قول مأثور

الحكمة ( من اليونانية ἀφορισμός: aphorismos ، وتعني "التحديد" و"التمييز" و"التعريف") هي تعبير موجز ومختصر وبليغ عن حقيقة أو مبدأ عام . ^{[ 1 ]} غالباً ما تُتناقل الحكم عبر الأجيال.

يختلف هذا المفهوم بشكل عام عن مفاهيم الحكمة، والبرهان، والتشبيه، والحكمة ( القانونية أو الفلسفية ) ، والمبدأ ، والمثل ، والقول المأثور ؛ على الرغم من أنه يمكن اعتبار بعض هذه المفاهيم أنواعًا من الحكمة.

غالباً ما تتميز الأمثال عن غيرها من الأقوال القصيرة بالحاجة إلى تفسير لفهمها. في كتابه "نظرية الأمثال" ، عرّف أندرو هوي المثل بأنه "قول قصير يتطلب تفسيراً". ^{[ 2 ]}

ومن الأمثلة الشهيرة على ذلك: ^{[ 3 ]}

لا يمكنك أن تخطو في النهر نفسه مرتين.

استُخدمت الكلمة لأول مرة في كتاب " أمثال أبقراط "، وهو سلسلة طويلة من الأحكام المتعلقة بأعراض الأمراض وتشخيصها وفن العلاج والطب. ^{[ 4 ]} الجملة الأولى التي كثيراً ما تُستشهد بها من هذا العمل هي: " Ὁ βίος βραχύς, ἡ δὲ τέχνη μακρή " – "الحياة قصيرة، والفن طويل"، وعادةً ما يُكتب الترتيب معكوساً ( Ars longa, vita brevis ).

طُبِّقَ هذا القول المأثور لاحقًا أو عُدِّلَ ليشمل العلوم الفيزيائية ، ثم تحوَّل إلى أقوال مأثورة متنوعة في الفلسفة والأخلاق والأدب . ويُفهم القول المأثور حاليًا على أنه بيان موجز وبليغ للحقيقة .

تختلف الأمثال عن المسلّمات : فالأمثال تنبع عمومًا من التجربة والعرف ، بينما المسلّمات حقائق بديهية لا تحتاج إلى دليل إضافي. وقد شاع استخدام الأمثال في مجالات لم تخضع في الأصل لأي معالجة منهجية أو علمية، مثل الزراعة والطب والقانون والسياسة. ^{[ 4 ]}

تحتل مجموعات الأمثال، التي تُعرف أحيانًا بأدب الحكمة ، مكانةً بارزةً في تراث العديد من المجتمعات القديمة، مثل أدب السوترا في الهند، وسفر الجامعة في الكتاب المقدس، والأحاديث النبوية ، وأشعار فيثاغورس الذهبية ، وكتاب هسيود " الأعمال والأيام" ، وحكم دلفي ، وكتاب إبيكتيتوس "دليل الحكمة" . كما تُشكّل مجموعات الأمثال جزءًا هامًا من أعمال بعض المؤلفين المعاصرين. وتُصوّر لوحة " الأمثال الهولندية" (المعروفة أيضًا باسم "العباءة الزرقاء" أو "العالم المقلوب ")، وهي لوحة زيتية على خشب البلوط رُسمت عام 1559 للفنان بيتر برويغل الأكبر ، ببراعةٍ أرضًا تعجّ بالأمثال الفلمنكية الرائجة آنذاك .

أول مجموعة منشورة معروفة من الأمثال هي "أداجيا" لإيراسموس . ومن بين الأمثال المبكرة المهمة الأخرى بالتاسار غراسيان ، وفرانسوا دي لا روشفوكولد ، وبليز باسكال .

من بين المجموعات المؤثرة من الأمثال التي نُشرت في القرن العشرين، كتاب " أفكار غير مهذبة" لستانيسواف جيرزي ليك (باللغة البولندية) وكتاب "حكة الحكمة" لميخائيل توروفسكي (باللغتين الروسية والإنجليزية). ^{[ 5 ]}

تضم العديد من المجتمعات حكماء تقليديين أو أبطالاً ثقافيين تُنسب إليهم الأقوال المأثورة بشكل شائع، مثل حكماء اليونان السبعة ، وتشاناكيا ، وكونفوشيوس ، أو الملك سليمان .

كثيراً ما تُستخدم الأقوال المأثورة المقتبسة بشكل خاطئ أو التي تُساء فهمها كمصدر للفكاهة؛ فعلى سبيل المثال، تظهر التلاعبات اللفظية بالأقوال المأثورة في أعمال بي جي وودهاوس ، وتيري براتشيت ، ودوغلاس آدامز . وتُشكّل الأقوال المأثورة التي يقتبسها الرياضيون والمدربون والمعلقون بشكل خاطئ أساس قسم "كولمانبولز " في مجلة " برايفت آي" .

قدّم أستاذ العلوم الإنسانية أندرو هوي، مؤلف كتاب "نظرية الحكمة"، التعريف التالي للحكمة: "قول قصير يحتاج إلى تفسير". ^{[ 2 ]} بيّن هوي أن بعضًا من أقدم النصوص الفلسفية من مختلف أنحاء العالم استخدمت أسلوب الحكمة. تتضمن بعض أقدم النصوص في التراث الفلسفي الغربي عبارات قصيرة تتطلب تفسيرًا، كما هو الحال في كتابات فلاسفة ما قبل سقراط مثل هيراقليطس وبارمنيدس . في الأدب الهندوسي القديم، تألفت الفيدا من العديد من الحكم. وبالمثل، في الفلسفة الصينية القديمة، اعتمدت النصوص الطاوية مثل "تاو تي تشينغ" و " المنتخبات الكونفوشيوسية " على أسلوب الحكمة. يُعدّ فرانسيس بيكون ، وبليز باسكال ، وديسيديريوس إيراسموس ، وآرثر شوبنهاور ، وفريدريك نيتشه من أبرز الفلاسفة الذين استخدموا هذا الأسلوب في العصر الحديث.

جادل أندرو هوي بأن الحكم والأمثال لعبت دورًا هامًا في تاريخ الفلسفة، مؤثرةً في الوسائل المفضلة للتقاليد الفلسفية. فعلى سبيل المثال، جادل بأن حوارات أفلاطون كانت بمثابة رد على العبارات والجمل المبهمة التي اشتهر بها فلاسفة ما قبل سقراط. ويقترح هوي أن الحكم والأمثال غالبًا ما تظهر قبل الفلسفة الجدلية المنهجية أو بعدها أو كرد فعل عليها. ^{[ 2 ]} فعلى سبيل المثال، قد تسبق الحكم والأمثال الفلسفة المنهجية، لأن الفلسفة المنهجية تقوم على محاولة تفسيرها وشرحها، كما يرى هوي في حالة الكونفوشيوسية. أو قد تُكتب الحكم والأمثال في مواجهة الفلسفة المنهجية، كشكل من أشكال التحدي أو عدم الاحترام، كما هو الحال في أعمال نيتشه. وأخيرًا، قد تظهر الحكم والأمثال بعد الفلسفة المنهجية، كما كان الحال مع فرانسيس بيكون، الذي سعى إلى وضع حد لطرق التفكير القديمة. ^{[ 2 ]}

• جيري، جيمس (2005). العالم في عبارة: تاريخ موجز للحكمة . نيويورك: بلومزبري. ISBN 9781608197620.
• جوبنيك، آدم ، "الإيجاز، الروح، الذكاء: فن الحكمة" (يتضمن مناقشة لكتاب أندرو هوي، نظرية الحكمة: من كونفوشيوس إلى تويتر ، برينستون، 2019)، مجلة نيويوركر ، 22 يوليو 2019، ص 67-69. "الحكمة [...] هي [...] دائمًا خلاصة ، وتسعى إلى الجوهر. إن القدرة على حذف ما هو زائد هي ما يجعل الحكمة مؤثرة، لكن إمكانية الاستدلال إلى نص مفقود هي ما يجعلها شعرية . " (ص 69).
• جون مورلي (1887)، أقوال مأثورة : خطاب ألقي أمام المؤسسة الفلسفية في إدنبرة، 11 نوفمبر 1887 (الطبعة الأولى  )، لندن: ماكميلان للنشر ، ويكي بيانات Q19045853 

• (باللغتين الإنجليزية والعربية) شرح لأمثال أبقراط