التقويم القمري الشمسي

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 3 صور
الموسوعة الحرة
صفحة من التقويم الهندوسي 1871-1872
سجل التقويم الصيني للأعوام 1834 و1835 و1836 خلال عهد أسرة تشينغ في عهد الإمبراطور داوجوانج (道光十四年,道光十五年,道光十六年)

التقويم القمري الشمسي هو تقويم يجمع بين دورات القمر الشهرية والسنة الشمسية . وكما هو الحال في جميع التقاويم التي تقسم السنة إلى أشهر، يشترط أن تحتوي السنة على عدد صحيح من الأشهر (دورات القمر). تتكون معظم السنوات من اثني عشر شهرًا، ولكن كل سنتين أو ثلاث سنوات تُعتبر سنة كبيسة ، حيث يُضاف إليها شهر ثالث عشر كبيس.

توجد التقاويم القمرية الشمسية في العديد من الثقافات . وعلى عكس التقاويم القمرية البحتة كالتقويم الإسلامي ، فإن التقاويم القمرية الشمسية تحتوي على قواعد إضافية للتكديس تُعيد ضبطها دورياً لتتوافق تقريباً مع السنة الشمسية وبالتالي مع الفصول.

التوفيق بين الدورات القمرية والشمسية

تحديد الأشهر الكبيسة

يبلغ طول السنة المدارية حوالي 365.2422 يومًا ، بينما يبلغ طول الشهر القمري حوالي 29.5306 يومًا، [ 1 ] لذا فإن السنة المدارية تعادل تقريبًا 365.2422 / 29.5306 ≈ 12.36826 شهرًا. ولأن 0.36826 يقع بين الثلث والنصف ، فإن السنة النموذجية المكونة من 12 شهرًا تحتاج إلى إضافة شهر كبيس كل سنتين إلى ثلاث سنوات. وبشكل أدق، فإن 0.36826 قريب جدًا من 7/19 (حوالي 0.3684211 ): تحتوي العديد من التقاويم القمرية الشمسية على 7 أشهر كبيسة في كل دورة من 19 عامًا (تُسمى " الدورة الميتونية "). وقد طبق البابليون دورة الـ 19 عامًا في أواخر القرن السادس قبل الميلاد. [ 2 ]

يُتحكم في إضافة الأشهر الكبيسة عادةً بواسطة " الإيباكت "، وهو الفرق بين السنة القمرية والشمسية (حوالي 11 يومًا). يمكن محاكاة دورة ميتون الكلاسيكية بتعيين قيمة إيباكت ابتدائية تساوي 1 للسنة الأخيرة من الدورة، ثم زيادتها بمقدار 11 كل عام. بين السنة الأخيرة من دورة ما والسنة الأولى من الدورة التالية، تكون الزيادة 12 - وهي ما يُعرف بـ " قفزة القمر " ( saltus lunae باللاتينية ) - مما يؤدي إلى تكرار الإيباكت كل 19 عامًا. عندما يصل الإيباكت إلى 30 أو أكثر، يُضاف شهر كبيس ويُطرح 30. تنص دورة ميتون على أن 7 من أصل 19 عامًا ستحتوي على شهر كبيس إضافي، وهذه السنوات مرقمة كالتالي: 3، 6، 8، 11، 14، 17، و19. يستخدم كل من التقويم العبري والتقويم اليولياني هذا التسلسل.  

يُقيّد التقويمان البوذي والعبري الشهر الكبيس بشهر واحد فقط في السنة؛ لذا، يبلغ عدد الأشهر المشتركة بين الأشهر الكبيسة عادةً 36 شهرًا، ولكن في بعض الأحيان 24 شهرًا فقط. ولأن التقويمين القمريين الشمسيين الصيني والهندوسي يسمحان للشهر الكبيس بالوقوع بعد أو قبل أي شهر (على التوالي)، ولكنهما يعتمدان على الحركة الظاهرية الحقيقية للشمس ، فإن أشهرهما الكبيسة لا تقع عادةً خلال شهرين من نقطة الحضيض ، عندما تكون سرعة الشمس الظاهرية على طول مسار الشمس في أقصى حالاتها (حوالي 3 يناير). وهذا يزيد عدد الأشهر المشتركة بين الأشهر الكبيسة إلى حوالي 34 شهرًا عند وجود سنتين مشتركتين، بينما يُقلّل العدد إلى حوالي 29 شهرًا عند وجود سنة مشتركة واحدة فقط.

مع مرور الوقت الذي لا يحصى

ثمة طريقة بديلة للتعامل مع حقيقة أن السنة الشمسية لا تحتوي على عدد صحيح من الأشهر القمرية ، وهي تضمين فترة زمنية غير محسوبة ضمن فترة من السنة لا تُنسب إلى شهر مُحدد. [ 3 ] وقد استخدمت بعض شعوب الساحل ساليش تقويمًا من هذا النوع. فعلى سبيل المثال، بدأ شعب تشيهاليس حساب الأشهر القمرية من وصول سمك السلمون شينوك للتكاثر (في شهر أكتوبر من التقويم الميلادي)، وعدّوا عشرة أشهر، تاركين فترة غير محسوبة حتى موسم هجرة سمك السلمون شينوك التالي . [ 4 ]

قائمة التقاويم القمرية الشمسية

تُعدّ التقاويم الصينية والبوذية والبورمية والآشورية والعبرية والجاينية والنيبالية التقليدية والهندوسية واليابانية والكورية والمنغولية والتبتية والفيتنامية ( في المجال الثقافي الصيني لشرق آسيا ) ، بالإضافة إلى التقاويم الهيلينية والكولينية والبابلية القديمة، جميعها تقاويم قمرية شمسية . كما اتبعت بعض التقاويم القديمة ما قبل الإسلام في جنوب الجزيرة العربية نظامًا قمريًا شمسيًا. [ 5 ] وتتبع التقاويم القمرية الشمسية الصينية والكولينية والعبرية السنة المدارية تقريبًا ، بينما تتبع التقاويم القمرية الشمسية البوذية والهندوسية السنة النجمية . ولذلك ، تُعطي التقاويم الثلاثة الأولى فكرة عن الفصول ، بينما يُعطي التقويمان الأخيران فكرة عن موقع القمر المكتمل بين الأبراج.

فيما يلي قائمة بالتقاويم القمرية الشمسية مرتبة حسب العائلة.

البابلي

الحساب القمري الشمسي في التقاويم المسيحية

التقويم الغريغوري (الأكثر استخدامًا في العالم) هو تقويم شمسي، لكن تاريخ عيد الفصح مرتبط تاريخيًا بتاريخ عيد الفصح اليهودي في التقويم العبري. تستخدم الكنائس المسيحية الغربية خوارزمية قمرية لتحديد تاريخ عيد الفصح والأعياد المتغيرة المترتبة عليه . [ 6 ] باختصار، يُحدد التاريخ بالنسبة للبدر الكنسي الذي يلي الاعتدال الربيعي في مارس. (تُحدد هذه الأحداث بالرجوع إلى دورة ميتون، وليس علم الفلك). أما الكنائس المسيحية الشرقية فلديها خوارزمية مماثلة تعتمد على التقويم اليولياني .

الهندوسي

الصينية

المراحل الخمس والفصول الأربعة للتقويم القمري الشمسي الصيني التقليدي ، مع ترجمة إنجليزية.

يُعرف التقويم الصيني (華夏曆法) أو التقويم القمري الشمسي الصيني أيضًا بالتقويم الزراعي (農曆؛农历؛ Nónglì ؛ أي " تقويم الزراعة")، أو تقويم يين (陰曆؛ 阴历؛ Yīnlì ؛ أي "تقويم يين")، حيث تُعتبر حركة الشمس (التي تُمثل اليانغ ) والقمر (الذي يُمثل الين) مرجعًا لحسابات التقويم القمري الشمسي الصيني. ويُعد التقويم القمري الشمسي الصيني أصلًا لبعض التقاويم البديلة التي اعتمدتها دول مجاورة أخرى، مثل فيتنام وكوريا.

إلى جانب الملاحظات الفلكية والساعية والظواهرية، جرى تحسين تعريفات وقياسات وتنبؤات السنوات والأشهر والأيام. وقد ركزت الظواهر والحسابات الفلكية بشكل خاص على الجهود المبذولة لربط الدورات الشمسية والقمرية رياضياً من منظور الأرض، والتي من المعروف أنها تتطلب درجة من التقريب العددي أو التنازل.

يعود أقدم سجل للتقويم القمري الشمسي الصيني إلى عهد أسرة تشو (1050  ق.م. - 771  ق.م.، أي قبل حوالي 3000 عام. [ 7 ] ). وعلى مر التاريخ، شهد التقويم القمري الشمسي الصيني العديد من الاختلافات وتطور مع مختلف السلالات الحاكمة بزيادة دقته، بما في ذلك "التقاويم الستة القديمة" في فترة الممالك المتحاربة ، وتقويم تشين في عهد أسرة تشين ، وتقويم هان أو تقويم تايتشو في عهد أسرتي هان وتانغ ، وتقويم شوشي في عهد أسرة يوان ، وتقويم دامينغ في عهد أسرة مينغ ، وغيرها. ومنذ عام 1912، يُستخدم التقويم الشمسي الغربي جنبًا إلى جنب مع التقويم القمري الشمسي في الصين.

تعتمد أشهر الأعياد الصينية، مثل رأس السنة الصينية (華夏新年)، ومهرجان الفوانيس (元宵節)، ومهرجان منتصف الخريف (中秋節)، ومهرجان قوارب التنين (端午節)، على التقويم القمري الشمسي الصيني . إضافةً إلى ذلك، يُعدّ الأبراج الصينية نظام تصنيف يعتمد على التقويم الصيني، حيث يُخصّص لكل عام حيوانًا وخصائصه المزعومة في دورة متكررة مدتها اثنا عشر عامًا. وكان التقويم التقليدي يستخدم نظام "غانزي" القائم على دورة ستينية ، والذي يعتمد على دورات متكررة رياضيًا من الجذوع السماوية والفروع الأرضية .

غير مصنف أو مستقل

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ التقويم العبري الحديث، لأنه يعتمد على القواعد بدلاً من الملاحظات، لا يتتبع التقويم الاستوائي بدقة، وفي الواقع فإن متوسط ​​السنة العبرية البالغ حوالي 365.2468 يومًا هو متوسط ​​بين السنة الاستوائية (حوالي 365.2422 يومًا) والسنة النجمية (حوالي 365.2564 يومًا).

مراجع

  1. ↑ بي. كينيث سيدلمان، محرر. (1992). ملحق توضيحي للتقويم الفلكي . ص  577. تسهيلاً للأمر، من الشائع الحديث عن السنة القمرية المكونة من اثني عشر شهرًا اقترانيًا، أو 354.36707 يومًا.(مما يعطي متوسط ​​الشهر الاقتراني 29.53059 يومًا أو 29 يومًا و12 ساعة و44 دقيقة و3 ثوانٍ)
  2. ↑ فان جنت، آر إتش (يوليو 2021). "التقويم البابلي" . جامعة أوتريخت.
  3. ↑ نيلسون، مارتن ب. (1920)، "تنظيم التقويم 1. الكبيسة"، الحساب الزمني البدائي: دراسة في أصول وتطور فن حساب الوقت لدى الشعوب البدائية وشعوب الثقافة المبكرة ، لوند: سي دبليو كي غليروب، ص 240. كان هنود لوير تومسون في كولومبيا البريطانية يحسبون حتى عشرة أشهر أو أحيانًا أحد عشر شهرًا، ويُطلق على ما تبقى من السنة اسم الخريف أو أواخر الخريف. وقد مكّنتهم هذه الفترة غير المحددة من الأشهر غير المسماة من تحقيق التناغم بين السنة القمرية والشمسية. 
  4. ↑ Suttles, Wayne P. Musqueam Reference Grammar , UBC Press, 2004, p. 517.
  5. ↑ FC De Blois, "التاريخ": I.1.iv. "التقاويم الزراعية وما قبل الإسلام في شبه الجزيرة العربية"، موسوعة الإسلام ، الطبعة الثانية، X :260.
  6. ↑ ريتشاردز، إي جي (2013). "التقاويم". في: أوربان، شون؛ سيدلمان، بي. كينيث (محرران). الملحق التفسيري للتقويم الفلكي ( الطبعة الثالثة). ميل فالي، كاليفورنيا: منشورات جامعة العلوم. الصفحات 583، 592، §15.4. ISBN   978-1-891389-85-6.
  7. ↑ شو، تشاوفنغ. "دراسة تشنغتشو ("اكتمال سلالة تشو") ووانغ تشنغ ("مدينة الملك")" (ملف PDF) . علم الآثار الصيني . 8 : 172-177 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 22-07-2015 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20-09-2023 .

للمزيد من القراءة