سبع ليالٍ سكرى

" سبع ليالٍ سكرى " أغنية فولكلورية إيرلندية فكاهية، اشتهرت بأدائها فرقة " ذا دبلنرز ". وهي نسخة معدلة من الأغنية الفولكلورية الإنجليزية/الاسكتلندية " رجلنا الطيب " ( تشايلد 274، رود 114). تروي الأغنية قصة سكير ساذج يعود ليلة بعد ليلة بحثًا عن دليل جديد على خيانة زوجته، ليقع ضحية تفسيرات تزداد غرابة.

تاريخ

جُمعت أغنية "رجلنا الطيب" في اسكتلندا في سبعينيات القرن الثامن عشر. وُجدت نسخة أخرى منها في منشورٍ شعبيٍّ من لندن في ستينيات القرن نفسه بعنوان "الزوج المخدوع المرح والزوجة الكريمة". تُرجم المنشور إلى الألمانية، وانتشر في المجر والدول الاسكندنافية. وعلى غير المعتاد بالنسبة لأغنيةٍ بهذه الشعبية والانتشار، فإنها لا تظهر إلا في عددٍ قليلٍ من المنشورات الشعبية في القرن التاسع عشر. [ 1 ] [ 2 ]

في النسخة المعروفة باسم "سبع ليالٍ سكرى"، تُشكّل كل ليلة مقطعًا غنائيًا، يليه لازمة، حيث يعود الراوي إلى منزله في حالة سُكر ليجد دليلًا على وجود رجل آخر مع زوجته، وهو ما تُبرّره الزوجة، ولكن ليس بشكل مُقنع تمامًا. وقد أصبحت الأغنية أيضًا جزءًا من الثقافة الشعبية الأمريكية، سواءً من خلال الأمريكيين من أصل إيرلندي أو من خلال موسيقى البلوز.

انتقلت الأغنية من التراث الشفهي إلى سوق عالمية واسعة الانتشار مع تسجيل فرقة "ذا دبلنرز" لأغنية "سبع ليالٍ سكرى". وصل التسجيل إلى المركز السابع في قوائم الأغاني البريطانية عام 1967، وظهر في برنامج " توب أوف ذا بوبس" بفضل بثه على إذاعة " راديو كارولين" . ورغم حظر بثها على محطة الإذاعة الوطنية الأيرلندية، إلا أن الأغنية تصدرت قوائم الأغاني في أيرلندا. [ 3 ]

تم تصوير فيديو موسيقي للأغنية في أواخر عام 1967 في حانة Anglers Rest في منطقة Strawberry Beds .

الرسوم البيانية

مخطط (1967)موقع الذروة
أيرلندا ( IRMA ) [ 4 ]1
الأغاني المنفردة في المملكة المتحدة ( المخططات الرسمية ) [ 5 ]7

كلمات الأغنية وتنوعاتها

توجد نسخ مختلفة من كلمات الأغنية منذ بدايتها، إلا أن الاختلاف يزداد في الليلتين الأخيرتين. [ 6 ]

توجد أيضاً نسخ محلية من الأغنية بين الأمريكيين من أصل إيرلندي، مع وجود نسخة واحدة على الأقل يشار إليها باسم "العم مايك".

في تلك النسخة، كان رد الزوجة على السكير (العم مايك): يا لك من أحمق، يا لك من أحمق، يا ابن العاهرة، قالت، إنها مجرد بقرة حلوب أرسلتها لي أمي.

كان رد السكير على زوجته أقرب إلى النسخة "الرسمية" التي سجلتها فرقة "ذا دبلنرز" وفرق الغناء الشعبي الأيرلندي الأخرى: حسنًا، لقد سافرت مرات عديدة، مائة ميل أو أكثر، لكن السرج على بقرة، بالتأكيد؛ لم أره من قبل.

تُعدّ تنويعات مثل "العم مايك" شائعة في الثقافات المحلية الشفهية. لاحظ كيف تحوّل الخنزير في أمريكا إلى بقرة حلوب، وكيف اتسعت المسافة التي يقطعها السكير بشكل ملحوظ. "أربع ليالٍ سكرى" و"خمس ليالٍ سكرى" هما مجرد نسختين من بين العديد من نسخ هذه الأغنية (كراي 1999).

الليالي من 1 إلى 5

في الليلة الأولى (عادةً ما تكون ليلة الاثنين)، يرى الراوي حصانًا غريبًا خارج الباب:

بينما كنت أعود إلى المنزل ليلة الاثنين وأنا في حالة سكر شديد،
رأيت حصاناً خارج الباب حيث كان من المفترض أن يكون حصاني القديم.
حسناً، ناديت زوجتي وقلت لها: "هل يمكنكِ أن تخبريني من فضلكِ؟"
من يملك ذلك الحصان الموجود خارج الباب حيث كان من المفترض أن يكون حصاني القديم؟

أخبرته زوجته أنها مجرد خنزيرة، هدية من والدتها:

آه، أنت ثمل، أنت ثمل، أيها الأحمق العجوز، ما زلت لا تستطيع الرؤية
"إنها خنزيرة جميلة أرسلتها لي أمي."

في كل بيت شعري، يلاحظ الراوي خللاً في كل تفسير، لكن يبدو أنه راضٍ بترك الأمر على حاله:

حسنًا، لقد سافرت في كثير من الأيام مسافة مئة ميل أو أكثر.
لكن بالتأكيد لم أرَ من قبل سرجاً على خنزيرة.

في الليالي الأربع التالية، يظهر معطف (في الواقع بطانية، كما تقول الزوجة، لاحظ عليها أزرارًا)، وغليون ( صافرة معدنية مملوءة بالتبغ)، وحذائان (أصص زهور برباط)، وأخيرًا، في المقطع الأخير الذي يُغنى غالبًا، رأس يطل من تحت الأغطية. تخبره زوجته مجددًا أنه طفل رضيع، فيرد قائلًا: "طفل رضيع بشاربيه، لم أرَ مثله من قبل". ويُقال إن كل غرض جديد يظهر في المنزل هو هدية من والدة الزوجة .

الليالي 6-7

لا تُغنى البيتان الأخيران غالبًا، [ 7 ] ويُعتبران عمومًا فاحشين للغاية؛ [ 8 ] وتُذكر نسخ مختلفة أدناه. يحافظ البيت السادس أحيانًا على نفس الحبكة، حيث تظهر يدان على ثديي الزوجة. تُقدم الزوجة، بأقل تفسير منطقي حتى الآن، تفسيرًا مفاده أنه مجرد قميص نوم، [ 9 ] على الرغم من أن الرجل يلاحظ أن قميص النوم هذا له أصابع. في نسخة أخرى، تُشير الزوجة إلى أنه رأى مطرقة في سريرها، فيرد عليها قائلًا إنه لم يرَ مطرقة عليها واقٍ ذكري من قبل. عادةً ما تنتهي هذه النسخة الأخيرة في اليوم السابع بظهور الشخص الذي اختاره المغني في السرير، فيرد الزوج بأنه لم يرَ فلانًا منتصبًا من قبل. تتضمن نسخة أخرى جزرة، لم يُرَ عليها قلفة (أو بصلتان) من قبل. تتضمن النسخ الحية من ليلة الأحد البيت التالي: بينما كنتُ عائدًا إلى المنزل ليلة الأحد في حالة سُكر شديد. رأيت زوجتي داخل السرير وقالت لي هذا: ثم تنتهي الأغنية بجزء من أغنية "Never on a Sunday".

توجد رواية أخرى مع اختلاف طفيف. يرى الرجل رجلاً يخرج من الباب بعد الساعة الثالثة بقليل، وهذه المرة تقول الزوجة إنه جابي ضرائب إنجليزي أرسلته الملكة . [ 10 ] (أو ملك إنجلترا [ 11 ] ). يعلق الراوي، وقد أدرك ما يجري: "حسنًا، لقد سافرتُ مئات الأميال أو أكثر في أيام كثيرة، لكنني لم أرَ قط إنجليزيًا يستطيع السهر حتى الثالثة". مع أن هذه الرواية تختلف اختلافًا ملحوظًا عن الرواية المعتادة، إلا أن الاختلاف فيها أكثر ذكاءً، ويسخر من الإنجليز (وهي حيلة شائعة في بعض الأغاني الأيرلندية). ولأن هذا يُنهي القصة نوعًا ما، فإنه يُغنى عادةً كآخر بيت، سواء كان السادس أو السابع.

ربما تكون النسخة الأكثر شيوعًا للبيت السابع هي تلك التي يرى فيها الرجل "شيئًا" في "شيئها" [ 9 ] أو في "السرير"، حيث يفترض أن يكون "شيئه". وكالعادة، كانت زوجته مستعدة بجواب. إنه عصا فرد العجين. ثم يعلق الراوي قائلًا: "عصا فرد عجين مصنوعة من الجلد، لم أرَ مثلها من قبل." [ 6 ] [ 12 ] وتعيد نسخة أخرى استخدام عذر المزمار المعدني، فيعلق الراوي قائلًا: "...شعر على مزمار معدني، بالتأكيد لم أره من قبل." وتزعم نسخ أخرى أن "الشيء" المقصود هو شمعة (وفي هذه الحالة، لا تعيد الزوجة استخدام عذر من ليلة سابقة). ويعلق الراوي هذه المرة قائلًا إنه لم يرَ من قبل زوجًا من الكرات على شمعة.

تقول إحدى نسخ المقطع الأخير، التي لوحظت عام 1965: "عدت إلى المنزل يوم السبت، حاملاً بندقيتي ذات العيار 12؛ لم أرَ قط اثنين من الأوغاد يركضان بهذه السرعة من قبل". إذا غُنيت، يُعكس التشديد على مقاطع "العيار 12" ليتناسب مع إيقاع اللحن، وتختلف درجة بذاءة أو عدم بذاءة الصفة المكونة من مقطعين والتي تصف سرعة الجناة وفقًا للذوق.

مراجع

  1. رود، ستيف وجوليا بيشوب (2012). كتاب بنغوين الجديد للأغاني الشعبية . بنغوين. ISBN 978-0-141-19461-5ص 451
  2. فرانسيس جيمس تشايلد، الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية ، "رجلنا الطيب" ،
  3. الخطاب المدني: وسائل الإعلام بين الثقافات والدولية والعالمية ، مايكل إتش. بروسر وكي إس سيتارام.
  4. " الرسوم البيانية الأيرلندية - نتائج البحث - سبع ليالٍ سكرى ". قائمة الأغاني الفردية الأيرلندية .
  5. " أغاني وألبومات فرقة ذا دبلنرز | تاريخ كامل للتصنيفات الرسمية ". شركة التصنيفات الرسمية .
  6. 1 2 كلمات أغنية سبع ليالٍ سكرى، سبع ليالٍ سكرى تقليدية. على سبيل المثال، تحتوي هاتان الأغنيتان على كلمات مختلفة.
  7. سبع ليالٍ سكرى . 30 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2012. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2016 عبر يوتيوب.
  8. «لماذا يغني سكان دبلن عن خمس ليالٍ فقط من أصل سبع ليالٍ من ليالي السكر؟ ماذا يحدث في الليلتين المتبقيتين؟ ولماذا يُعدّ هذا سرًا محفوظًا بعناية؟ | ملاحظات واستفسارات» . صحيفة الغارديان . تاريخ الاطلاع: 1 أكتوبر 2016 .
  9. 1 2 سبع ليالٍ سكرى - سين إي ري را - ناين فاين أيرشمن . 28 أغسطس 2008. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2016 - عبر يوتيوب.
  10. 7 drunken nights.flv . 23 نوفمبر 2010. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم استرجاعه في 1 أكتوبر 2016 عبر يوتيوب.
  11. سبع ليالٍ سكرى . 2 أبريل 2008. مؤرشف من الأصل في 13 ديسمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 1 أكتوبر 2016 عبر يوتيوب.
  12. فيديو "الليلة السبعة المخمورين" (جوان موريسي) . Wtv-zone.com . تم الاسترجاع 1 أكتوبر 2016 .

فهرس

  • كراي، إد (1999). الإلهام الإيروتيكي: الأغاني الأمريكية الفاحشة (الموسيقى في الحياة الأمريكية). مطبعة جامعة إلينوي. الصفحات  11-21، 330.
  • سميث، ج (1994). "أيرلندا بلا قيود: جذور الموسيقى الشعبية/التقليدية الأيرلندية (الدمج)". مراجعة الدراسات الأيرلندية 12 (1): 87-97.