فرانسيس جيمس تشايلد

كان فرانسيس جيمس تشايلد (1 فبراير 1825 - 11 سبتمبر 1896) باحثًا ومربيًا وعالمًا في الفولكلور الأمريكي ، اشتهر اليوم بمجموعته من الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية المعروفة باسم " أغاني تشايلد" . شغل تشايلد منصب أستاذ بويلستون للبلاغة والخطابة في جامعة هارفارد ، حيث أصدر طبعات مؤثرة من الشعر الإنجليزي. في عام 1876، عُيّن أول أستاذ للغة الإنجليزية في هارفارد، وهو منصب مكّنه من التركيز على البحث الأكاديمي. وخلال هذه الفترة، بدأ العمل على "أغاني تشايلد".

نُشرت أغاني تشايلد الشعبية في خمسة مجلدات بين عامي 1882 و1898. وعلى الرغم من أن تشايلد كان في المقام الأول باحثًا أدبيًا ولم يكن مهتمًا كثيرًا بموسيقى الأغاني الشعبية، إلا أن عمله أصبح مساهمة كبيرة في دراسة الموسيقى الشعبية باللغة الإنجليزية. ^{[ 1 ]}

وُلد فرانسيس جيمس تشايلد في بوسطن، ماساتشوستس . وصف صديقه المقرب، الباحث والمصلح الاجتماعي تشارلز إليوت نورتون ، والد تشايلد، صانع الأشرعة، بأنه "واحد من تلك الطبقة من الحرفيين الأذكياء والمستقلين [أي الحرفيين المهرة]، الذين كان لهم دور كبير في تطوير طابع مجتمعنا الديمقراطي، كما كان لهذه الطبقة نفسها دور في أثينا أو فلورنسا قديمًا". ^{[ 2 ]} كانت الأسرة فقيرة، ولكن بفضل نظام المدارس العامة المجانية في مدينة بوسطن، تلقى الصبي تعليمه في مدارس بوسطن الابتدائية والمدرسة الإنجليزية الثانوية . وهناك، لفت ذكاؤه انتباه مدير مدرسة بوسطن اللاتينية ، إيبس سارجنت ديكسويل، ^{[ 3 ]} الذي حرص على أن يحصل الشاب الواعد على منحة دراسية للالتحاق بجامعة هارفارد .

في جامعة هارفارد، تفوق "فرانك" (المُلقب بـ"ستابي" لقصر قامته) في جميع المواد الدراسية، كما كان يقرأ بنهم خارج نطاق دراسته للمتعة الشخصية. ورغم خجله وانطوائه بسبب أصوله من الطبقة العاملة، سرعان ما اشتهر بكونه "أفضل كاتب، وأفضل خطيب، وأفضل عالم رياضيات، وأكثر شخص إلمامًا بالأدب العام" ^{[ 4 ]} ، وأصبح يتمتع بشعبية كبيرة بين زملائه. تخرج عام 1846، متفوقًا على جميع زملائه في جميع المواد، واختاره زملاؤه الخريجون (البالغ عددهم 60 طالبًا) خطيبًا للصف، واستقبلوا خطابه الوداعي بتصفيق حار. ^{[ 5 ]} بعد تخرجه، عُيّن تشايلد مدرسًا للرياضيات في هارفارد، وفي عام 1848 نُقل إلى تدريس التاريخ والاقتصاد السياسي والأدب الإنجليزي .

في عام ١٨٤٨، نشر تشايلد طبعةً مُشروحةً نقدياً (الأولى من نوعها التي تُنتج في أمريكا) لأربع مسرحيات قديمة من عصر النهضة الإنجليزية المبكرة. ^{[ ٦ ]} ورغم عدم وجود كليات للدراسات العليا في أمريكا آنذاك، إلا أن قرضاً من المحسن جوناثان آي. بوديتش، الذي أُهدي إليه الكتاب، مكّن تشايلد من الحصول على إجازة من مهامه التدريسية لمتابعة دراسته في ألمانيا. هناك، درس تشايلد الدراما الإنجليزية وفقه اللغة الجرمانية في جامعة غوتنغن ، التي منحته درجة الدكتوراه الفخرية، وفي جامعة هومبولت في برلين ، حيث استمع إلى محاضرات اللغويين غريم وتأثر بها كثيراً.

في عام 1851، وفي سن السادسة والعشرين، خلف تشايلد إدوارد تي. تشانينغ في منصب أستاذ بويلستون للبلاغة والخطابة في جامعة هارفارد ، وهو المنصب الذي شغله حتى تم تعيين آدمز شيرمان هيل في منصب الأستاذية في عام 1876. وكان لدى هارفارد في ذلك الوقت 382 طالبًا جامعيًا وهيئة تدريس مكونة من 14 عضوًا، بمن فيهم رئيس الجامعة، الذي كان آنذاك جيمس ووكر . ^{[ 7 ]}

كتب ديفيد إي. بينوم، الباحث في الفولكلور، أن تشايلد، بصفته عالم رياضيات، قد وصل إلى اهتمامه "بما أسماه بشكل مختلف "القصص الشعبية" أو "البدائية" أو "التقليدية"" (أي في الأدب الشفوي، الذي كان يعتبر آنذاك "بدائيًا" لأن سماته الأسلوبية تسبق اختراع الكتابة) ليس عن طريق الصدفة "ولكن بقوة المنطق":

أدرك تشايلد تمامًا مدى أهمية الكتابة الجيدة والتحدث الجيد للحضارة، أو كما يفضل الكثيرون اليوم أن يقولوا، للمجتمع. فبالنسبة له، لم تكن الكتابة والتحدث مجرد وسيلتين عمليتين لتبادل المعلومات المفيدة، بل كانتا أيضًا وسيلتين لصياغة القيم ومشاركتها، بما في ذلك القيم السامية التي تضفي معنىً على الحياة وهدفًا على الأنشطة البشرية بشتى أنواعها. ونظرًا لاهتمامه البالغ بالبلاغة والخطابة ودوافع هذه العلوم العقلية، انجذب تشايلد حتمًا إلى التأمل في الفروق الجوهرية بين الكلام والكتابة، وإلى البحث عن أصول التعبير الفكري في اللغة الإنجليزية. ^{[ 7 ]}

خلال الخمسة والعشرين عامًا التي قضاها تشايلد أستاذًا للبلاغة في جامعة هارفارد، أشرف إشرافًا تحريريًا عامًا على نشر مجموعة من 130 مجلدًا لأعمال الشعراء البريطانيين، كثير منها لم يكن متاحًا للجمهور العام من قبل، والتي بدأ نشرها عام 1853. وقد قام تشايلد بنفسه بتحرير مجلدات أعمال إدموند سبنسر (خمسة مجلدات، بوسطن، 1855) ومجلدات الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية (ثمانية مجلدات صغيرة، بوسطن، 1857-1858). ^{[ 8 ]} كما خطط تشايلد لإصدار طبعة نقدية لأعمال تشوسر . لكنه سرعان ما أدرك استحالة ذلك، نظرًا لتوافر نص مبكر واحد فقط (ومعيب). لذا، كتب رسالة بعنوان "ملاحظات حول لغة تشوسر"، نُشرت في مذكرات الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم (1863)، بهدف تسهيل إصدار هذه الطبعة. ^{[ 9 ]}

تُعزى الأبحاث اللغوية التي أجراها تشايلد إلى حد كبير إلى كيفية فهم قواعد تشوسر ونطقه ووزنه بشكل عام في الوقت الحاضر. ^{[ 10 ]}

لكنّ أكبر مشاريع تشايلد انبثق من المجلد الأصلي للأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية ضمن سلسلة "الشعراء البريطانيون ". استُمدّت مواد هذا المجلد في معظمها من نصوص كتب منشورة سابقًا. أثناء تجميع هذا العمل، أدرك أن المخطوطة الأصلية لكتاب "بقايا بيرسي" (Percy's Reliques )، التي استُقيت منها معظم هذه النصوص، لم تكن متاحة للاطلاع العام، فشرع في معالجة هذا الوضع. في ستينيات القرن التاسع عشر، قام بحملة نشطة لحشد الدعم الشعبي لتمكين " جمعية النصوص الإنجليزية القديمة" (Early English Text Society )، التي أسسها عالم اللغويات فريدريك جيمس فورنيفال ، من الحصول على نسخة من مخطوطة بيرسي ونشرها، وهو ما فعلوه عام ١٨٦٨. ثم أسس تشايلد وفورنيفال "جمعية الأغاني الشعبية" (The Ballad Society)، بهدف نشر مجموعات أخرى مهمة من الأغاني الشعبية القديمة، مثل مجموعة صموئيل بيبس . ^{[ ١١ ]}

في عام ١٨٧٦، عرض رئيس جامعة كاليفورنيا، دانيال كويت جيلمان، على تشايلد منصب أستاذ باحث في جامعة جونز هوبكنز حديثة التأسيس في بالتيمور ، والتي كان جيلمان بصدد تنظيمها. كانت جونز هوبكنز أول جامعة أمريكية تُبنى على النموذج البحثي الألماني الذي بدأه فيلهلم فون هومبولت ، حيث قُسّمت إلى أقسام تُمثل "فروع المعرفة"، مع مواد اختيارية وكلية للدراسات العليا مُخصصة للدراسات المتقدمة. ^{[ ١٢ ]} وللحفاظ عليه، استحدث رئيس جامعة هارفارد، تشارلز ويليام إليوت، لقب "أستاذ اللغة الإنجليزية" خصيصًا لتشايلد، مُعفيًا إياه من الإشراف على التلاوات الشفوية وتصحيح أوراق الكتابة، ليُتيح له ذلك مزيدًا من الوقت للبحث. ^{[ ١٣ ]} بعد ذلك، كرّس تشايلد نفسه للدراسة المقارنة للأغاني الشعبية البريطانية ، مستخدمًا مناهج مُقتبسة من فقه اللغة المقارن التاريخي للوصول إلى أقدم النسخ الموثقة.

اعتقد تشايلد أن الأغاني الشعبية تعود إلى حقبة أكثر ديمقراطية في الماضي، حين لم يكن المجتمع منقسمًا إلى طبقات صارمة، وبالتالي كان بالإمكان سماع "الصوت الحقيقي" للشعب. وقد عرّف "الشعب" بأنه يشمل جميع طبقات المجتمع، الأغنياء والمتوسطين والفقراء، وليس فقط أولئك الذين يعملون في الأعمال اليدوية كما يستخدم الماركسيون هذا المصطلح أحيانًا. ^{[ 14 ]} ورغم أن تشايلد ركز مجموعاته على النصوص المخطوطة بهدف تحديد تسلسلها الزمني، إلا أنه أولى اهتمامًا دقيقًا، وإن كان متحفظًا، للنسخ الشعبية التي لا تزال موجودة. ^{[ 15 ]} وقد أجرى تشايلد أبحاثه في الأغاني الشعبية بلغات أخرى غير الإنجليزية، منخرطًا في مراسلات دولية واسعة النطاق حول هذا الموضوع مع زملاء في الخارج، ولا سيما مع المؤرخ الأدبي وعالم الأعراق الدنماركي سفيند غروندتفيغ ، صاحب المجموعة الضخمة المكونة من اثني عشر مجلدًا من الأغاني الشعبية الدنماركية، بعنوان " Danmarks gamle Folkeviser" ، المجلدات 11. كانت المجلدات من 1 إلى 12 (كوبنهاغن، 1853) هي النموذج الذي استندت إليه طبعة تشايلد الكلاسيكية المكونة من خمسة مجلدات والتي تضم حوالي 305 أغنية شعبية إنجليزية واسكتلندية والعديد من تنويعاتها. ^{[ 16 ]}

بما أن الأغاني الشعبية كانت ظاهرة أوروبية وتركية وشمال أفريقية معروفة، فقد استشار تشايلد وغروندتفيغ العديد من الباحثين في أنحاء أخرى من العالم، مثل الطبيب وعالم الفولكلور والإثنوغرافيا الصقلي جوزيبي بيتري . ^{[ 17 ]} في عام 1888، أسس تشايلد الجمعية الأمريكية للفولكلور وشغل منصب رئيسها. وتتمثل مهمة الجمعية في جمع وحفظ الفولكلور الأمريكي الأفريقي والأمريكي الأصلي، إلى جانب الفولكلور ذي الأصل الأوروبي.

عمل بجدٍّ وإخلاص حتى آخر لحظة، وتوفي في بوسطن بعد إنجاز مهمته - باستثناء مقدمة عامة وقائمة مراجع كان قد خطط لهما. وقد أضاف تلميذه وخليفته، جورج ليمان كيتريج ، مقدمةً تعريفيةً بالعمل .

أضاف تشايلد إلى مكتبة جامعة هارفارد واحدة من أكبر مجموعات الفولكلور الموجودة آنذاك. واعتبر كيتريج، الذي خلفه في منصب أستاذ الأدب الإنجليزي واللغات الحديثة في هارفارد، نفسه أمينًا على إرث تشايلد العلمي. وأصبح كيتريج رئيسًا للجمعية الأمريكية للفولكلور عام ١٩٠٤.

تم دمج جميع المصادر المطبوعة السابقة المعروفة لتشايلد ("أغاني تشايلد")، وتم تطويرها من حيث العدد والبحث بواسطة ستيف رود ، في فهرس أغاني رود الشعبية .

دُفن في مقبرة ستوكبريدج، ماساتشوستس، في " فطيرة سيدجويك "، لأنه (مثل صديقه المقرب تشارلز إليوت نورتون)، تزوج من عائلة سيدجويك .

نُشرت المجموعة الأخيرة الضخمة لتشايلد بعنوان "الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية" بين عامي 1882 و1898، في البداية في عشرة أجزاء (صدر الجزء العاشر بعد وفاته)، ثم في خمسة مجلدات من القطع الرباعي ، وظلت لفترة طويلة المرجع الأساسي في هذا المجال. وعلى الرغم من استخدام كلمتي "الإنجليزية" و"الاسكتلندية" في العنوان، إلا أنها كانت بحثًا دوليًا، إذ تضمنت مراجعها ثلاثين مصدرًا لغويًا مختلفًا. ^{[ 18 ]}

جاء في مقال تذكاري نُشر في عدد عام 2006 من مجلة هارفارد ما يلي:

يتجلى حماس تشايلد وسعة اطلاعه في محاولته المنهجية لوضع تقاليد الأغاني الشعبية البريطانية في سياقها مع تقاليد أخرى، سواء كانت دنماركية أو صربية أو تركية. لم يحاول إخفاء أو تبرير المحتوى الجنسي والعنف المسرحي والوثنية غير المُقنّعة في العديد من الأغاني الشعبية، ولكن من سمات هذا الرجل أنه في مقدمته لقصيدة "هيو من لينكولن"، وهي عمل قديم يتناول جريمة قتل مزعومة لطفل مسيحي على يد يهودي، كتب: "وهذه الجرائم المزعومة بحق الأطفال، بعواقبها المروعة، ليست سوى جزء من الاضطهاد الذي يمكن وصفه، بكل اعتدال، بأنه الفصل الأكثر عارًا في تاريخ البشرية". ^{[ 19 ]}

بما أن تشايلد لم يعش ليكمل المقدمة التي كان من المفترض أن تشرح منهجيته لعمله، فقد زُعم أحيانًا أن اختياره كان عشوائيًا ومبنيًا على ذوقه الشخصي فحسب. مع ذلك، تتضمن أحدث طبعة من القصائد الغنائية، الصادرة عام ٢٠٠٢، مقالة تشايلد التي أعيد اكتشافها بعنوان "شعر القصائد الغنائية"، والتي كان قد نشرها دون ذكر اسمه عام ١٨٧٤. ^{[ ٢٠ ]} وفي مراجعته للطبعة الجديدة، يشير إيان أولسون إلى أن المقالة التي أعيد اكتشافها:

يُقدّم هذا العمل رؤية ثاقبة لأفكار تشايلد بعد نشره "محاولته الأولى" في كتابة الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية بين عامي 1857 و1859، حين كان بصدد البحث وإعادة النظر في عمله الأخير العظيم. قد لا يكون هذا العمل هو "البيان الأخير" الذي كنا نتمنى جميعًا أن يُصدره تشايلد، ولكنه يقترب منه في نواحٍ عديدة، ويُكمّل بشكلٍ رائع المقدمة الأصلية للأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية في ثمانينيات القرن التاسع عشر التي كتبها خليفته، جورج ليمان كيتريج (المُدرجة في هذا المجلد). ^{[ 21 ]}

نظراً لطبيعة موضوعاتها غير اللائقة، تم استبعاد بعض الأغاني الشعبية التقليدية، مثل أغنية "السلطعون والسمكة"، عمداً من هذا العمل. للاطلاع على قائمة بجميع أنواع أغاني تشايلد الشعبية، وروابط لمزيد من المعلومات حول كل نوع على حدة، انظر قائمة أغاني تشايلد الشعبية .

• Il Pesceballo

• تشيشولم، هيو ، محرر. (1911). "تشايلد، فرانسيس جيمس"  . الموسوعة البريطانية . المجلد  6 (  الطبعة الحادية عشرة). مطبعة جامعة كامبريدج. ص  135.
• أتكينسون، ديفيد (1 يناير 2001). "مجموعة الأغاني الإنجليزية المُعاد إحياؤها: أغاني الأطفال الشعبية واختراع التقاليد" . مجلة الفولكلور الأمريكي . 114 (453): 370-380 . doi : 10.2307/542028 . ISSN 0021-8715 . JSTOR 542028. S2CID 201746574 .   
• أتكينسون، ديفيد (23 فبراير 2022). الأغنية الشعبية الإنجليزية التقليدية  : النظرية والمنهج والتطبيق . ألدرشوت، هامبشاير، إنجلترا: آشجيت. ISBN 978-0-7546-0634-5. OCLC 48857851 . 
• براون، ماري إلين (2011). تحفة تشايلد غير المكتملة  : الأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية . أوربانا: مطبعة جامعة إلينوي. ISBN 978-0-252-03594-4. OCLC 643324042 . 
• براون، ماري إلين (2006). " جيش الأطفال الشجاع من المساعدين" . مجلة أبحاث الفولكلور . 43 (2): 89-108 . doi : 10.2979/JFR.2006.43.2.89 . ISSN 0737-7037 . JSTOR 3814868. S2CID 161954760 .   
• تشيزمان، توم؛ ريويرتس، سيغريد، محرران. (1999). تحويل الأغاني الشعبية إلى كتب  : إرث فرانسيس جيمس تشايلد. أوراق مختارة من المؤتمر الدولي السادس والعشرين للأغاني الشعبية (لجنة الأغاني الشعبية التابعة لمؤسسة SIEF)، سوانزي، ويلز، 19-24 يوليو 1996 (الطبعة الثانية  ). برن: بيتر لانغ. ISBN 3-906761-67-3. OCLC 41792112 . 
• غراف، جيرالد (1987). تدريس الأدب  : تاريخ مؤسسي . شيكاغو. ISBN 0-226-30603-8. OCLC 13795373 . {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
• ريويرتس، سيغريد (1994). ""الأغاني الشعبية الأصيلة: إف جيه تشايلد وقضية الأغاني الشعبية" . مجلة أبحاث الفولكلور . 31 ( 1-3 ): 1-34 . ISSN 0737-7037 . JSTOR 3814508 .  
• رودي، جيل تيري (1998). "دراسة الابن الضال للبلاغة: دراسات الأغاني الشعبية والصراع داخل التخصص" . مجلة أبحاث الفولكلور . 35 (2): 85-98 . ISSN 0737-7037 . JSTOR 3814750 .  
• رودي، جيل تيري (2004). "تحويل جمهور التراث الشفهي: تشايلد، وكيتريج، وتومسون، وروابط الفولكلور والدراسات الإنجليزية" . مجلة اللغة الإنجليزية الجامعية . 66 (5): 524-544 . doi : 10.2307/4140733 . ISSN 0010-0994 . JSTOR 4140733 .  
• تيرنر، جيمس (2002) [1999]. التعليم الليبرالي لتشارلز إليوت نورتون . بالتيمور: مطبعة جامعة جونز هوبكنز. ISBN 0-8018-6147-0. OCLC 40668163 . 

• أعمال فرانسيس جيمس تشايلد في مشروع غوتنبرغ
• أعمال من تأليف أو عن فرانسيس جيمس تشايلد في أرشيف الإنترنت
• أعمال فرانسيس جيمس تشايلد على موقع LibriVox (كتب صوتية متاحة للجميع)
• سيرة فرانسيس جيمس تشايلد في موقع The Contemplator
• بورغيس، جون. "فرانسيس جيمس تشايلد: نبذة مختصرة عن حياة أحد المتحمسين للعصر الفيكتوري: 1825-1896". مجلة هارفارد ، مايو-يونيو 2006.
• أولسون، إيان. مراجعة للطبعة الثانية المصححة من كتاب فرانسيس جيمس تشايلد للأغاني الشعبية الإنجليزية والاسكتلندية، المجلد 1 ، من تأليف مارك ولورا هيمان، في مجلة Musical Traditions على الإنترنت، 14 مايو 2002.
• "فرانسيس جيمس تشايلد"، المدخل رقم 43 في تاريخ كامبريدج للأدب الإنجليزي والأمريكي في 18 مجلداً (1907-1921). المجلد الثامن عشر. الأدب الوطني المتأخر ، الجزء الثالث، المجلد الخامس والعشرون. الباحثون ، رقم 43. "فرانسيس جيمس تشايلد".
• تتوفر النصوص الإلكترونية المجانية لمشروع غوتنبرغ لأغاني الفولكلور الإنجليزية والاسكتلندية في عدة صيغ: المجلد 1 ؛ المجلد 2 ؛ المجلد 3 ؛ المجلد 4. [المجلدات الأخرى قيد الإعداد.]