شعب جينغبو

📅 آخر تحديث: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٢ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 5 صور
الموسوعة الحرة

شعب جينغبو ( البورمية : ဂျိန်း ဖော ; الصينية :景颇族; بينيين : JƐngpō zú ; siŋphou ) ، مكتوبة أيضًا Jingghpaw أو Jingphaw ، هم مجموعة عرقية تبتية بورمانية تسكن شمال ميانمار وشمال شرق الهند وجنوب غرب البلاد . الصين. جينغبو هي أكبر مجموعة فرعية من شعوب كاشين . [ 5 ] [ ب ] يتكلم شعب جينجبو لغة جينجبو ، والتي تستخدم كلغة مشتركة بين شعوب كاشين وترتبط ارتباطًا وثيقًا بلغات كاشين الأخرى.

أسماء عرقية

يحمل اسم "جينغباو" كاسم عرقي معنىً غير مؤكد، وتتعدد النظريات حوله. تشير أقدم النظريات إلى أنه يعني ببساطة "رجل" أو "شخص". بينما تقترح نظرية أخرى أن "جينغباو" يعني "الشعب المستنير"، وأن كلمة "هباو" تعني الفتح، كالعين، وتشير إلى حالة من الحضارة. وتقترح نظرية أخرى أنه تحريف لكلمة " تشينغباو" ( التي تعني الطبل المفتوح )، نسبةً إلى أسطورة الطوفان التي تقول إنهم نجوا داخل طبل كبير. ويقترح باحثون معاصرون، مثل لي شيانغ تشيان، أنه يعني "الشعب الذي سيطر على منجمي"، لأن كلمة "جوم " تعني الملح في "جينغباو". ويُطلق شعب ناغا على شعب جينغباو اسم "تشينبوك ". أما شعب تاي-أهومي الآسامي، الذين لا يستطيعون نطق حرف "تش"، فيُطلقون عليهم اسم "سينغفو". وبالمثل، يُطلق عليهم البورميون اسم "ثاينباو". [ 6 ] وتشير وثائق إثنوغرافية قديمة إلى أن الاسم هو مصطلح تبتي " سين-بو" الذي يزعم أن الكاشين كانوا من آكلي لحوم البشر، وقد تبناه الكاشين أنفسهم. [ 7 ]

جينغبو ( بالصينية :景颇族؛ بينيين : Jǐngpō zú ) هو الاسم الصيني الخارجي لهذه المجموعة العرقية. أما اسمها الداخلي فهو جينغباو ، والذي يُكتب أيضًا جينغفو . في الهند، يُعرف الجينغبو باسم سينغفو . غالبًا ما يُستخدم مصطلح كاشين كمرادف للجينغبو، خاصة في اللغة البورمية ، على الرغم من أن الأول يُشير بدقة أكبر إلى مجموعة المجموعات العرقية التي تضم الجينغبو. في النصوص التاريخية البورمية، كانوا يُطلق عليهم اسم ثينباو (သိန်းဖော). عُرف الجينغبو سابقًا بأسماء خارجية مختلفة في اللغة الصينية: إيتشانغ ، تشيشي ، ويرن (野人، وتعني حرفيًا " الشعب المتوحش " ) - وقد استُخدم الاسم الأخير في الصين من عهد أسرة يوان حتى قيام جمهورية الصين الشعبية عام 1949.

تُصنّف الحكومة البورمية رسميًا شعب جينغبو كواحد من المجموعات العرقية الاثنتي عشرة المنضوية تحت عرق كاشين الوطني ، بينما تُصنّفه الحكومة الصينية كواحد من المجموعات العرقية الست والخمسين المعترف بها رسميًا في البلاد. في الصين، ينقسم شعب جينغبو إلى خمس مجموعات فرعية، هي: جينغبو، وزايوا ، وليتشي، ولانغ إي (لانغسو)، وبولا . [ 8 ] أما الحكومة الهندية فتعترف بشعب سينغفو كقبيلة مُدرجة ضمن القبائل المُدرجة.

العشائر

ينقسم شعب سينغفو إلى عدد من العشائر، تُعرف باسم غام، ولكل منها زعيم. تشمل الغام الرئيسية: بيسا، ودوفا، ولوتاو، ولوتورا، وتيساري، وميريب، ولوفاي، ولوتونغ، وماغرونغ. كما ينقسم شعب سينغفو إلى أربع طبقات، هي: شانغاي، وميونغ، ولوبرونغ، وميريب.

توزيع

يسكن شعب جينغبو بشكل رئيسي تلال كاشين في ولاية كاشين شمال ميانمار ، وفي مقاطعة ديهونغ داي وجينغبو ذاتية الحكم المجاورة في الصين.

في ميانمار (بورما)، يُقدّر عدد سكان جينغبو الذين يعيشون في ولاية كاشين بنحو 630 ألف نسمة . [ 9 ] وفي الصين، يشكل الجينغبو إحدى الأقليات العرقية الـ 55 ، حيث بلغ عددهم 147828 نسمة في تعداد عام 2010.

أونغ سان، أبو استقلال ميانمار، وسيدات جينغبو عام 1946

توجد أيضًا جالية كبيرة من شعب جينغبو في شمال شرق الهند، حيث يُعرفون باسم سينغفو. يعيش السينغفو في ولاية أروناتشال براديش في مقاطعتي لوهيت وتشانغ لانغ ، وفي ولاية آسام في مقاطعة تينسوكيا، ويتوزعون في مقاطعات أخرى مثل سيفاساغار وجورهات وغولاغات . يبلغ تعدادهم في الهند 7900 نسمة على الأقل، ويعيشون في قرى مثل بوردومسا ، ومياو ، وإيناو، ونهبوم، ونامغو، وكيتيتونغ ، وبانغنا، وفوب، ونهتيم، ومونغونغ، وكومتشاي، وبانغسون، وهاساك، وكاثا، وبيسا، وديبونغ، ​​ودوارمارا، ونامو، ونامساي ، وغيرها. [ 10 ] ويتحدثون لهجة سينغفو من لغة جينغبو .

تضم تايوان جالية صغيرة من شعب جينغبو يتراوح عدد أفرادها بين 100 و200 شخص، ويتركز وجودهم في تايبيه وكاوهسيونغ وبينغتونغ وتايتونغ ومدن أخرى. ينحدر هؤلاء من 52 فرداً من القبائل كانوا أعضاءً في جيش يونان الشعبي المناهض للشيوعية، والذين فروا إلى تايوان بعد هزيمة الكومينتانغ في الصين. وفي شهر أكتوبر من كل عام، يقيمون عروضاً راقصة يرتدون فيها الأزياء التقليدية. كما توجد في تايوان "جمعية صداقة جينغبو التايوانية".

تاريخ

قبيلة كاشين، تصوير من القرن العشرين

سكن أسلاف شعب جينغبو هضبة التبت ، ثم هاجروا تدريجيًا جنوبًا. وعند وصولهم إلى مقاطعة يونان الحالية ، أُطلق عليهم اسم شونتشوانمان . وقد اعترفت سلالة مينغ الصينية بكيان جينغبو السياسي في ميانمار العليا كدولة مستقلة (توسي ) ، ويُشار إليه باسم تشاشان في سجلات مينغ شيلو الصينية . ووفقًا للنص، امتد هذا الكيان من نهر نماي في ولاية كاشين الحالية في ميانمار ، شرقًا إلى مقاطعة لوشوي في يونان . [ 11 ]

خلال القرنين الخامس عشر والسادس عشر، واصلت قبيلة جينغبو هجرتها إلى أراضيها الحالية. وفي القرن السابع عشر، انخرطت جينغبو في التبادل التجاري بين مملكة أهوم والصين، حيث تعاملت في سلع مثل العاج والنحاس والفضة. [ 12 ] خلال فترة الاستعمار البريطاني، اندمجت بعض القبائل بشكل كامل في الدولة، بينما تمتعت قبائل أخرى بقدر كبير من الاستقلال الذاتي. وقدّم شعب كاشين، بمن فيهم أولئك المنظمون في قوات كاشين ليفي ، الدعم للوحدات البريطانية التي كانت تقاتل الجيش الإمبراطوري الياباني خلال الحرب العالمية الثانية .

بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية واستقلال بورما عن بريطانيا، عادت الصراعات العرقية القديمة بين شعوب الحدود، مثل الكاشين، والحكومة المركزية التي يهيمن عليها البورميون، إلى الظهور. اندلعت الانتفاضة الأولى عام ١٩٤٩، وتصاعدت حدتها بعد إعلان البوذية (التي لا يمارسها الكاشين) ديناً وطنياً عام ١٩٦١. ومع ذلك، قاتل الكاشين مع الحكومة وضدها خلال معظم الصراعات العرقية. شكّل جنود الكاشين في السابق جزءاً أساسياً من القوات المسلحة البورمية، وظلّ الكثير منهم موالين بعد تشكيل منظمة استقلال كاشين (KIO) وجناحها العسكري، جيش استقلال كاشين (KIA)، عام ١٩٦١. بعد انقلاب ني وين عام ١٩٦٢، تضاءلت فرص الكاشين في جيش بورما. لسنوات عديدة، كانت معظم أراضي ولاية كاشين خارج المدن والبلدات الكبرى تحت إدارة منظمة استقلال كاشين.

شكّلت منظمة استقلال كاشين (KIO) تحالفات مع جماعات عرقية أخرى تقاوم الحكومة البورمية، وعلى الرغم من موقفها غير الشيوعي، فقد دعمت، إلى جانب الصين، الحزب الشيوعي البورمي (CPB) بشكل غير رسمي، والذي كان يسيطر على مناطق حساسة استراتيجياً في البلاد متاخمة لمواقع الكاشين. استمرت منظمة استقلال كاشين في القتال عندما خلفت ديكتاتورية ني وين نسخة أخرى من المجلس العسكري عام 1988، تُعرف باسم مجلس الدولة لاستعادة القانون والنظام (SLORC). ومع ذلك، ومع الانسحاب التدريجي للدعم الصيني، تفكك الحزب الشيوعي البورمي عام 1989 إلى جماعات يقودها أمراء حرب تفاوضت على اتفاقيات وقف إطلاق النار مع المجلس العسكري. أدى ذلك إلى محاصرة منظمة استقلال كاشين من قبل منظمات متحالفة فعلياً مع المجلس العسكري الديمقراطي البورمي (SPDC). وتعرضت لضغوط من كتائب أعيد نشرها من الجيش البورمي المُعاد تسليحه والمتوسع، وحثها السكان المدنيون الذين يعانون من سنوات من الحرب على إحلال السلام. في عام 1994، دخلت منظمة استقلال كاشين في وقف لإطلاق النار مع المجلس العسكري. لم يُحقق وقف إطلاق النار الأمن ولا الازدهار للكاشين. بعد انتهاء الأعمال العدائية، ازداد وجود جيش بورما بشكل ملحوظ، بالتزامن مع مزاعم بارتكاب فظائع ضد السكان المدنيين، بما في ذلك السخرة والاغتصاب. ويشجع الطلب الصيني المتزايد حاليًا على إزالة الغابات في منطقة كاشين في بورما لأغراض قطع الأشجار. [ 13 ] وبسبب تزايد فقرهم، ينجرّ بعض نساء وأطفال جينغبو إلى تجارة الجنس في تايلاند والصين ويانغون (KWAT 2005) .

النزوح والهجرة

هاجر شعب جينغبو إلى ماليزيا وتايلاند بسبب نزاع كاشين . وقد دفع هذا النزاع الكاشين إلى مغادرة وطنهم وطلب اللجوء في تايلاند وماليزيا. ولأن تايلاند وماليزيا ليستا من الدول الموقعة على اتفاقية جنيف للاجئين لعام 1951، فإنهما تُعتبران ملاذين مؤقتين للاجئين الكاشين، الذين يتعين عليهم السعي لإعادة التوطين في دول ثالثة مثل الولايات المتحدة وأستراليا وكندا ونيوزيلندا ودول أخرى في الاتحاد الأوروبي من خلال برنامج إعادة التوطين التابع للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين. ونظرًا لارتفاع عدد اللاجئين في ماليزيا، تستغرق عملية إعادة التوطين عادةً من خمس إلى سبع سنوات. ويقيم معظم اللاجئين الكاشين في مخيمات للنازحين داخليًا، بينما يقيم بعضهم في ماليزيا.

دِين

يتبع حوالي 90% من شعب جينغبو في ميانمار المسيحية ، بينما يتبع الـ 10% المتبقية معتقدات روحانية أو بوذية ثيرافادا . [ 3 ] أما غالبية شعب سينغفو في الهند فيتبعون بوذية ثيرافادا .

قبل وصول البوذية والمسيحية، كانت عبادة الأرواح شائعة؛ فقد عبد أسلاف شعب سينغفو أو جينغبو الأرواح أو الآلهة، مثل روح معروفة تُدعى ماداي. يؤمن أتباع جينغبو بأن الأرواح تسكن كل مكان، من الشمس إلى الحيوانات، وأن هذه الأرواح تجلب الحظ الجيد أو السيئ. ويعتقد شعب جينغبو أن جميع الكائنات الحية تمتلك أرواحًا. تُقام طقوس الحماية في جميع الأنشطة اليومية تقريبًا، من زراعة المحاصيل إلى الحروب.

ثقافة

جينفو مغني عام 1962

تتألف مساكن جينغبو التقليدية عادةً من طابقين ، وتُبنى من الخشب والخيزران . تتميز هذه المنازل بشكلها البيضاوي؛ حيث يُستخدم الطابق الأول للتخزين والإسطبل، بينما يُستخدم الطابق الثاني للسكن. ترتدي النساء عادةً سترات سوداء مزينة بالفضة ، وتنانير صوفية بألوان زاهية. أما الرجال، فيرتدون سراويل بيضاء وسوداء، ويغطون رؤوسهم بعمائم : عمائم بيضاء للشباب، وعمائم سوداء للبالغين.

اللغات

جينجبو

يتحدث لغة جينغبو (تُكتب جينغباو في جينغباو) مليون ونصف المليون شخص في بورما، و150 ألف شخص في الصين. تُصنف هذه اللغة ضمن اللغات الصينية التبتية ، والتبتية البورمية ، والكاشينية اللويكية ، وهي أقرب صلةً باللغات التبتية البورمية المنتشرة في شمال شرق الهند، مثل لغات ناغا الشمالية . [ 14 ] كما يفهمها العديد من متحدثي لغة زايوا . وتستند لهجة جينغبو القياسية المُدرّسة في الصين إلى لهجة إنكون (في يينغجيانغ، الجزء الشمالي الغربي من محافظة ديهونغ). أما الجينغبو في الهند فيتحدثون لهجة سينغفو . ونظرًا لهيمنة لغة جينغبو، فقد اعتُمدت كلغة مشتركة بين شعوب الكاشين. [ 14 ] لقد أثر جينغبو بشكل كبير على الدلالات المعجمية لزايوا، ولاوفو، ولاسيد، وبدرجة أقل، راوانج وليسو. [ 14 ]

سيف جينغبو المستخدم في الرقص التقليدي

زايوا

لغة زايوا (تُكتب أيضًا تسايوا ؛ وتُسمى أتسي في لغة جينغبو، وزايوايو (载瓦语) في الصينية ، وزي في البورمية ) يتحدث بها حوالي 80,000 شخص في الصين و30,000 شخص في بورما. تُصنف ضمن اللغات الصينية التبتية، والتبتية البورمية، واليي البورمية، والبورمية الشمالية، وهي وثيقة الصلة باللغة البورمية . [ 14 ] بعد تأسيس جمهورية الصين الشعبية، تم ابتكار لغة مكتوبة تعتمد على لهجة قرية لونغتشون (في مقاطعة شيشان التابعة لمقاطعة لوكسي) وتستخدم الأبجدية اللاتينية ، وتم اعتمادها رسميًا عام 1957. نتيجةً للتفاعل اللغوي، تأثرت لغة زايوا بشكل كبير بلغة جينغبو، لا سيما من حيث مفرداتها ودلالاتها. [ 14 ]

لغات أخرى

تعد تعددية اللغات شائعة بين شعب جينغبو، ويتحدث العديد منهم لغات كاشين أخرى، بالإضافة إلى اللغة البورمية في ميانمار، والصينية القياسية في الصين، والآسامية في الهند، ولغة شان كلغة تجارية. [ 14 ]

نمط الحياة

على عكس معظم سكان التلال ، لا تُمارس الزراعة المتنقلة ( جوم ) على نطاق واسع، على الرغم من زراعة الشاي بكثرة. عندما حاول البريطانيون إدخال شتلات الشاي الصينية للزراعة في آسام، لم ينجحوا؛ فقد اكتشفوا أن شعب سينغفو يزرع الشاي. ومن خلال تهجين سلالات سينغفو مع السلالات الصينية واستخدام تقنيات زراعة الشاي الصينية، وُضعت أسس زراعة الشاي على نطاق واسع في آسام. ينتج شعب سينغفو شايَهم عن طريق قطف الأوراق الطرية وتجفيفها في الشمس وتعريضها لندى الليل لمدة ثلاثة أيام وليالٍ. ثم توضع الأوراق في أنبوب مجوف من الخيزران، ويُعرَّض الأنبوب لدخان النار. وبهذه الطريقة، يمكن حفظ شايَهم لسنوات دون أن يفقد نكهته. كما يعتمد شعب سينغفو على اليام والدرنات الصالحة للأكل الأخرى كغذاء أساسي لهم.

هم أقدم الشعوب التي استخدمت الشاي في الهند، لكن لا توجد وثائق موثقة لتاريخ شرب الشاي في شبه القارة الهندية قبل الحقبة الاستعمارية. ولا يسع المرء إلا التكهن بأن أوراق الشاي كانت شائعة الاستخدام في الهند القديمة، نظرًا لأن نبات الشاي موطنه الأصلي بعض مناطقها. وقد دأبت قبيلتا سينغفو وخامتي ، اللتان تسكنان المناطق التي ينمو فيها نبات الكاميليا الصينية ، على استهلاك الشاي منذ القرن الثاني عشر. ومن المحتمل أيضًا أن الشاي كان يُعرف باسم آخر. ويجادل فريدريك ر. داناواي، في مقالته "الشاي كـ"سوما" [ 15 ] ، بأن الشاي ربما كان يُعرف باسم " سوما " في الأساطير الهندية.

عادةً ما تتكون مساكن شعب سينغفو من طابقين وتُبنى من الخشب والخيزران. وتتخذ هذه المنازل شكلاً بيضاوياً؛ حيث يُستخدم الطابق الأول كمخزن وإسطبل، بينما يُستخدم الطابق الثاني كمسكن.

فستان

نساء جينغبو بالزي التقليدي

صنع شعب جينغفو دروعًا من جلود الجاموس، يصل طول العديد منها إلى أربعة أقدام. كما صنعوا خوذات من جلود الجاموس أو من الخيزران، مطلية باللون الأسود ومزينة بأنياب الخنزير البري. يربط معظم الرجال شعرهم في عقدة كبيرة أعلى الرأس. أما النساء، فيصففن شعرهن في عقدة عريضة أعلى الرأس، ويثبتنها بأقراط فضية وسلاسل وشرابات، على غرار تصميم ناطحات السحاب الحديثة. وتربط الفتيات خصلات شعرهن على شكل لفافة فوق مؤخرة العنق. غالبًا ما ترتدي النساء سترات سوداء مزينة بالفضة خلال مهرجان يُعرف باسم ماناو ، كما يرتدين تنانير صوفية بألوان حمراء زاهية. أما الرجال، فيرتدون عادةً قميصًا أبيض مع لونغي ملون ، ويغطون رؤوسهم بعمائم .

شخصيات بارزة

ملحوظات

  1. ↑ الأسماء البديلة: جينغباو، جينغفو، سينغفو، زيزو، ثينباو، سينغفو، تشينغباو [ 5 ]
  2. ↑ يُعتبر شعب ليسو قبيلة من قبائل جينغبو فقط في ميانمار.

مراجع

  1. ↑ (منظمة كاشين الوطنية) مؤرشفة في 8 يناير 2007 على موقع Wayback Machine
  2. ↑ حكومة ميانمار، مؤرشفة بتاريخ 18 سبتمبر 2006 في أرشيف الإنترنت
  3. 1 2 "كاشين" . 19 يونيو 2015.
  4. ↑ china.org.cn – مجموعة جينغبو العرقية
  5. 1 2 ليتش، إي آر (2004) [1959]. "فئات شان وكاشين وتقسيماتها الفرعية" . الأنظمة السياسية في مرتفعات بورما: دراسة للبنية الاجتماعية للكاشين ( طبعة 2004). أكسفورد، المملكة المتحدة: بيرغ. ص 41. ISBN   9781845202774تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 أغسطس 2010 .
  6. ↑ Lawn 2022 ، ص 291-292.
  7. ↑ ماونغ 1944 ، ص. 4، 5. خطأ في رقم المرجع: لا يوجد هدف: CITEREFMaung1944 ( مساعدة )
  8. ↑ "شعوب جنوب غرب الصين" . متحف العلوم الافتراضي في الصين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025 .
  9. ↑ ليو، آمي هـ.؛ سيلواي، جويل (12 مارس 2024). مؤسسات الدولة، والجمعيات المدنية، ومطالب الهوية: الحركات الإقليمية في جنوب شرق آسيا الكبرى . مطبعة جامعة ميشيغان. ISBN 978-0-472-90341-2.
  10. ↑ بريدلي، ديفيد. (1997). اللغات التبتية البورمانية في جبال الهيمالايا، ص. 24.
  11. ↑ "(يقترح) أن تشا شان ككيان سياسي جينغبو، وعلى أساس يونغ تشانغ فو وين تشنغ، يشير إلى أن أراضيها امتدت من نهر نماي في ولاية كاشين الحالية، بورما/ميانمار، شرقًا إلى مقاطعة لو شوي الحديثة في يون نان" ( ويد 1994 : 246-247).
  12. ↑ بارواه 1977 ، ص 253.
  13. ↑ Kahrl et al. 2005; Global Witness 2005.
  14. 1 2 3 4 5 6 كورابي، كيتا (9 أغسطس 2021)، "20 نبذة تصنيفية عن لغات الكاشين" ، في سيدويل، بول؛ جيني، ماتياس (محرران)، لغات ولسانيات جنوب شرق آسيا القارية ، دي جرويتر، ص 403-432 ، doi : 10.1515/9783110558142-020 ، ISBN  978-3-11-055814-2تم الاطلاع عليه بتاريخ 8 مايو 2025
  15. ↑ "الشاي كعلاج سوما الجزء 1 - جمعية ديلاوير للشاي" . sites.google.com .

مصادر

  • لون ، دان سينغ (2022). “العرق وسياسة القوة العظمى حالة من العرقية العابرة للحدود الوطنية في ميانمار وسينغفو في شمال شرق الهند”. في Lepcha، كاريزما ك.؛ لال ، أوتام (محرران). المجتمعات والمؤسسات وتاريخ شمال شرق الهند . تايلور وفرانسيس.
  • بارواه، إس إل (1977). "سياسة أهوم تجاه القبائل الجبلية المجاورة". وقائع مؤتمر التاريخ الهندي . 38 : 249-256 . JSTOR 44139078 . 
  • ويد، جيفري (1994)، مينغ شي لو (السجلات الموثوقة لسلالة مينغ) كمصدر لتاريخ جنوب شرق آسيا - من القرن الرابع عشر إلى القرن السابع عشر ، هونغ كونغ{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  • ماونغ1، كاولو ما (1944). تاريخ الكاشين في وادي هوكاونغ . بورما: دائرة الحدود البورمية.{{cite book}}: صيانة CS1: الأسماء الرقمية: قائمة المؤلفين ( رابط )
  • إي آر ليتش ، الأنظمة السياسية في مرتفعات بورما: دراسة للبنية الاجتماعية لكاشين (بوسطن: بيكون، 1965 [1954]).
  • جمعية نساء كاشين في تايلاند (KWAT)، مدفوعات بعيدًا: الاتجار بنساء كاشين على الحدود الصينية البورمية (شيانغ ماي، تايلاند، 2005).
  • فريدريك كارل، وهورست ويرهاوزر، وسو يوفانغ، التنقل عبر الحدود: تحليل لتجارة الأخشاب بين الصين وميانمار. مؤرشف في 7 يوليو 2008 على موقع Wayback Machine . اتجاهات الغابات، المركز العالمي للزراعة الحرجية، 2004.
  • منظمة غلوبال ويتنس : خيار للصين: إنهاء تدمير غابات بورما الحدودية ، 2005.
  • Liú Lù، JƐngpōzú yūyán jiɎnzhì – JƐngpōyɔ刘璐景颇族语言简志 ——景颇语 ( مقدمة إلى لغة جنسية Jingpo – Jingpo ; Běijīng 北京، دار نشر الأقليات الجنسيات 1984).
  • Xú Xījiān 徐悉艰, Xú Guìzhēn 徐桂珍, JƐngpōzú yɔyán jiīnzhì – ZƎiwàyɔ景颇族语言简志——载瓦语 ( مقدمة إلى لغة جنسية Jingpo – تسايفا ؛ بيجينج 北京، دار النشر لقوميات الأقليات 1984).
  • اتحاد طلاب وشباب كاشين (AKSYU)، مجموعة كاشين للتنمية والتواصل (KDNG)، وادي الظلام ؛ 2007
  • وادي الظلام: التنقيب عن الذهب والعسكرة في وادي هوغاونغ في بورما (شيانغ ماي، تايلاند، 2007)
  • برادلي، ديفيد. (1997). اللغات التبتية البورمانية في جبال الهيمالايا. كانبيرا: مطبعة الجامعة الوطنية الأسترالية. رقم ISBN 9780858834569OCLC 37646449
  • براندي، بي بي باندي، ودي كي دوارا. (1991). الأساطير والمعتقدات حول خلق الكون لدى قبائل ولاية أروناتشال براديش. إيتاناغار، أروناتشال براديش (الهند): مديرية البحوث، حكومة ولاية أروناتشال براديش. ISBN 9788175161061OCLC 50424420