الدوائر الحجرية السنغامبية

There is no consensus among historians and archaeologists as to who built these megalithic structures, in part because no existing group claims that their ancestors were responsible in their surviving oral histories.^[8][9] The structures share similarities with buildings and funerary practices in several existing cultures, such as the Serer, Konyagui, and Bassari people.^[9][10] Some contemporary elites, including scholars, have ignored the diverse and complicated historical and archaeological evidence and instead rushed to proclaim their particular ethnic group as the monument builders.^[9]

جادل المؤرخ وعالم الأنثروبولوجيا السنغالي الشيخ أنتا ديوب بأن شعب السيرير بنوا هذه المعالم والعديد من المعالم المماثلة في منطقة الساحل خلال هجرة مفترضة من وادي نهر النيل . ^{[ 11 ]} كما تُشير الروايات الشفوية لشعبي الولوف والفولاني إلى أن السيرير هم البناة. مع ذلك، ينسب السيرير أنفسهم هذه المعالم إلى " سوس وي" أو "سوس وا كابو" ، أي "رجال بداية كابو ". ^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]} هؤلاء "السوس" أو "السوس" هم، في التاريخ الشفوي للسيرير، السكان الأصليون للمنطقة، لكن هويتهم الإثنولغوية محل نقاش. ^{[ 11 ] [ 14 ]}

يعتقد بعض المؤرخين أنهم كانوا جماعة تتحدث لغة الماندي ، هاجرت من إمبراطورية واغادو هربًا من جفاف ضرب المنطقة قرب نهاية الألفية الأولى الميلادية. ^{[ 14 ] [ 15 ]} ووفقًا لهذه النظرية، اندمج شعب السوس أو نزحوا عندما وصل شعب السيرير من الشمال في القرن الحادي عشر، مع أن الوافدين الجدد ربما تبنوا عاداتهم الجنائزية. ^{[ 11 ] [ 16 ]} و"سوسي" هو المصطلح الحديث لشعوب الماندي في لغتي الولوف والسيرير . ^{[ 10 ]}

أشار باباكار صديق ضيوف إلى وجود سلالة أمومية لدى شعب السيرر تُدعى "سوس"، ويُحتمل أن يكون أفرادها من أوائل المهاجرين الذين وصلوا إلى منطقة سين سالوم . ^{[ 12 ]} وقد استخدم شعب السيرر بيوتًا جنائزية مشابهة لتلك الموجودة في موقع وانار حتى يومنا هذا. ^{[ 16 ]}

تُشير نظرية أخرى إلى أن الدوائر الحجرية بُنيت على يد ثقافة أو أكثر، ثم دُفعت جنوبًا عبر غامبيا بفعل تدفق قبائل السيرير والماندينكا والوولوف. ^{[ 10 ]} ولا يزال شعب الباساري، الذين يعيشون الآن في منطقة كيدوغو جنوب شرق السنغال، يدفنون أفرادًا مهمين من مجتمعهم في مقابر حجرية، بتقنيات بناء وغرف دفن وممارسات تذكارية تُشابه إلى حد كبير تلك التي تم اكتشافها في مواقع الدوائر الحجرية. ^{[ 9 ]}

Kerr Batch, an area comprising nine stone circles and one double circle, is located in Gambia's Nianija district. Kerr Batch features a V-shaped, "bifid" stone (the only one in the region) that had broken in three places and fallen.^[17][5] This stone, which had been part of a frontal line, was restored during the 1965 Anglo-Gambian Stone Circles Expedition, led by Paul Ozanne. During this expedition, Ozanne and his team excavated the double circle at Kerr Batch.^[18]

Wassu is located in the Niani district of Gambia and is made up of 11 stone circles and their associated frontal stones. The tallest stone is found in this area, with a height of 2.59 meters. The builders of the monuments here possessed great knowledge of their local geology in order to find the sources of laterite stones. They must also have had great technical ability in order to extract these stones without splitting or cracking them.^[17] The most recent excavations conducted on these megalithic circles date to the Anglo-Gambian campaign led by Evans and Ozanne in 1964 and 1965. The discovery of burials enabled the dating of the monuments to between AD 927 and 1305.^[5][6]

تقع منطقة وانار في مقاطعة كافرين بالسنغال، وتتألف من 21 دائرة حجرية ودائرة مزدوجة واحدة. ^{[ 2 ]} ويوجد ثلث أحجار القيثارة السنغالية الغامبية في وانار. ^{[ 19 ]} ويبدو أن جميع المعالم الأثرية المكتشفة هنا تشير إلى مواقع دفن، وفقًا لعلماء الآثار العاملين في الموقع. كما توصل الباحثون إلى أن الموقع كان في الأصل مقبرة، وأن الأحجار أضيفت لاحقًا لأغراض طقوسية. ويمكن تحديد الفترة الزمنية لبناء هذه المنطقة بين القرنين السابع والخامس عشر الميلاديين. ^{[ 2 ]}

أظهر برنامج تأريخ أن بناء الدائرة المزدوجة يعود إلى الفترة ما بين القرنين الثاني عشر والثالث عشر الميلاديين. ^{[ 20 ]} أُجريت حفريات عام 2008 في موقع الدائرة المزدوجة في وانار، وتم تمييز نوعين من المدافن: ^{[ 2 ]} مدافن بسيطة تتكون من حفر كبيرة مُغلقة بتلة، ومدافن أكثر تعقيدًا وأعمق ذات فتحات ضيقة. كما عُثر على مواد قابلة للتلف في المدافن، مثل الطوب والجص، مما يشير إلى وجود بيوت جنائزية بُنيت في وقت الدفن. ^{[ 21 ]}

تم العثور على نوعين من الأحجار في وانار: أحجار طويلة ونحيلة تميل إلى أن تكون أسطوانية الشكل؛ وأحجار أقصر وأكثر استقامة وشبه منحرفة الشكل. ^{[ 22 ]}

توجد العديد من الأدلة الأخرى في وانار التي تشير إلى الشكل الأصلي لهذه المعالم. فعلى سبيل المثال، تحتوي الحلقة الداخلية للدائرة المزدوجة على أحجار متراصة متساقطة تتفرع من مركز المعلم. قد يشير هذا، بالإضافة إلى وجود حجارة جافة حول المعلم، إلى أنه كان يوجد في السابق حجارة جافة أسفل هذه الأحجار، وأن الأسطوانة المكونة من الحلقة الداخلية والحجارة الجافة كانت مملوءة بالتراب، بحيث عندما انهارت بفعل الضغط الخارجي، سقطت جميع الأحجار للخارج أيضًا. ولا يتعارض مع هذه النظرية حقيقة أن أحجار الحلقة الخارجية سقطت في جميع الاتجاهات، دون وجود ضغط خارجي. ^{[ 23 ]}

عُثر أيضًا على شظايا فخارية متناثرة في أرجاء الموقع، مدفونة في طبقات ترابية مختلفة. تشير الطبقات التي وُجد فيها الفخار إلى أن بعض الترسيب حدث بعد سقوط الحجر الجاف، ولكن قبل انهيار الصخور الضخمة. بعبارة أخرى، ربما وُضع الفخار في هذا النصب التذكاري بعد هجر الصخور الضخمة كليًا أو جزئيًا. عمومًا، كان تدمير هذه الدائرة المزدوجة تفككًا بطيئًا بمرور الوقت، وليس انهيارًا مفاجئًا وكبيرًا. ^{[ 19 ]}

استنادًا إلى هذه النتائج، وضع الباحثون نموذجًا محتملاً لتسلسل طقوس الدفن في وانار، يتألف من ثلاث مراحل متميزة: المرحلة الأولى تتضمن حفر القبور في باطن الأرض مع طقوس جنائزية، مثل تغطيتها بتلال ترابية؛ والمرحلة الثانية هي نصب الأحجار القائمة حول التلال؛ أما المرحلة الثالثة فتتضمن إقامة أحجار أمامية. وربما شهدت المرحلة الثالثة أيضًا تحول هذه المعالم إلى مواقع للطقوس، وبدء وضع الأواني الخزفية حولها. ويقرّ واضعو هذا النموذج بإمكانية وجود تسلسلات أخرى، وأن ترتيب الأحداث في الدائرة المزدوجة قد يكون مختلفًا أيضًا. ^{[ 24 ]}

سين نغايين هي أكبر المناطق الأربع، وتضم 52 دائرة حجرية، ودائرة مزدوجة واحدة، و1102 حجرًا منحوتًا. من المتعارف عليه أن المدافن الفردية التي عُثر عليها هنا تسبق المدافن الجماعية المرتبطة ببناء الدوائر الحجرية. ^{[ 5 ]} تقع سين نغايين شمال غرب سين سالوم ، السنغال، عند الإحداثيات 15° 32' غربًا، 13° 41' شمالًا. ^{[ 25 ]}

في عام ٢٠٠٢، انطلقت بعثة استكشافية، تُعرف باسم مشروع سين نغايين الأثري، في رافد حوض تصريف بيتي باو بولونغ. عثر الفريق على مواقع لصهر الحديد ومحاجر قريبة من مواقع الآثار. ^{[ ١٨ ]} كما عثروا على أدلة تُشير إلى وجود مئات المنازل المجاورة، والتي يعود تاريخها إلى الفترة الزمنية نفسها التي بُنيت فيها الآثار، مُتجمعة في مجموعات تتراوح بين ٢ و٥ منازل، مع بقايا أرضيات منازل وشظايا فخارية. تُشير هذه الأدلة إلى وجود مجتمعات صغيرة مُترابطة، ولكنها مُستقلة. وقد أشار الباحثون أيضًا إلى احتمال أن تكون هذه المقابر الضخمة مركزًا محوريًا للمشهد الثقافي، وأن يكون لها دور في جمع الناس معًا. ^{[ ٢٥ ]}

يتميز موقع سين نغايين بمحور مركزي على شكل حرف Y، تتوسطه دائرة مزدوجة (تُسمى ديالومبيري) تقع في مركز الفروع الثلاثة. في الأصل، كان هذا الموقع محاطًا بمئات التلال الجنائزية التي تسوّت بمرور الزمن بفعل التعرية. ^{[ 26 ]} تشير الأدلة إلى أن عمليات الدفن تمت أولًا، ثم نُصبت الأحجار لاحقًا خصيصًا للدفن. غالبًا ما كانت تُنصب أحجار أمامية على الجانب الشرقي من الدوائر الحجرية. ^{[ 18 ]} وضع علماء الآثار في سين نغايين تسلسلًا زمنيًا يتألف من أربع دورات متتالية متميزة. تستند هذه الدورات إلى المواد المدفونة في طبقات متتالية، وإلى التسلسل الزمني لبناء النصب التذكاري للدائرة المزدوجة في مركز الموقع. يتراوح النطاق الزمني التقريبي لهذا التسلسل الزمني بين عامي 700 و1350 ميلاديًا. ^{[ 27 ]}

الدورة الأولى

تقع المواد الأثرية للدورة الأولى على عمق يتراوح بين 1.6 و2.0 متر تقريبًا تحت سطح الأرض، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 700 و800 ميلادي. وكان الاكتشاف الرئيسي لهذه الدورة حفرة كبيرة مستطيلة الشكل تحتوي على كمية كبيرة من الرفات البشرية على شكل دفن ثانوي. وقد عُثر على الرفات مع خمسة رؤوس رماح حديدية وسوار نحاسي. رُدمت الحفرة وغُطيت بتلة مغطاة بكتل متناثرة من اللاتريت. ويُقدّر الباحثون أن الدائرة الخارجية من الأحجار بُنيت بعد الدفن الأولي، وأُضيف إليها حجران كبيران في المقدمة. ^{[ 28 ]}

الدورة الثانية

تقع الطبقات التي تم تحليلها للدورة الثانية على عمق يتراوح بين 1.0 و1.6 متر تقريبًا تحت سطح الأرض، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 800 و900 ميلادي. وقد تم اكتشاف حفرة دفن أخرى مستطيلة الشكل في هذه الطبقة. ^{[ 29 ]} احتوت منطقة الدفن هذه على عظام بشرية مختارة، معظمها عظام طويلة وجماجم، دُفنت على دفعات منفصلة. وارتبطت هذه العظام أيضًا بعمليات دفن ثانوية. إجمالًا، تم العثور على عشر جماجم، وثلاثين عظمة طويلة، ورأس رمح حديدي واحد. ^{[ 30 ]}

الدورة الثالثة

تشمل الدورة الثالثة موادًا تقع على عمق يتراوح بين 0.5 و1.0 متر تحت سطح الأرض، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 900 و1000 ميلادي. يُعتقد أن هذه الفترة الزمنية شهدت بناء الدائرة الداخلية من الصخور الضخمة. كما عُثر ضمن هذه الطبقة على لوح من اللاتريت، يُحتمل أنه استُخدم كطاولة للقرابين. ^{[ 30 ]} تألفت غالبية المكتشفات من شظايا طينية ، وعظام مختارة (عظام طويلة وجماجم)، وأسنان بشرية وُضعت مع الفخار. ^{[ 31 ]} خلال هذه الفترة، تطور الموقع الأثري من مقبرة انتقائية إلى مكان طقوسي أوسع، ليصبح أقرب إلى "نصب تذكاري عام". وشهدت هذه الدورة تحولًا من الدفن إلى تقديم القرابين. ^{[ 32 ]}

الدورة الرابعة

تحتوي هذه الدورة على مواد تمتد من السطح إلى عمق 0.5 متر تقريبًا تحته، ويعود تاريخها إلى ما بين عامي 1235 و1427 ميلاديًا. خلال هذه الفترة، يبدو أن استخدام الموقع الأثري كان أقل تواترًا، وقد تكون بعض المواد المستخرجة من هذه الطبقة عبارة عن إعادة دفن عرضية. ^{[ 32 ]} كانت غالبية اللقى في هذه المنطقة عبارة عن شظايا عظام صغيرة مدفونة مع كتل من اللاتريت، وتقع بشكل أساسي في الدائرة الداخلية للموقع. كما عُثر على بعض الشظايا الفخارية في موقع واحد، وحفرة دفن ثانوية تحتوي على 70 عظمة، وسبع خرزات من الفيروز ، وخاتمين من النحاس. قد يشير هذا إلى وجود تجارة لمسافات طويلة بين الأشخاص الذين استخدموا الموقع. إجمالًا، احتوت الدورة الرابعة على مزيج من القرابين وعمليات الدفن الثانوية. ^{[ 33 ]}

• مارتن، فيكتور. بيكر، تشارلز (1974). "آثار التاريخ البدائي والاحتلال الإنساني في السنغال" . حوليات الديموغرافيا التاريخية : 403– 429. دوى : 10.3406/adh.1974.1246 . تم الاسترجاع في 3 فبراير 2026 .