سيباستيان فرانك

كان سيباستيان فرانك (20 يناير 1499 دوناوورث ، شوابيا - حوالي 1543 بازل ، سويسرا ) مفكرًا حرًا وإنسانيًا ومصلحًا جذريًا ألمانيًا من القرن السادس عشر .

وُلد فرانك عام 1499 في دوناوورث ، بشوابيا . ولذلك، اتخذ لنفسه لقب فرانك فون وورد . التحق بجامعة إنغولشتات في 26 مارس 1515، ثم انتقل بعدها إلى كلية بيت لحم، التابعة للجامعة، كمؤسسة تابعة للرهبان الدومينيكان في هايدلبرغ . وهناك التقى مارتن بوسر ومارتن فريشت ، اللذين يُحتمل أنه حضر معهما مناظرة لوثر في هايدلبرغ في أكتوبر 1518.

بعد أن رُسِّم كاهنًا، انضم فرانك عام ١٥٢٥ إلى الحركة الإصلاحية في نورمبرغ ، وأصبح واعظًا في غوستنفيلدن . كان أول أعماله ترجمة ألمانية (مع إضافات) للجزء الأول من كتاب "الحوار" (أو "التوفيق بين النصوص المقدسة ")، الذي وجّهه أندرو ألتامر ، شماس كنيسة القديس سيبالد في نورمبرغ آنذاك ، ضدّ أتباع الطقوس السرية والمعمدانيين . في ١٧ مارس ١٥٢٨، تزوّج من أوتيلي بيهام، التي يُحتمل أنها شقيقة أو قريبة للرسامين المنفيين "الملحدين"، بارثولوميو وسيبالد بيهام ، تلميذي ألبرخت دورر وأتباع هانز دينك . في العام نفسه، كتب رسالة ضدّ السُّكر. وفي عام ١٥٢٩، أصدر "رسالة من أجل المِتسول" ، وهي نسخة مُحرَّرة من " كتاب التسول " الذي كتبه البروتستانتي الإنجليزي سيمون فيش . يقول فرانك في مقدمته أن النص الأصلي كان باللغة الإنجليزية؛ وفي موضع آخر يقول إنه كان باللغة اللاتينية ؛ إن النظرية القائلة بأن النص الألماني هو الأصل الحقيقي غير مبررة.

دفعه تطور أفكاره الدينية إلى البحث عن أجواء ستراسبورغ الأكثر انفتاحًا في خريف عام ١٥٢٩. أضاف إلى ترجمته (١٥٣٠) لكتاب "تاريخ ووصف تركيا " ( Turkenchronik ) اللاتيني، الذي كتبه أسير من ترانسيلفانيا، والذي سبق أن قدّم له لوثر مقدمة، ملحقًا يُبرز فيه التركي كمثال يُحتذى به للمسيحيين في جوانب عديدة. كما استبدل قيود الطوائف اللوثرية والزوينغلية والمعمدانية برؤية كنيسة روحية غير مرئية، عالمية النطاق. وظل وفيًا لهذا المثال. في ستراسبورغ، بدأت صداقته مع كاسبار شفينكفيلد . وهناك أيضًا، في عام ١٥٣١، نشر أهم أعماله، " Chronica, Zeitbuch und Geschichtsbibel" ، وهو في معظمه تجميعٌ مبنيٌّ على " تاريخ نورمبرغ " (١٤٩٣)، ويتناول في معالجته للمسائل الاجتماعية والدينية المرتبطة بالإصلاح. أظهر في كتاباته تعاطفًا قويًا مع "الزنادقة" وإنصافًا لجميع أشكال حرية الرأي. وبصفته مؤرخًا ألمانيًا، يُعدّ رائدًا لغوتفريد أرنولد . بعد طرده من ستراسبورغ من قبل السلطات، إثر سجن قصير في ديسمبر 1531، حاول كسب عيشه عام 1532 كصانع صابون في إسلينغن ، ثم انتقل عام 1533 إلى أولم بحثًا عن سوق أفضل ، حيث قُبل كعضو في مجلس المدينة في 28 أكتوبر 1534.

طُبع كتابه "Weltbuch" ، وهو مُلحق لكتابه "Chronica" ، في توبنغن عام 1534. وفي العام نفسه، تسبب نشره لكتاب "Paradoxa" في مشاكل مع السلطات. رُفع أمر نفيه بعد أن وعد بتقديم أعماله المستقبلية للمراجعة. ولأنه لم يُفسر هذا الأمر على أنه ينطبق على الأعمال المطبوعة خارج أولم، فقد نشر عام 1538 في أوغسبورغ كتابه " Guldin Arch" وفي فرانكفورت كتابه "Germaniae chronicon" ، مما اضطره لمغادرة أولم في يناير 1539. ويبدو أنه لم يستقر في مكان منذ ذلك الحين. في بازل، وجد عملاً كطابع، وربما توفي هناك في شتاء 1542-1543. كان قد نشر عام 1539 كتابه Kriegbuchlein des Friedens ، و Schrifftliche und ganz grundliche Auslegung des 64 Psalms ، و Das Verbutschierte mit sieben Siegein verschlossene Buch (فهرس الكتاب المقدس، يُظهر تنافر الكتاب المقدس). في عام 1541 نشر كتابه Spruchwörter (مجموعة من الأمثال). في عام 1542 أصدر طبعة جديدة من كتابه المفارقة وبعض الأعمال الأصغر.

جمع فرانك بين شغف الإنسانيين بالحرية وتفاني المتصوفين في دين الروح. استهزأ به لوثر ووصفه بأنه ناطق باسم الشيطان. ولاحقه مارتن فريشت من نورمبرغ بحماسة شديدة. لكن شجاعته لم تخونه، وفي عامه الأخير، حثّ صديقه يوهان كامبانوس في رسالة لاتينية علنية على التمسك بحرية الفكر في مواجهة تهمة الهرطقة.

وصل فرانك إلى الاعتقاد بأن الله يتواصل مع الأفراد من خلال جزء من الإلهية يبقى في كل إنسان. وقد نبذ مؤسسة الكنيسة البشرية ، ورأى أن اللاهوت لا يمكنه أن يدّعي التعبير عن كلمة الله الباطنية في قلب المؤمن. فعلى سبيل المثال، كتب فرانك: "إن استبدال الكتاب المقدس بالروح القدس المُعلن عن ذاته هو وضع حرف جامد مكان الكلمة الحية..." ^{[ 1 ]}

وصف لودفيج فويرباخ تعليق فرانك "الله تنهيدة لا تنطق، كامنة في أعماق القلب"، الذي اقتبسه يوليوس فيلهلم زينكغريف ^{[ 2 ]} بأنه "التعبير الأروع والأعمق والأصدق عن التصوف المسيحي". ^{[ 3 ]}

• رسالة سيرة ذاتية إلى يوهان كامبانوس (1531)
• كتاب العالم (1534)
• تاريخ ألمانيا (1538)
• القوس الذهبي (1538)
• سجل تاريخي عالمي لتاريخ العالم من أقدم العصور إلى الوقت الحاضر
• كتاب العصور
• تاريخ ووصف تركيا
• بارادوكسا (1534)
• مقدمة وترجمة إلى الألمانية لكتاب ألتامر "الحوار"
• سبعة كتب مختومة (1539)
• شجرة معرفة الخير والشر
• ترجمة مع إضافات من كتاب إيراسموس "مديح الحماقة"
• غرور الفنون والعلوم

• 280 مفارقة أو قولاً عجيباً ، بقلم سيباستيان فرانك، رقم ISBN 0-88946-814-1
• سيباستيان فرانك (1499-1542) ، رقم ISBN 3-447-03454-8

الإسناد

• تتضمن هذه المقالة نصًا من منشور أصبح الآن ملكًا عامًا : ألكسندر جوردون (1911). " فرانك، سيباستيان ". في تشيشولم، هيو (محرر). الموسوعة البريطانية ( الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج.   ويستشهد هذا العمل بدوره بما يلي:
  • هوك في Realencyklopädie (1899)
  • سي إيه هاسي، سيباستيان فرانك فون وورد (1869)
  • جيه إف سميث، في مجلة المراجعة اللاهوتية (أبريل 1874)
  • إي. تاوش، سيباستيان فرانك فون دوناوورث وسيني لهرر (1893)

• كرونيكا (نسخة رقمية)
• سيباستيان فرانك في ستراسبورغ - بقلم جيفري ديبل
• "فرانك سيباستيان (1499-1543)" . مدخل في موسوعة الأنابابتست المينونيتية العالمية .
• "فرانك، سيباستيان"  . الموسوعة الأمريكية . 1920.