شيمون هتساديك

شيمون هتساديك ( بالعبرية : שמעון הצדיק ) هي مستوطنة إسرائيلية في القدس الشرقية ، أُنشئت حول قبر سمعان البار ، الذي سُميت باسمه. تأسس الحي عام ١٨٩٠، وهُجر خلال حرب فلسطين عام ١٩٤٨. في بداية الألفية الجديدة ، وبعد معركة قانونية طويلة، استقر السكان اليهود في المنطقة المجاورة لحي الشيخ جراح العربي .

تاريخ

اشترى مجلس الجالية السفاردية وكنيست يسرائيل ضريح شمعون الصديق وما يحيط به، بمساحة 17 دونمًا ، عام 1875. ويقع بالقرب من الحي مغارة السنهدرين الصغرى . قُسّمت المنطقة عام 1890 بهدف إنشاء حي سكني ، وانتقل الحي إلى مجلس الجالية السفاردية . في عام 1890، شيّدت الجالية اليهودية السفاردية في المنطقة الشمالية من الموقع، على المنحدر المطل على منطقة ضريح شمعون الصديق، ستة منازل للأشخاص ذوي الدخل المحدود، عُرفت باسم "بيتي هكدش شمعون الصديق" . خلال تلك الفترة، بدأ الناس ببناء منازل خاصة في المنطقة، وحُوّلت الأراضي المتبقية إلى أراضٍ زراعية ومواقع لحصاد الزيتون.

في كتاب "بيوت الشباب إلى الله" ، يصف كلوغر بناء الحي:

في شهر تشرين الأول عام ١٨٥١، وُضع حجر الأساس لمنازل "ملاجئ للفقراء والمحتاجين والأرامل والأيتام" في قطعة أرض اشتراها رؤساء الطائفة السفاردية في القدس على مدى سنوات عديدة بجوار المغارة التي تضم التناء المقدس شمال الكنيست. وفي حضرة كودش، وُضع حجر الأساس بحضور حاخامات المدينة وكبار الشخصيات. جمع الحاخام شلومو سوزين الأموال اللازمة لبناء هذه المنازل في مدن جبل طارق وكازا بلانكا ومازجان وإيزومر وموغادور . وبصفته متطوعًا في مهمة شملت الإسبان، تطوع لجمع صدقات خاصة لهذا الغرض دون مقابل. أحضر الحاخام سوزين معه عشرة آلاف فرنك ، وسلمها إلى المصرفي حاييم أهارون وليرو، رئيس اللجنة، وبدأوا بهذه الأموال في بناء عدة منازل. اللوائح الداخلية: الشقق مخصصة للفقراء، بحكم القدر، وسيتم استبدالها كل ثلاث سنوات. [ 1 ]

في عام 1916، كانت تعيش 13 عائلة في الحي؛ وكان هناك 45 شخصًا.

إلى جانب ذلك الحي، بُني خلال القرن العشرين حي آخر سُمّي " نحلات شيمون "، اشتراه المصرفيان يوهانس فروتيجر ويوسف نافون . في البداية، تولى يوسف ميوخاس تطوير الحي ، ثم تولى نسيم إليشار وبتسلئيل كوبيل كانتروفيتز تطويره لاحقًا. استقرت عشرات العائلات اليهودية في الأراضي المشتراة، وقبل الثورة العربية في فلسطين (1936-1939)، كان يعيش هناك مئات اليهود. عندما اندلعت أعمال الشغب، فرّ اليهود من المنطقة، لكنهم عادوا إلى هذه الأحياء بعد بضعة أشهر. [ 2 ]

حرب فلسطين 1947-1949

خلال حرب فلسطين عام 1948، تعرض سكان حي شمعون الصديق لهجمات من سكان حي الشيخ جراح . ففي 7 يناير/كانون الثاني 1948، قُتل ثلاثة يهود، وأُصيب آخرون بجروح على يد عصابات عربية. [ 3 ] وفي 11 فبراير/شباط 1948، أمر البريطانيون سكان حيي "شمعون الصديق" و"نحلات شمعون" بإخلاء منازلهم خوفًا على حياتهم. وفي 13 أبريل/نيسان من العام نفسه، قُتل 78 شخصًا من العاملين في مركز هداسا الطبي ، والمرضى، وأعضاء الجامعة العبرية في القدس ، والمقاتلين بالقرب من الأحياء التي تم إخلاؤها، في مجزرة قافلة هداسا الطبية . هرعت قوات البلماح لنجدتهم ، لكن القوات البريطانية صدّتهم خلال فترة الانتداب البريطاني على فلسطين . وفي أيام عيد الفصح، احتلت البلماح حي الشيخ جراح وأراضي الأحياء اليهودية. وأجبرهم البريطانيون على التراجع بحجة حاجتهم إلى طريق النقل الذي يمر عبر المنطقة. قال البريطانيون إنهم سيُطلعون البلماخ على آخر المستجدات حالما ينتهون من نقل قواتهم. لاحقًا، وبعد مغادرة القوات البريطانية، لم يُطلعوا سوى العرب الذين اندفعوا واحتلوا المنطقة، وانتقلت المنطقة إلى السيطرة الأردنية.

في عام 1954، سمح المفوض الأردني لأملاك العدو، بالتعاون مع الأونروا ، للاجئين الفلسطينيين ، الذين لم يعد بإمكانهم العودة إلى ممتلكاتهم في إسرائيل، بالاستقرار في منطقة مجاورة وبناء غرفتين لكل منهم بموجب عقد إيجار لمدة 33 عامًا.

بعد حرب الأيام الستة

كنيس في شمعون هتساديك

خلال حرب الأيام الستة ، احتلت إسرائيل المنطقة وتم ضم الحي إلى الدولة وأصبح جزءًا من المنطقة البلدية للقدس .

نُقلت الأصول اليهودية التي كانت بحوزة الحاكم العام الأردني بعد الحرب إلى الحاكم العام الإسرائيلي، وفقًا للقانون. [ 4 ] في سبتمبر/أيلول 1972، تنازل الحاكم العام الإسرائيلي عن ملكية الأرض لمالكيها، وهما لجنة الجالية السفاردية في القدس وكنيست إسرائيل. وكان المبرر القانوني لذلك هو أن ملكية الأراضي المخصصة ظلت كما هي، لأن الأردن لم يصادرها ، بل عيّن "الحاكم العام للأمم المتحدة" مسؤولاً عنها. [ 5 ] في عام 1982، رفعت اللجنتان دعوى قضائية لاستعادة ملكيتهما لـ 17 شقة بُنيت في المنطقة. وفي إطار الإجراءات القانونية، توصل الطرفان إلى اتفاق، أُعطي قوة الحكم، يقضي باعتراف السكان العرب بملكية اللجنتين اليهوديتين للمكان، وفي الوقت نفسه، يُمنح المستأجرون صفة " السكن المدعوم ". وبموجب هذه الصفة، يقع على عاتقهم دفع الإيجار للجان وصيانة العقار بشكل سليم. وقد ادعى سكان المنازل بشدة أن الاتفاق وُقّع دون علمهم، وأنهم لم يكونوا على دراية به. في عام 1993، رفعت اللجان دعوى قضائية لإخلاء السكان من الشقق، مدعية أنهم فقدوا وضع "السكن المدعوم" لأنهم لم يدفعوا الإيجار، بل إن بعضهم لم يصون العقارات بشكل صحيح وأجرى تغييرات في الهياكل دون ترخيص . [ 6 ]

في عام ١٩٩٧، رفع فلسطيني يُدعى حجازي دعوى ملكية لجزء من المبنى، إلا أن المحكمة رفضت دعواه. [ ٧ ] استأنف حجازي الحكم أمام المحكمة العليا، فرفضت استئنافه. [ ٨ ] في الوقت نفسه، رُفضت دعاوى بعض السكان الفلسطينيين لإلغاء اتفاقية عام ١٩٨٢ في المحكمة، التي قضت بأن الاتفاقية ملزمة. [ ٩ ] ونتيجة لذلك، قامت الشرطة في عام ١٩٩٨ بإجلاء المستأجرين العرب من الحي، ودخل مستأجرون يهود. [ ١٠ ]

مراجع

  1. ^ كلوجر، بنيمين (1981). القدس تسكن سيب لا . إسرائيل: ميسرد هتاسوشييا يسر أوتايروت. ISSN 0334-2549 . 
  2. "البرمجة: تطوير برمجيات من خلال مكالمات هاتفية من شركة يفونو" . Тараз (بالعبرية). 11 أكتوبر 2001.
  3. كليشيه يهود نهرجو في الانفتاح على كل' شمشون صادق ، ديسمبر ، 8 يناير 1948
  4. منذ 2015 "الخط العريض للمؤسسة الوطنية (المؤسسة)" إلى 1970
  5. ندب شيرجاي ، البرنامج: تدريبات من أجل أجيال من الأشخاص من صادق ايفونو ، في ما بعد هارنز ، 11 أكتوبر 2001
  6. ↑ المزيد من ريتر بوليور لارس، شيخ غران – تصميم مبتكر ، المزيد من مدينة القدس لمدنية المدينة ، 2010
  7. تى"أ (من يام) 1465/97 في غزوة درويس سليمان قبل عدة أجيال من البيوت (نبو 30.03.2005) ، www.nevo.co.il
  8. مع" أ 4126/05 سليمان درويش غزاني ن' و عد بعد هسبرديم (نبو 20.06.2006) ، www.nevo.co.il
  9. ↑ المزيد من ريتر بوليور لارس، شيخ غران – تصميم مبتكر ، المزيد من مدينة القدس لمدنية المدينة ، 2010
  10. ندب شيرجاي ، البرنامج: تدريبات على أجسام من مواليد هاصديك يفونو ، في ما بعد هارز ، 12 أكتوبر 2001

31°47′32.6″ شمالاً 35°13′51.46″ شرقاً / 31.792389° شمالاً 35.2309611° شرقاً / 31.792389; 35.2309611