سانفيدسمو

كانت حركة سانفيديسمو (المشتقة من سانتا فيدي ، وتعني "الإيمان المقدس" بالإيطالية ) حركة شعبية مناهضة لليعاقبة ، نظمها الكاردينال فابريزيو روفو ، وحشدت فلاحي مملكة نابولي ضد الجمهورية البارثينوبية الموالية لفرنساعام 1799، وبلغت أهدافها ذروتها في استعادة النظام الملكي تحت حكم فرديناند الأول ملك الصقليتين . وكان اسمها الكامل جيش الإيمان المقدس بربنا يسوع المسيح (بالإيطالية: Armata della Santa Fede in nostro Signore Gesù Cristo )، ^{[ 1 ]} وكان يُطلق على أعضائها اسم سانفيديستي .

تُستخدم مصطلحات Santafede و Sanfedismo و Sanfedisti (والتي تُترجم أحيانًا إلى الإنجليزية باسم "Sanfedism" و "Sanfedist") أحيانًا بشكل عام للإشارة إلى أي جيش فلاحي مرتجل ذي دوافع دينية ظهر في شبه الجزيرة الإيطالية لمقاومة الجمهوريات العميلة الفرنسية التي تم إنشاؤها حديثًا . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

قام الكاردينال روفو بتجنيد أعضاء جماعة سانفيديستي في مسقط رأسه كالابريا . وجاء في ملصق التجنيد الذي نشره في فبراير 1799 ما يلي:

أيها الكالابريون الشجعان، اتحدوا الآن تحت راية الصليب المقدس وملكنا الحبيب. لا تنتظروا قدوم العدو وتلويثه لأحيائنا. فلنسير لمواجهته، وصده، وطرده من مملكتنا ومن إيطاليا، وكسر قيود بابا روما الهمجية. لعل راية الصليب المقدس تضمن لكم النصر الكامل. ^{[ 4 ]}

كانت حركة سانفيديسمو تعمل اسميًا نيابةً عن فرديناند الأول ملك الصقليتين . ^{[ 5 ]} في 25 يناير 1799، بعد يومين من إعلان الجمهورية البارثينوبية، عيّن فرديناند روفو، بينما كانا يلجآن إلى باليرمو في صقلية ، ليكون نائبه العام في البر الإيطالي. ^{[ 6 ]} نزل روفو في كالابريا في 7 فبراير بلا مال أو سلاح ومعه ثمانية مرافقين فقط، لكنه كان يحمل راية عليها الشعار الملكي على جانب وصليب على الجانب الآخر، بالإضافة إلى الشعار القديم " بهذه العلامة ننتصر ". ^{[ 6 ]} استغرق روفو شهرًا لتجميع قوة قوامها 17000 مقاتل؛ معظمهم من الفلاحين، ولكن أيضًا من قطاع الطرق ورجال الدين والمرتزقة والناهبين والمتعبدين والقتلة. ^{[ 6 ]}

خلال الحملة، راسل روفو وكيل فرديناند، السير جون أكتون، البارون السادس ، وأطلعه على التقدم العسكري لجيش سانفيديستي:

• "أتوسل إلى ملك [نابولي] أن يأمر بإرسال ألف مسدس على الأقل والعديد من حمولات الرصاص إلي" (12 فبراير) ^{[ 7 ]}
• "أعتقد أنه سيكون من المناسب إرسال فرقاطة مزودة بمدفع هاون ضد كروتوني وتدميرها تمامًا" (26 فبراير) ^{[ 7 ]}
• " لقد استسلمت كاتانزارو بالفعل؛ تم ذبح العديد من أسوأ الرجال، وتم أسر آخرين" (8 مارس) ^{[ 7 ]}
• " تم أخذ كوزنزا وإقالته" (19 مارس) ^{[ 7 ]}

بحلول نهاية أبريل، أخضعت حركة سانفيديستي كامل كالابريا وبازيليكاتا ومعظم بوليا ، وبحلول يونيو بدأت حصارًا بريًا لمدينة نابولي . ^{[ 6 ]} خلال الحصار، تلقت قوات سانفيديستي غير النظامية دعمًا من البحرية الملكية البريطانية بقيادة الأدميرال هوراشيو نيلسون ، ^{[ 8 ]} مما دفع فرديناند إلى منح نيلسون لقب دوق برونتي ، وهو اللقب الذي ألصقه نيلسون بتوقيعه طوال حياته. ^{[ 1 ]} انهارت جمهورية بارثينوبيان في 19 يونيو 1799.

وقعت معظم انتصارات سانفيديستي في تضاريس وعرة، والتي كانت "مناسبة تمامًا" لأسلوب الحرب غير النظامي الذي استخدمه روفو. ^{[ 9 ]}

على غرار الانتفاضات الأخرى المناهضة للفرنسيين في إيطاليا، لم يكن السانفيديستيون، في الغالب، ودودين تجاه الراديكاليين والماسونيين واليهود، الذين نُظر إليهم على أنهم مؤيدون لأيديولوجية التنوير. ^{[ 10 ]} علاوة على ذلك، أُعدم الأسقف جيوفاني أندريا سيراو ، زعيم اليانسينيين في جنوب إيطاليا، على الرغم من كونه مؤيدًا للجمهورية البارثينوبية، بإجراءات موجزة في 24 فبراير 1799، على يد جنود حامية بوتنسا الجمهوريين ، بينما كانت قوات روفو تقترب من المدينة. ^{[ 11 ]}

كان دور الكاردينال روفو في الحركة مصدر جدل معاصر، إذ نُسبت إليه القسوة والتعطش للدماء؛ ولم يبقَ من كتابات الدفاع عنه إلا ما يتعلق بنهب ألتامورا . ^{[ 7 ]} وكان اسم "سانفيديزمو" نفسه موضع انتقاد، إذ وصفه أحد المعاصرين بأنه "كلمة ظهرت لتُطلق على هذه المرحلة الجديدة من الشر". [ ^{12 ] وأصبح} مصطلح "سانفيديزمو"، وروفو نفسه، مرادفًا لـ"رجال الدين المتمردين، المعادين للثورة حقًا" في مقابل أولئك الأكثر تعاطفًا مع الثورة الفرنسية . ^{[ 13 ]} كما استُخدم اسم "سانفيديستي" في انتفاضات الفلاحين البوربونيين ضد آل سافوي خلال توحيد إيطاليا . ^{[ 14 ]}

لا تزال أغنية القديسين (Canto dei Sanfedisti) محفورة في ذاكرة الكثيرين في جنوب إيطاليا ، وتؤديها أحيانًا فرق موسيقية شعبية. وهي محاكاة ساخرة لأغنية " لا كارمانيول" (La Carmagnole )، وهي أغنية شهيرة من أغاني الثورة الفرنسية.

وقد وصفت الآراء الأكاديمية اللاحقة لجماعة سانفيديستي بأنها جماعة "معادية للثورة"، ولكن ليس بشكل متجانس بأنها جماعة "رجعية". ^{[ 15 ]}

• عيد الفصح الفيروني
• تحيا ماريا
• ثورة فانديه
• الكارلية
• الميغيلية
• فرا ديافولو

• ساشينيلي، دومينيكو (1836). ذاكرة مخزنة في حياة الكاردينال فابريزيو روفو . نابولي: سي كاتانيو.
• براور، كينلي جيه؛ رايت، ويليام إي. (1990). النمسا في عصر الثورة الفرنسية، 1789-1815 . دار بيرغاهن للنشر. رقم ISBN 1-57181-374-8.
• برويرز، مايكل (2002). سياسة الدين في إيطاليا النابليونية: الحرب ضد الله، 1801-1814 . روتليدج. ISBN 0-415-26670-X.
• بوركل-يونغ، فرانسيس (2000). الانتخابات البابوية في عصر الانتقال، 1878-1922 . دار ليكسينغتون للنشر. رقم ISBN 0-7391-0114-5.
• تشادويك، أوين (1981). الباباوات والثورة الأوروبية . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 0-19-826919-6.
• تشامبرز، ديفيد ساندرسون (2006). الباباوات والكرادلة والحرب . آي بي توريس. رقم ISBN 1-84511-178-8.
• دافي، إيمون (2006). قديسون وخطاة: تاريخ الباباوات . مطبعة جامعة ييل. ISBN 0-300-11597-0.
• لورد، والتر فريوين (1970). إنجلترا وفرنسا في البحر الأبيض المتوسط، 1660-1830 . إس. لو، مارستون. ISBN 9780804608947.
• ليونز، مارتن (1994). نابليون بونابرت وإرث الثورة الفرنسية . ماكميلان. ISBN 0-312-12123-7.
• مارتن، جورج ويتني (1969). القميص الأحمر وصليب سافوي . دود، ميد. ISBN 9780413279309.
• ريس، ويليام جينينغز؛ آيرست، ويليام (1856). تأثير المسيحية على لغة أوروبا الحديثة .
• روبرتسون، جون (1999). "التنوير والثورة: نابولي 1799" . معاملات الجمعية التاريخية الملكية . مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 0-521-79352-1.