الذات النقية المتحررة من جميع الكارما .
التعليقات
وله عدة تعليقات عليه. أتمخياتي أو ساماياسارا كالاشا ، كتبه أشاريا أمريتشاندرا في القرن الثاني عشر الميلادي، وهو عبارة عن تعليق باللغة السنسكريتية مكون من 278 آية . [ 5 ] سميسر كلش تيكا أو بالبوده كتبه باندي راجمول أو رايمول في القرن السادس عشر الميلادي. [ 5 ] إنه تعليق لأمريتشاندرا سامايسار كالاشا . [ 5 ] [ 9 ] ناتاكا ساماياسارا هو تعليق على نسخة راجمول التي كتبها باناراسيداس في براج باشا في القرن السابع عشر الميلادي. [ 10 ]
انظر أيضاً
مراجع
الاقتباسات
- 1 2 دونداس 2002 ، ص 107-108.
- 1 2 Long 2013 ، ص 65-66.
- ↑ جايني 1991 ، ص 33.
- ↑ فيجاي ك. جاين 2022 .
- 1 2 3 4 5 Orsini & Schofield 1981 ، ص 73.
- ^ فيجاي ك. جاين 2012 ، ص. 1.
- ^ فيجاي ك. جاين 2012 ، ص. 3.
- ^ فيجاي ك. جاين 2012 ، ص. 91.
- ↑ أورسيني وسكوفيلد 1981 ، ص 88.
- ↑ أورسيني وسكوفيلد 1981 ، ص 74.
مصادر
- دونداس، بول (2002). الجاينيون . روتليدج. ISBN 978-0-415-26606-2.
- جاين، فيجاي ك. (2012)، ساماياسارا أشاريا كوندكند (باللغة الهندية والإنجليزية)، طابعات فيكالب، ISBN 978-81-903639-3-8
- Jain، Vijay K. (2022)، Ācārya Kundakunda's Samayasāra – مع الترجمة الهندية والإنجليزية आचार्य कुन्डकुन्ह विरचित समयसार ، دهرادون: طابعات فيكالب، ISBN 978-93-5680-382-4
- تشاكرافارتي، البروفيسور أ. (2008)، أشاريا كوندكند ساماياسارا ، بهارتيا جنانبيث، ISBN 978-81-263-1557-4
- جونسون، دبليو جيه (1995)، النفوس البريئة: العبودية الكارمية والتغير الديني في الجاينية المبكرة مع إشارة خاصة إلى أوماسفاتي وكونداكوندا ، موتيلال بانارسيداس، ISBN 81-208-1309-X
- جايني، بادماناب س. (1991)، النوع الاجتماعي والخلاص: مناظرات جاينية حول التحرر الروحي للمرأة ، مطبعة جامعة كاليفورنيا ، رقم ISBN 0-520-06820-3
- كونداكوندا، أشاريا (1950)، ساماياسارا أو طبيعة الذات ، بهاراتيا جنانابيثا
- لونغ، جيفري د. (2013). الجاينية: مقدمة . آي بي توريس. رقم ISBN 978-0-85771-392-6.
- أورسيني، فرانشيسكا ؛ سكوفيلد، كاثرين بتلر، محرران (1981)، حكايات ونصوص: الموسيقى والأدب والأداء في شمال الهند ، دار نشر أوبن بوك ، رقم ISBN 978-1-78374-105-2
- كونداكوندا. ساماياسارا ، نص، مترجم. و بالاتصالات. بقلم أ. شاكرافارتي، باناراس، 1930
- نصوص براكريت جاين
- الأدب الفلسفي الشرقي
- الأدب الهندي القديم
- نصوص جاين
- قصاصات كتب الدراسات الدينية
- نوادر الجاينية
