قبر سمعان البار

قبر شمعون البار ( بالعبرية : קבר שמעון הצדיק ، بالحروف اللاتينية : Kever Shimon haTzadik ) هو قبر أثري في القدس . ووفقًا لإجماع الباحثين، استنادًا إلى نقش موجود في الموقع ، يُعتقد أنه مدفن سيدة رومانية تُدعى جوليا سابينا، يعود تاريخه إلى القرن الثاني الميلادي. ^{[ 2 ] [ 3 ]} إلا أنه، وفقًا لتقليد يهودي من العصور الوسطى ، يُعتقد أنه مدفن شمعون البار وتلاميذه. يقع القبر بجوار مغارة السنهدرين الأصغر في مستوطنة شمعون الصديق، ضمن حي الشيخ جراح . 

خلال الفترة العثمانية ، ذكر واصف جوهرية الموقع كمكان للاحتفالات الجماعية المعروفة باسم اليهودية، والتي حضرها اليهود والمسيحيون والمسلمون تكريماً لشمعون العادل. ^{[ 7 ]}

بينما يتوافد اليهود على قبر شمعون بار يوحاي في عيد لاغ باعومر لأداء طقوس أوبشيرين ، يستخدم الكثيرون قبر سمعان البار كموقع بديل. وقد وصف الرحالة جون ويلسون ، من القرن التاسع عشر ، هذه الممارسة في كتابه " أراضي الكتاب المقدس التي تمت زيارتها ووصفها" ، الذي نُشر عام 1847. ^{[ 8 ]}

ازدادت شعبية الاحتفالات في القرن التاسع عشر. ^{[ 9 ]} في العصور السابقة، اجتذب الاحتفال اليهودي اهتمام السكان المحليين غير اليهود والأجانب الفضوليين، بالإضافة إلى الباعة المسلمين الذين كانوا يبيعون مجموعة متنوعة من المأكولات والمشروبات. وشملت هذه المشروبات القهوة وعصير التمر الهندي والحمص المحمص وحلوى غزل البنات (" شعر البنات" ) والدوندورما . ^{[ 9 ]}

في عام 1871، اكتشف كليرمون-جانو

نقش روماني غاب عن أنظار علماء الآثار الذين سبقوني، كما غاب عن أنظار من أتوا بعدي، إذ لم يلاحظه أحد حتى يومنا هذا، على حد علمي، ولم يذكره أحد. وهو ليس نقشًا على الجدران ، بل نقش كبير محفور بأسلوب نقش الأحجار الكريمة داخل إطار ذي ألسنة مثلثة في نهاياته ، محفور على الجدار الخلفي للغرفة الأمامية، فوق الباب المنخفض، على ارتفاع مترين تقريبًا فوق أرضية الغرفة. ^{[ 2 ]}

تضررت الكتابة بشدة جراء الطرق، لكن السطر الأول كان واضحًا: "Juliae Sabinae" ، مما دلّ كليرمون-غانو على أن القبر يعود لسيدة رومانية تُدعى جوليا سابينا. ^{[ 2 ]} رجّح كليرمون-غانو أنها كانت زوجة أو ابنة يوليوس سابينا، قائد المئة الأول في الفيلق العاشر "فريتنسيس" ، الذي يحمل نقشه في مكان آخر حروفًا مشابهة جدًا. ^{[ 2 ] [ 1 ]}

بسبب هذا النقش، ولأسباب أخرى، توصل المؤرخون وعلماء الآثار إلى إجماع مفاده أن القبر لا يمكن أن يكون قبر سيمون البار. ^{[ 10 ] [ 3 ] [ 11 ]}

يُؤرّخ كلونر وزيسو المقبرة إلى أواخر فترة الهيكل الثاني. ^{[ 12 ]} ومع ذلك، ونظرًا لغياب آبار الدفن الضيقة المعروفة باسم "كوكيم" ، فإنهما يُرجّحان أنها استُخدمت لحفظ عظام أشخاص دُفنوا في الأصل في أماكن أخرى، بدلًا من الجثث الحديثة. ^{[ 12 ]} وقد نشأت هذه الحاجة عندما أحاط "السور الثالث" للقدس بالعديد من المقابر خلال القرن الأول الميلادي، إذ يحظر القانون اليهودي الدفن داخل حدود المدينة. ^{[ 12 ]} ويتكهّن كلونر وزيسو بأن ارتباط المقبرة بسمعان يعود إلى اكتشاف مدفن عظام يحمل الاسم الشائع "سمعان" خلال العصور الوسطى . ^{[ 12 ]}

• المقابر المنحوتة في الصخر في إسرائيل
  • كهف السنهدرين الصغير ، وكهف دفن معاصر قريب
  • مقابر السنهدرين ، وكهف دفن معاصر قريب
• سمعان (إنجيل لوقا) ، والذي يشار إليه أيضاً باسم سمعان البار وسمعان الصالح.

• شيمون هاتزاديك (yarzheit.com)