معبد شانتا دورجا

📅 آخر تحديث: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٥ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 8 صور
الموسوعة الحرة

معبد شري شانتادورجا هو معبد هندوسي ينتمي إلى مجتمع جود ساراسوات براهمين (GSB) الذي يقع على بعد 30 كم (19 ميل) من باناجي عند سفح قرية كافاليم في بوندا تالوكا ، جوا ، الهند. Shrimad Swamiji من Kavale Math هو الرئيس الروحي لـ Shree Shantadurga Saunsthan، Kavale (Shrimat Shivananda Saraswati Swami Gauḍapādāchārya من Shri Kavale Math هو الرئيس الروحي لـ Shree Shantadurga Saunsthan).  

شري شانتادورجا هو كولديفي (إله العائلة) للعديد من جود ساراسوات براهمان (ساراسوات كولديف ديفاسثان). في 4 ديسمبر 2016، (مارجاشيرش شوده بانشمي). أكمل Shree Shantadurga Devasthan، Kavale عامه الـ 450 من وجوده.

إله

يُكرّس المعبد لشانتادورغا ، الإلهة التي تتوسط بين فيشنو وشيفا . تُعرف هذه الإلهة أيضًا باسم "سانتيري" في اللغة الدارجة. يروي البورانا قصة معركة بين شيفا وفيشنو، كانت ضارية لدرجة أن الإله براهما تضرع إلى الإلهة أديشاكتي بارفاتي للتدخل، فاستجابت له في صورة شانتادورغا. وضعت شانتادورغا فيشنو على يدها اليمنى وشيفا على يدها اليسرى، وحسمت النزاع.

تحمل شانتادورغا ثعبانين ، واحد في كل يد، يمثلان فيشنو وشيفا.

معبد

دُمّر المعبد الأصلي في كيلوسيم (كيلوشي) في سالسيت [ 1 ] [ 2 ] على يد البرتغاليين عام 1566. [ 3 ] [ 4 ] نُقل تمثال الإلهة إلى كافاليم، واستمرت العبادة هناك. يُعرف الموقع الذي كان يقوم عليه معبد شانتادورغا الأصلي في كيلوسيم (كيلوشي) باسم "ديولبهاتا"، وهو الآن تحت إدارة لجنة شري شانتادورغا سونستان في كافاليم. شُيّد المعبد الحالي خلال عهد الإمبراطور ماراثا تشاتراباتي شاهو مهراج من ساتارا، في الفترة ما بين عامي 1713 و1738 ميلادي. Naroram Mantri (Rege) في الأصل من قرية Kochara في Vengurla Taluka، (Konkan) كان Mantri (وزير) في Chattrapati Shahu Maharaj (حفيد Chh.Shivaji Maharaj وابن Dharmaveer Chh.Sambhaji Maharaj) Ashtapradhan Mandal في ساتارا بسبب جهوده، تم توريث قرية كافاليم للمعبد بواسطة شريمانت باجي راو الأول بيشوا في عام 1738. [ 5 ] بدأت إعادة بناء المعبد في حوالي ثلاثينيات القرن الثامن عشر. [ 6 ]

يقع مجمع المعبد على سفوح سلسلة جبال، محاطًا بنباتات كثيفة. يضم المعبد الرئيسي وثلاثة معابد أصغر لآلهة أخرى، بُنيت على ثلاثة جوانب منه. يتكون المعبد من مجموعة من الأسقف الهرمية يعلوها قبة. أما الأعمدة والأرضيات فهي مصنوعة من حجر كشمير . ويحتوي المعبد على خزان مائي ضخم ، وعمود ديب جيوتي ، وبيوت ضيافة ( أغراشالا ).

أُجريت العديد من أعمال الترميم على مر السنين للمعبد الرئيسي ومعابد الآلهة الأخرى، بالإضافة إلى قاعة الصلاة (أغراشالا) . وقد حظر المعبد مؤخرًا دخول الأجانب، مُعللًا ذلك بملابسهم وسلوكهم غير اللائقين. [ 7 ]

الأنماط المعمارية

بُني هذا المعبد على الطراز المعماري الساراسوات. يتميز بشكله الهرمي "شيكارا" الذي يرتفع على أسطح الواجهة (قاعة المدخل) و"سابامانداب" (القاعة الرئيسية)، ونوافذه المقوسة على الطراز الروماني، والتي تحتوي بعضها على ألواح زجاجية ملونة بألوان الأحمر الداكن والأصفر والأزرق والأخضر، وثرياته، وأعمدة بوابته، وقبته المسطحة ذات الدرابزين، وطلاء المعبد باللون العنابي والخوخي والأبيض، مما يمنح المعبد مظهرًا هادئًا وجميلًا.

أبرز ما يميز المعبد هو محفته الذهبية (بالخي) التي يُحمل فيها الإله في المناسبات الاحتفالية (خمسة ماهابانشمي فقط).

انظر أيضاً

ملحوظات

  1. ↑ ألدروفاندي، سيبيل (2020). "الإلهة سانتيري والآلهة الأنثوية في غوا: إعادة تقييم المشهد المقدس قبل البرتغالي من خلال أقدم المنابر" (ملف PDF) . المجلة الهندية لعلم الآثار . 5 (2): 1344. تاريخ الاطلاع: 21 أكتوبر 2022 .
  2. ↑ كامات، بادماجا فيجاي. (2011). بوندا: تاريخ المعابد (أطروحة). جامعة جوا. ص. 87.
  3. ^ ويكي، جوزيف (1962). "كارتا دي الأب جوميز فاز" . دوكومنتا إنديكا (باللغة البرتغالية). المجلد. 7. روما: Tipografia Unione Arti Grafiche. الصفحات من 391 إلى 392. لقد كان مبدأ التدمير الإجمالي هو أنه تم تنفيذه منذ اثنتين من القلاع التي تطير على أرض SA، لأنه كان من الخطأ أن يكون هذا هو العصر الرئيسي، شعار جميع الآخرين تم الانتهاء منه أو نفس الفيلم. هناك أماكن في الضباب، وفي أماكن أخرى في أكياس، وفي أماكن أخرى على الأرض، مما يجعل الأمر لا يدوم طويلاً على الأقل. (كانت هذه بداية التدمير الكامل للمعابد التي كانت موجودة في أراضي [سالسيت]، لأنه بمجرد سقوط هذا المعبد الرئيسي، سرعان ما ستلقى جميع المعابد الأخرى المصير نفسه. فقد أُضرمت النيران في بعضها، وقُصفت أخرى بالخنادق، وقُصفت أخرى بالأرض، حتى لم يبقَ أي معبد قائم من أكبرها إلى أصغرها.)  
  4. ↑ بريولكار، أنانت ك. (1961). "الاضطهاد الديني في الهند" . محاكم التفتيش في غوا: دراسة بمناسبة مرور ربع قرن على محاكم التفتيش في الهند . بومباي: أ. ك. بريولكار. ص 81. تاريخ الاطلاع: 22 أكتوبر 2022 . 
  5. ↑ مانيكار، كاملا (2003). الثقافة والتقاليد الدينية في معابد غوا . قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 33-45 . ISBN  81-230-1161-X.
  6. ↑ كامات، بادماجا فيجاي. (2011). بوندا: تاريخ المعابد (أطروحة). جامعة جوا. ص 87، 355-359.
  7. ↑ "شري شانتادورغا ديفي، كافليم، فوندا، غوا - الموقع الرسمي" . مؤرشف من الأصل في 3 ديسمبر 2011. تم الاطلاع عليه في 21 سبتمبر 2006 .