سانكين

يُحتفل بمهرجان سانكين في ولاية أروناتشال براديش وأجزاء من ولاية آسام في الهند، وفي منطقة كاشين وساغاينغ في ميانمار ، باعتباره رأس السنة الميلادية التقليدية، وذلك في الفترة من 14 إلى 16 أبريل/نيسان، من قِبل أتباع مذهب ثيرافادا البوذي . ويتزامن هذا المهرجان مع رأس السنة في العديد من التقاويم. وتحتفل به قبائل خامتي ، وسينغفو ، وخاميانغ ، وتانغسا في أروناتشال براديش، وقبائل تاي فاكي ، وتاي أيتون، وتاي تورونغ في آسام . ويقع سانكين عادةً في شهر "نويان ها"، وهو الشهر الخامس من السنة في التقويم القمري الشمسي التاي، والذي يتزامن مع شهر أبريل/نيسان. ويُحتفل به في الأيام الأخيرة من السنة القديمة، وتبدأ السنة الجديدة في اليوم التالي مباشرةً لانتهاء المهرجان.

يُعدّ رشّ الماء النظيف، رمز السلام والنقاء، أبرز ما يُميّز هذا المهرجان. تُخرج تماثيل بوذا بعد الاستحمام الاحتفالي، ويُصاحب الموكب قرع الطبول والرقصات والبهجة. يُعتبر الاستحمام المقدس لبوذا حدثًا مُباركًا في المهرجان، الذي يستمر لثلاثة أيام متتالية. خلال الاحتفالات، يُعدّ السكان المحليون حلويات منزلية ويوزعونها، كما يُعدّ تبادل الهدايا سمةً بارزةً في المهرجان. إلى جانب مهرجان سانكين، تُقام مهرجانات أخرى على مدار العام، منها: بوي-بي-ماو (رأس السنة التاي أو الداي)، وماي-كاسونغ-فاي، وخاو-وا، وبوات-وا، وغيرها.

تتمحور جميع مناسبات واحتفالات الشعب البوذي حول مبادئ وتعاليم بوذا. فجميع أنشطتهم الاجتماعية والثقافية ذات طابع ديني أصيل. يكمن جوهر المهرجانات في جمع الناس معًا ونشر القيم الأصيلة لثقافاتهم وتقاليدهم. وباعتبارهم أتباعًا لبوذا، فإن الشعب البوذي محب للسلام والوئام. لذا، لطالما حملت سانكين رسالة السلام والوئام والوحدة. وتعكس أخلاقهم الرفيعة وحرفيتهم ومطبخهم حبهم للطعام وذوقهم الرفيع، بينما تُظهر رياضاتهم براعتهم في فنون اللعب.

شعب تاي فاكيس هم جماعة بوذية أقل شهرة في ولاية آسام. ^{[ 2 ]} يبلغ عددهم أقل من ألفي نسمة، ويقطنون في الغالب القرى. وفي عالم دائم التغير، سعوا جاهدين لمواكبة هذا التغير، مع الحرص في الوقت نفسه على الحفاظ على نمط حياتهم وتقاليدهم وثقافتهم.

قبل بدء مهرجان سانغكين، يُقام مزار مؤقت يُسمى "كيونغفرا" لحفظ تماثيل بوذا خلال فترة المهرجان. وفي هذا المزار، يُرش الماء النظيف من خلال نافورة مصممة خصيصًا تُسمى "لونغكونغ". يُسكب الماء النظيف المعطر من النافورة على تماثيل بوذا المحفوظة داخل الكيونغفرا. ويجمع المصلون هذا الماء، الذي طُهرت به التماثيل، باعتباره ماءً مقدسًا. يُحتفل بمهرجان سانغكين لثلاثة أيام متتالية. في اليوم الأول، وفي وقت مُبارك، تُخرج تماثيل بوذا من المزار، وتُغسل في طقوس خاصة، ثم توضع في الكيونغفرا على أنغام الطبول والصنوج. يُصلي الناس، ويُقدمون الحلوى والطعام كقرابين في المعبد، ثم يوزعون الحلوى والخير على الجميع بسكب الماء على بعضهم البعض. يُسكب الماء أيضًا على جميع الأشياء المقدسة، بما في ذلك شجرة البوذي، وحبال الكتاب المقدس (سايلك)، و"تشوسانغفاو-أوبوك"، و"ساموكاثينغ". كما يُسكب الماء على الرهبان (بيكشو) لاستجلاب بركاتهم من أجل الحظ السعيد والصحة الجيدة والسلام والوئام طوال العام.

في اليوم الأخير من مهرجان سانغكين، وفي الموعد المحدد، تُعاد الصور إلى أماكنها الأصلية، إيذاناً بانتهاء العام القديم. يُمثل مهرجان سانغكين وداعاً للعام الماضي واستقبالاً حاراً للعام الجديد.

يُستقبل العام الجديد بالصلوات الجماعية والولائم خلال مهرجان "بوي سانغكن" الذي يُقام بعد انتهاء المهرجان. يُحتفل بهذا اليوم بتفانٍ وحماس كبيرين من الجميع، ويتميز بذهاب الناس إلى الدير لغسل وتنظيف الضريح والتماثيل، ورش الماء المقدس في أرجاء المكان، ثم إقامة وليمة جماعية. يُكرس هذا المهرجان لعبادة بوذا، أملاً في أن يبارك البشرية بالرخاء.

• رأس السنة الشمسية في جنوب وجنوب شرق آسيا
• أيام رأس السنة الهندية

• جوجوي، شروتاشويني (2011). ديانة تاي أهوم: دراسة فلسفية (أطروحة دكتوراه). hdl : 10603/116167 .