حركة الرسائل الحريرية

كانت حركة الرسائل الحريرية (حركة الرسائل الحريرية) حركةً نظمها قادة ديوبنديون بين عامي 1913 و1920، بهدف نيل الهند استقلالها عن الحكم البريطاني عبر التحالف مع الإمبراطورية العثمانية وإمارة أفغانستان والإمبراطورية الألمانية . وقد كشفت إدارة التحقيقات الجنائية في البنجاب هذه المؤامرة بعد ضبط رسائل من عبيد الله السندي ، أحد قادة ديوبنديين آنذاك في أفغانستان، إلى محمود حسن ديوبندي ، وهو قائد آخر كان مقيمًا في الحجاز . كُتبت الرسائل على قماش حريري ، ومن هنا جاء الاسم. ^{[ 1 ] [ 2 ]}

ذهب محمد ميان منصور أنصاري إلى الحجاز مع محمود حسن في سبتمبر 1915. وعاد إلى الهند في أبريل 1916 ومعه غالب نامه (رسالة حريرية) التي عرضها على المناضلين من أجل الحرية في الهند والمناطق ذات الحكم الذاتي، ثم توجه إلى كابول حيث وصل في يونيو 1916. ^{[ 3 ]}

مع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، سافر عبيد الله السندي ومحمود الحسن (مدير دار العلوم ديوبند ) إلى كابول والحجاز على التوالي في أكتوبر 1915، حاملين خططًا لإشعال ثورة إسلامية في المناطق القبلية بالهند. ولتحقيق هذا الهدف، كان من المقرر أن يقترح عبيد الله على أمير أفغانستان إعلان الحرب على بريطانيا ، بينما سعى محمود الحسن إلى الحصول على مساعدة من ألمانيا وتركيا. توجه الحسن إلى ولاية الحجاز . في هذه الأثناء، تمكن عبيد الله من إقامة علاقات ودية مع الأمير. ومع تطور الخطط فيما عُرف لاحقًا بحركة رسائل الحرير، تمكن عبيد الله من توطيد علاقات ودية مع الأمير. في كابول، قرر عبيد الله، برفقة بعض الطلاب الذين سبقوه إلى تركيا للانضمام إلى جهاد الخليفة ضد بريطانيا، أن القضية الإسلامية الجامعة ستُخدم على أفضل وجه من خلال التركيز على حركة الاستقلال الهندية . ^{[ 4 ]}

شكّلت اللجنة الهندية-البرلينية (التي أصبحت لجنة الاستقلال الهندية بعد عام ١٩١٥) بعثة هندية - ألمانية -تركية إلى الحدود الهندية الإيرانية، بهدف تشجيع القبائل المحلية على مهاجمة المصالح البريطانية. ^{[ ٥ ] [ ٦ ]} التقت هذه المجموعة بالديوبندية في كابول في ديسمبر ١٩١٥. إلى جانب جلب أعضاء الحركة الهندية إلى حدود الهند، حملت البعثة أيضًا رسائل من القيصر أنور باشا وعباس حلمي، خديوي مصر المخلوع ، يعربون فيها عن دعمهم لبعثة براتاب ويدعون الأمير إلى التحرك ضد الهند البريطانية. ^{[ ٧ ] [ ٨ ]}

كان الهدف المباشر للمهمة هو حشد الأمير ضد الهند البريطانية ^{[ 7 ]} والحصول من الحكومة الأفغانية على حق المرور الحر. ^{[ 9 ]} ولكن بعد تسريب الخطة، أُلقي القبض على كبار قادة الديوبندية - حيث اعتُقل محمود حسن في مكة، ونُفي مع حسين أحمد إلى مالطا، ثم أُطلق سراحهما لاحقًا بسبب إصابتهما بمرض السل المتقدم .

أُلقي القبض على مولانا حكيم سيد نصرت حسين، ^{[ 10 ]} المناضل من أجل الحرية، عام 1917 على يد البريطانيين مع شيخ الهند محمود حسن ديوبندي خلال حركة رسائل الحرير، وسُجن في سجن مالطا. ^{[ 11 ]} كان الوحيد من بين المجموعة الذي توفي في السجن، مما أكسبه لقب "شهيد مالطا". أما رفاقه الباقون - مولانا حسين أحمد مدني، ومولانا وحيد أحمد مدني، ومولانا عزير غول بيشاوري - فقد عُرفوا باسم "أسران مالطا".

في يناير 2013، أصدر رئيس الهند ، براناب موخرجي، طابعًا بريديًا تذكاريًا لحركة حرير الرسالة، إحياءً لتضحيات هذه الجماعات من أجل حركة الاستقلال الهندية . ^{[ 12 ]} وكتبت الكاتبة والمؤرخة الهندية إيلا ميشرا كتابًا بعنوان "ريشمي رومال شاريانترا: إيك مسلم كرانتي كاري أندولوان" . ^{[ 13 ]}

• سيد محمد ميان ديوبندي / محمد الله قاسمي، مولانا (2013)، حركة الحروف الحريرية (2013) ، منشورات ماناك، الجندي. المحدودة نيودلهي، ISBN 978-93-7831-322-6.