سلالة السيد

📅 آخر تحديث: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

كانت سلالة السادة رابع سلالات سلطنة دلهي ، حيث حكمها أربعة حكام من عام 1414 إلى عام 1451 لمدة 37 عامًا. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] وكان أول حكام هذه السلالة، خضر خان ، تابعًا للإمبراطورية التيمورية في ملتان ، وقد غزا دلهي عام 1414. وأعلن خليفته مبارك شاه نفسه سلطانًا عام 1421. [ 4 ] [ 8 ] وخلفت هذه السلالة سلالة تغلق ، وحكمت السلطنة حتى أطاحت بها سلالة لودي عام 1451.

خلفية

صفحة من كتاب الشاهنامة ("كتاب الملوك"). سلطنة الهند، حوالي 1430-1440 . [ 9 ] [ 10 ]

كان خضر خان مؤسس السلالة. وكان والده، مالك سليمان، ابنًا بالتبني لمالك مردان دولت، الذي خلف عين الملك محرو في منصب حاكم ملتان في عهد سلالة تغلق. [ 11 ] وجاء لقب " سيد " المضاف إلى اسم السلالة من نسبهم المزعوم إلى النبي محمد . [ 12 ] ووفقًا لكتاب "تاريخ مبارك شاهي" للكاتب المعاصر يحيى السرهندي ، فقد تم إثبات هوية مالك سليمان كسيد من قبل الشيخ الصوفي سيد جلال الدين البخاري خلال إحدى زياراته لمردان دولت، الذي كان يحظى برعايته. [ 11 ] [ 13 ] ويشكك المؤرخون المعاصرون في النسب المزعوم للسلالة إلى السيد، على الرغم من أن العديد من العلماء يشيرون إلى أن خضر خان ينحدر من عائلة عربية استقرت في ملتان منذ زمن طويل. [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] يشير بعض الباحثين إلى أن خضر خان كان زعيمًا بنجابيًا من قبيلة خوخار ، وصل إلى السلطة من خلال علاقاته في الإمبراطورية التيمورية. [ 18 ] [ 19 ]

تاريخ

خضر خان

بيلون تانكا من خضر خان باسم فيروز شاه طغلق .

كان خضر خان في الأصل أحد نبلاء سلطنة دلهي خلال عهد أسرة تغلق، وشغل منصب حاكم ملتان في عهد السلطان فيروز شاه . تميزت هذه الفترة بحرب أهلية بين نبلاء السلطنة. طُرد خضر خان من المدينة على يد سارانج خان، حاكم ديبالبور ، الذي كان قد استعاد لاهور من الشيخ خوخار . [ 20 ] كان سارانج خان شقيق مالو إقبال خان، وهو عبد سابق والحاكم الفعلي لدلهي. [ 21 ] [ 22 ] وقد ساعده خدم مالك مردان بهاتي في الاستيلاء على ملتان. [ 20 ]

بعد نهب تيمور لدلهي عام 1398، [ 23 ] عيّن خضر خان نائبًا له على ملتان في البنجاب، [ 24 ] وكلفه بإدارة لاهور وديبالبور وملتان وأعالي السند. [ 25 ] [ 26 ] جمع خضر خان قواته، وهزم مالو إقبال خان وقتله عام 1405. [ 27 ] ثم استولى على دلهي في 28 مايو 1414، مؤسسًا بذلك سلالة السادة. [ 24 ] لم يتخذ خضر خان لقب سلطان، بل استمر في إظهار ولائه للتيموريين بصفته تابعًا ، أولًا لتيمور، ثم لابنه شاه رخ . [ ٢٨ ] كدليل على اعتراف بسيادة التيموريين، كان يُتلى اسم حاكمهم (شاه رخ) في الخطبة . ومع ذلك، وكإضافة مثيرة للاهتمام، أُضيف اسم خضر خان أيضًا. لكن الغريب أن اسم حاكمهم لم يُنقش على العملات، واستمر اسم سلطان تغلق القديم على العملة. ولا توجد عملات معروفة تحمل اسم خضر خان. [ ٢٩ ]

مبارك شاه

سقوط مبارك شاه مرتين

خلف مبارك شاه والده خضر خان في الحكم بعد وفاته في 20 مايو 1421. قطع مبارك شاه ولاء والده الاسمي لتيمور، واستخدم لقب "شاه" الملكي إلى جانب اسمه، وأعلن ولاءه للخليفة وحده . [ 30 ] ونقش مبارك شاه على عملاته اسم "معز الدين مبارك شاه" ، مستبدلاً اسم تيموري باسم الخليفة، وأعلن نفسه شاهًا. [ 4 ] [ 31 ] ويتوفر سرد مفصل لحكمه في كتاب "تاريخ مبارك شاهي" الذي ألفه يحيى سرهندي. هزم مبارك شاه هوشانغ شاه غوري ، حاكم سلطنة مالوا ، وأجبره على دفع جزية باهظة في بداية حكمه. [ 32 ] كما أخمد تمرد جسرات . [ 32 ]

محمد شاه

ضريح مبارك شاه .

بعد وفاة مبارك شاه، اعتلى ابن أخيه محمد شاه العرش ولقب نفسه بالسلطان محمد شاه. حكم من عام 1434 إلى عام 1443. وقد اعتلى محمد شاه العرش بمساعدة الوزير سروار الملك. ثم تحرر شاه لاحقًا من سيطرة سروار الملك بمساعدة وزيره المخلص كمال الملك. اتسم عهده بالعديد من الثورات والمؤامرات، وتوفي عام 1445. ونالت ملتان استقلالها تحت حكم سلالة لانجاه خلال فترة حكمه. [ 33 ]

علم شاه

ضريح محمد شاه في حدائق لودي ، نيودلهي.

قبيل وفاته، استدعى محمد شاه ابنه علاء الدين شاه من باداون ، وعيّنه خليفةً له. حكم علاء الدين عالم شاه من عام 1445 إلى 1451، لكنه لم يكن حاكمًا فعالًا، إذ فوّض مهامه إلى وزيره حامد خان. وعيّن بهلول لودي حاكمًا على سرهند، الذي جمع تدريجيًا ما يكفي من القوة لمهاجمة دلهي. [ 34 ] تنازل علاء الدين طواعيةً عن عرش سلطنة دلهي لصالح بهلول خان لودي في 19 أبريل 1451، وغادر إلى باداون، حيث توفي عام 1478. [ 35 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص  148. ISBN 0226742210.
  2. ↑ شوارتزبيرغ، جوزيف إي. (1978). أطلس تاريخي لجنوب آسيا . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ص 39. ISBN  0226742210.
  3. ↑ "دراسات النقوش العربية والفارسية - هيئة المسح الأثري للهند" . Asi.nic.in. تاريخ الاسترجاع: 14 نوفمبر 2010 .
  4. 1 2 3 ماهاجان 2007
  5. ^ بهادريسوار، سوكوهي م. أقدم الآثار الإسلامية في الهند . بريل. رقم ISBN 978-9004083417.
  6. ↑ "الحدود الإسلامية في الشرق: التوسع في جنوب آسيا". مجلة دراسات جنوب آسيا . 4 (1): 91-109 .
  7. ↑ بيربا، م. رضا. إعادة النظر في الإسلام في سياق جنوب آسيا . بريل. ISBN 978-9004177581.
  8. ^ اقتدار علم خان (2008). القاموس التاريخي للهند في العصور الوسطى . الصحافة الفزاعة. ص. 103. ردمك  9780810855038.
  9. ↑ "أبو القاسم الفردوسي - "بازور الساحر، يثير الظلام والعاصفة"، صفحة من الشاهنامة (كتاب الملوك) - متحف المتروبوليتان للفنون" . www.metmuseum.org
  10. ↑ ويلش، ستيوارت كاري (1985). الهند: الفن والثقافة، 1300-1900 . نيويورك: متحف متروبوليتان للفنون : هولت، راينهارت، ووينستون. الصفحات 130-131 . ISBN   978-0030061141.
  11. 1 2 سينغ، سوريندر (2019). نشأة البنجاب في العصور الوسطى: السياسة والمجتمع والثقافة حوالي 1000-1500 . روتليدج. ص 357، 368. ISBN  978-1-000-76068-2على الرغم من هذا النقص ، استخدم الشيخ قوته الروحية لحماية دولت من غضب السلطان فيروز شاه تغلق. كما توسط لدى روح مرشد دولت الذي أُسيء إليه لسبب ما. ثم أثبت نسب سليمان، ابن دولت بالتبني، إلى سلالة السادة، وهو والد خضر خان، مؤسس سلالة السادة.
  12. ↑ "سلالة السادة | الإمبراطورية المغولية، سلطنة دلهي، الحكم الإسلامي | بريتانيكا" . www.britannica.com . تاريخ الاطلاع: 8 أكتوبر 2025. ادّعت هذه العائلة أنها من السادة، أو من نسل النبي محمد .
  13. 1 2 تاريخ كامبريدج للهند: الأتراك والأفغان، حرره دبليو. هيغ . إس. تشاند. 1958. كان ادعاء خضر خان، الذي أسس السلالة المعروفة باسم السادة، بالانحدار من نبي العرب موضع شك، واستند بشكل رئيسي على اعتراف الولي الشهير السيد جلال الدين البخاري بهذا النسب.
  14. ^ سريفاستافا، أشيربادي لال (1953). سلطنة دلهي: بما في ذلك الغزو العربي للسند، 711-1526 م.س.ل.أغاروالا . ص. 229. ردمك  978-8193009352إن ادعاءهم بأنهم من نسل النبي محمد محل شك، لكن يبدو من المؤكد أن أسلاف خضر خان قدموا من الجزيرة العربية.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  15. ↑ راميش تشاندرا ماجومدار (1951). تاريخ وثقافة الشعب الهندي: سلطنة دلهي . بهاراتيا فيديا بهافان. ومع ذلك، فقد بنى استنتاجاته على أدلة غير كافية، وتحديدًا شهادة الولي جلال الدين البخاري وشخصية خضر خان النبيلة، التي اعتُبرت دليلاً على نسبه إلى النبي. ومن المرجح أن أصل العائلة يعود إلى الجزيرة العربية.
  16. ↑ إيرالي، أبراهام (1 أبريل 2015). عصر الغضب: تاريخ سلطنة دلهي . دار بنجوين للنشر، المملكة المتحدة. ص 261. ISBN  978-93-5118-658-8أسس خضر خان، الملقب بـ"السيد"، أولى هاتين السلالتين، مما يدل على نسبه إلى النبي محمد، ومن هنا عُرفت السلالة التي أسسها باسم سلالة السيد. لا تزال صحة نسب خضر خان المزعوم غير مؤكدة ، لكن يُرجح أن أسلافه كانوا عربًا هاجروا إلى الهند في أوائل عهد التغلقيين واستقروا في ملتان. ازدهرت الأسرة في الهند، واكتسبت ثروة ونفوذًا. بلغ هذا التقدم ذروته بتولي مالك سليمان، والد خضر خان، منصب حاكم ملتان في عهد التغلقيين. بعد وفاة سليمان، خلفه خضر خان في المنصب، لكنه فقده خلال الاضطرابات السياسية التي أعقبت وفاة فيروز تغلقي.
  17. ↑ بورتر، إيف؛ دي جورج، جيرار (2009). مجد السلاطين: العمارة الإسلامية في الهند . فلاماريون. ISBN 978-2-08-030110-9على الرغم من أن تيمور قد سحب قواته منذ ذلك الحين، إلا أن السيد خضر خان، سليل عائلة عربية عريقة استقرت في ملتان، استمر في دفع الجزية له.
  18. ↑ إيتون، ريتشارد م. (2019). الهند في العصر الفارسي: 1000-1765 . مطبعة جامعة كاليفورنيا . ص 105. ISBN  978-0520325128تُجسد مسيرة خضر خان، وهو زعيم بنجابي ينتمي إلى عشيرة خوخار، التحول إلى شمال الهند متعدد المراكز بشكل متزايد .
  19. ↑ ديجبي، سيمون (2014). "بعد رحيل تيمور: شمال الهند في القرن الخامس عشر". في: أورسيني، فرانشيسكا ؛ شيخ، سميرة (محرران). بعد رحيل تيمور: الثقافة والتداول في شمال الهند في القرن الخامس عشر . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 47-59 . doi : 10.1093/acprof:oso/9780199450664.003.0002 . ISBN  978-0-19-945066-4. —ونجد أن زعيم خوخار، خضر خان، الذي أُرسل إلى تيمور كسفير ومفاوض للحصول على الجزية من المنطقة المجاورة، البنجاب، أصبح في نهاية المطاف صاحب السلطة في دلهي، بفضل العلاقات التي اكتسبها [ sic ].
  20. 1 2 سوريندر سينغ (2019). نشأة السياسة والمجتمع والثقافة في البنجاب في العصور الوسطى، حوالي 1000-1500 . روتليدج. ص 370-371 . ISBN  978-1-000-76068-2.
  21. ↑ جون ف. ريتشاردز؛ ديفيد جيلمارتن؛ منيس د. فاروقي؛ ريتشارد م. إيتون؛ سونيل كوما. آفاق متوسعة في تاريخ جنوب آسيا والعالم: مقالات تكريمًا لجون ف. ريتشاردز . ص 247. مالو خان ​​(المعروف أيضًا باسم إقبال خان، عبد سابق... 
  22. ↑ ماهاجان 2007 ، ص 221 
  23. ↑ جاكسون 2003 ، ص 103.
  24. 1 2 كومار 2020 ، ص. 583.
  25. ↑ كينيث بليتشر (2010). تاريخ الهند . ص 138. ISBN  9781615301225.
  26. ↑ ماهاجان 2007 ، ص 229 
  27. ↑ جاسوانت لال ميهتا (1979). دراسة متقدمة في تاريخ الهند في العصور الوسطى: المجلد 2. ص 247. 
  28. ↑ ماهاجان 2007 ، ص 237 
  29. ↑ نظامي، ك. أ. (2006) [1970]. تاريخ شامل للهند . المجلد الخامس، الجزء الأول. دار نشر الشعب. ص 631. ISBN   81-7007-158-5.
  30. ↑ ماهاجان 2007 ، ص 239 
  31. ^ اقتدار علم خان (2008). القاموس التاريخي للهند في العصور الوسطى . الصحافة الفزاعة. ص. 103. ردمك  9780810855038.
  32. 1 2 لال، كيشوري ساران (1980). أفول السلطنة: تاريخ سياسي واجتماعي وثقافي لسلطنة دلهي من غزو تيمور إلى فتح بابر 1398-1526 . منشيرام مانوهارلال. ص 109-110 . ISBN  978-81-215-0227-6حاول هوشانغ حظه ضد سلطان دلهي، لكنه هُزم على يد مبارك شاه سيد، الذي اضطر هوشانغ إلى دفع جزية سخية له .
  33. ↑ مسعود الحسن، عبد الوحيد (1974). تاريخ موجز للعالم الإسلامي . فيروزونز . ص 59. 
  34. ↑ Prepp. "علاء الدين عالم شاه (1445 - 1451 م) - حاكم مهم من سلالة السادة - ملاحظات تاريخية عن الهند في العصور الوسطى" . prepp.in . Collegedunia . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يونيو 2025 .
  35. ↑ ماهاجان 2007 ، ص 244 

مصادر

  • كومار، سونيل (2020). "سلطنة دلهي كإمبراطورية". في بانغ، بيتر فيبيغر؛ بايلي، سي إيه؛ شيدل، والتر (محررون). تاريخ أكسفورد العالمي للإمبراطوريات . المجلد  2. مطبعة جامعة أكسفورد.
  • جاكسون، بيتر (2003). سلطنة دلهي: تاريخ سياسي وعسكري . مطبعة جامعة كامبريدج.
  • ماهاجان، ف.د. (2007). تاريخ الهند في العصور الوسطى . إس. تشاند. رقم ISBN 9788121903646.