Mangueshi Temple

📅 آخر تحديث: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣٠ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 10 صور
الموسوعة الحرة

Shri Manguesh temple is Hindu temple in India, located at Mangueshi in Priol, Ponda taluk, Goa.[1] It is at a distance of 1 km from Mardol close to Nagueshi, 21 km from Panaji the capital of Goa,[1] and 26 km from Margao. Shree Mangueshi is the Kuldeva (family deity) of Saraswat Brahmins and other gotras. Shrimad Swamiji of Shri Kavale Math is Spiritual chief Of Shri Manguesh Saunsthan, Mangueshi. This temple is one of the largest and most frequently visited temples in Goa.[2]

From 2011, temple prescribed a dress code, to keep the sanctity of the temple premise.[3]

Legend

According to folklore, Lord Shiva left Mount Kailash after losing a game of dice to his wife Goddess Parvati and settled in the jungles of Kushasthali (modern-day Cortalim). When Parvati came searching for him, Shiva transformed into a tiger to frighten her. Terrified, Parvati cried out, Trahi Mam Girisha! ("Save me, O Lord of the Mountains!"). Shiva immediately returned to his original form. The phrase "Mam Girisha" eventually evolved into the name Manguesh.

History

Origins

According to regional historical traditions, the sage Parashurama brought ten lineages of Brahmins (Dashagotri) comprising 64 distinct clans from Trihotra Pura to settle in Gomantak (Goa). These clans brought the idols of their family deities (Kuladevatas)—which included Mangesh, Shantadurga, Nagesh, Mahalakshmi, Saptakoteshwar, and Mahalasa—and established them across the region. The deity of Mangesh was originally consecrated in Kushasthali (also known as Cortalim), a village in Mormugão.[4]

Relocation to Ponda

Following the establishment of Portuguese rule in Goa in 1510 CE, a period of religious persecution, forced conversions, and the destruction of Hindu temples began. Upon discovering a Portuguese plot to forcibly convert the inhabitants of Salcete taluka and demolish local temples, the traditional patrons (Kulavis) of the temple secretly uprooted the sacred lingam of Lord Mangesh overnight.[4]

نُقل اللينغام إلى الإقليم المجاور الذي كانت تحكمه سلالة عادل شاهي ، حيث كان زعماء القبائل الهندوس (السردار) يمارسون السلطة الإدارية آنذاك. ثم أُعيد نصبه في بريول، بوندا تالوكا. تشير السجلات القديمة من المعبد إلى أن هذا النقل يعود إلى عام 1560 ميلادي (شاليفاهان شاكا 1482، رودرا سامفاتسارا). وتذكر تقارير معاصرة كتبها كهنة جماعة يسوع (اليسوعيون) إلى رؤسائهم أن هذه الهجرة حدثت قبل 1 مايو 1560. بعد النقل، استخدم الكهنة اليسوعيون مبنى المعبد المهجور في كوشاستالي ككنيسة، حيث نصبوا آلهتهم الدينية. [ 4 ]

بناء

كان الموقع الأصلي عبارة عن بناء بسيط للغاية، ولم يُبنَ البناء الحالي إلا في عهد إمبراطورية ماراثا ، بعد حوالي 150 عامًا من نقله. تبرع البيشوا بقرية مانجشي للمعبد عام 1739 بناءً على اقتراح سردارهم، شري رامشاندرا مالهار سوختانكار، الذي كان من أشدّ المخلصين لشري مانجيش. بعد سنوات قليلة من بنائه، خضعت هذه المنطقة للسلطة البرتغالية عام 1763. [ 5 ] بحلول ذلك الوقت، كان البرتغاليون قد فقدوا حماسهم الديني الأولي، وتعرضوا لهزائم متكررة على يد الماراثا، وأصبحوا أكثر تسامحًا مع الأديان الأخرى، فبقي هذا البناء على حاله. [ 6 ]

لا تتوفر وثائق تاريخية بشأن مظهر وتصميم المعبد الأول الذي شُيّد في بريول مباشرةً بعد عملية النقل. وقد بُني معبد ثانوي لاحقًا في الموقع خلال العصر الذهبي لحكم الماراثا. وفي عام ١٨٩٠ ميلادي، شُيّد معبد ثالث في الموقع نفسه. [ ٤ ]

اختُتمت عملية التجديد الرئيسية الرابعة (جيرودهارا) لمجمع المعبد في يوم ماغا شوكلا بورنيما في عام شاكا 1894. وفي هذا اليوم المبارك، الموافق 17 فبراير 1973، تم وضع كالاشا ذهبية (إناء مقدس) رسميًا فوق سطح ضريح اللورد مانجيش. [ 4 ]

الآلهة

الإله الرئيسي

صورة ممسوحة ضوئياً لبطاقة محفظة تصور شيفا في هيئة مانغويش

يُكرّس المعبد الرئيسي للإله شيفا باسم مانغيش. ويُعبد الإله هنا على هيئة شيفا لينغا . [ 1 ]

إنه Kuladevata من Goud Saraswat Brahmins من Vatsa و Koundinya Gotras . [ 7 ]

آلهة أخرى

يضم المجمع أيضًا أضرحة لآلهة أخرى في المعبد، بما في ذلك ناندي ، وغانيشا ، وبارفاتي، وغرامابوروشا ديفا شارما من عشيرة فاتسا. أما الأضرحة الفرعية في الجزء الخلفي من المبنى الرئيسي فتضم آلهة مثل مولاكيشوار، وفيرابادرا ، وشانتادورغا ، ولاكشمي نارايان ، وسوريا ، وغارودا ، وكالا بهايرافا .

أسطورة

يُقال إن مانجيش لينغا قد نُحت في جبال الهيمالايا على جبل مانغيريش (مونغير) على ضفاف نهر بهاغيراتي على يد الإله الخالق براهما ، ومن هناك نقله البراهمة الساراسوات إلى تريهوترابوري في بيهار . حملوا اللينغا إلى غومانتاكا واستقروا في مورموغاو ، على ضفاف نهر زواري ، في كوشاستالي ( كورتاليم الحديثة )، وأسسوا المعبد هناك في البداية، قبل أن تجبر الغزوات البرتغالية على نقل اللينغا مرة أخرى إلى موقعه الحالي في مانغيوش.

مجمع المعبد

يتألف تصميم المعبد من عدة قباب وأعمدة وأسوار. ويضم تمثالاً بارزاً للإله ناندي وبرجاً جميلاً للمصابيح (ديباستامبا) مكوناً من سبعة طوابق ، ويقع داخل مجمع المعبد على الطراز المعماري الساراسوات. كما يحتوي المعبد على خزان مياه رائع، يُعتقد أنه أقدم جزء في المعبد. [ 8 ]

قاعة سابها ماندابا هي قاعة واسعة تتسع لأكثر من 500 شخص. وتضم ديكوراتها ثريات من القرن التاسع عشر. ويؤدي الجزء المركزي من القاعة إلى غاربا غريها (المحراب الرئيسي)، حيث يوجد تمثال مانغويش.

يضم مجمع المعبد أغراشالاس ، التي توفر خيارات الإقامة والسكن للزوار من المصلين. [ 4 ]

الطقوس

ينتمي رعاة العائلة التقليديون (كولافيس) لمعبد ديفاستان حصريًا إلى مجموعتين متميزتين من السلالات: فاتسا غوترا وكاوندينا غوترا. [ 4 ]

الطقوس اليومية

كغيرها من معظم معابد غوا، تُقام في معبد مانغويشي طقوس دينية عديدة يومياً. ففي كل صباح، تُقام طقوس شوداشوباشارا، وهي: أبهيشيكا ، ولاغورودرا، وماهارودرا . يلي ذلك طقوس ماها آرتي عند الظهر، وطقوس بانشوباشارا في المساء.

في كل يوم اثنين، يُخرج تمثال مانغويش في موكب مهيب ( بالاكي ) مصحوبًا بالموسيقى قبل صلاة العشاء (آرتي ) . يُعرف هذا باسم شيبكوتساف . [ 4 ]

المهرجانات

تشمل المهرجانات السنوية راما نافامي ، أكشايا تريتيا ، أنانت فريتوتسافا، نافاراتري ، دوسيهرا ، ديوالي ، مهرجان ماغا بورنيما (جاتروتساف) ومها شيفاراتري . [ 9 ] يبدأ مهرجان Magha Poornima في Magha Shukla Saptami وينتهي في Magha Poornima (ليلة اكتمال القمر في شهر Magha). [ 4 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 إدارة السياحة، حكومة غوا، الهند - معبد مانغويش، بريول
  2. ↑ ديفيد أبرام (2003). غوا . راف غايدز. ص  107–. ISBN 978-1-84353-081-7.
  3. ↑ "معبد في غوا يمنع دخول الأجانب، ومعالم أخرى تفرض قواعد لباس معينة" . NDTV.com .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 هالارنكار، تاناجي ، أد. (1999). كونكاني فيشواكوش [ موسوعة كونكاني ] (في غوان كونكاني). المجلد. 3. جوا: جامعة جوا . ص 495 – 496 – عبر ويكي مصدر .   
  5. ↑ تيوتونيو ر. دي سوزا (1 يناير 1989). مقالات في تاريخ غوا . شركة كونسيبت للنشر. ص 20–. ISBN  978-81-7022-263-7.
  6. ↑ مانيكار، كاملا (2003). الثقافة والتقاليد الدينية في معابد غوا . قسم النشر، وزارة الإعلام والإذاعة، حكومة الهند. ص 45-52 . ISBN  81-230-1161-X.
  7. ↑ بايدياناث ساراسواتي (1984). طيف المقدس: مقالات عن التقاليد الدينية في الهند . دار كونسيبت للنشر. ص 138 وما بعدها. GGKEY:SPH4CJ0Y60Z. 
  8. ↑ أميليا توماس؛ إيمي كارافين (2009). غوا ومومباي . لونلي بلانيت. ص 134 وما بعدها. ISBN  978-1-74104-894-0.
  9. ↑"Welcome to Shri Mangeshi's Devasthan on the Internet!". www.shrimangesh.org. Archived from the original on 4 December 2004.