سيميون البولوتسكي

سيميون (سيميون) من بولوتسك أو سيميون بولوتسكي ( بالروسية : Симео́н По́лоцкий ؛ ولد باسم صامويل بيوتروسكي-سيتنيانوفيتش ، بالروسية: Самуи́л Петро́вский-Ситнянович ؛ 12 ديسمبر 1629 - 25 أغسطس 1680) كان شاعر باروكي ، وكاتب مسرحي، ورجل كنيسة، ومنير من أصل بيلاروسي ، تلقى تدريبًا أكاديميًا، وجاء من الكومنولث البولندي الليتواني إلى قيصرية روسيا .

حياة

وُلد سيميون في بولوتسك ، ودرس في أكاديمية كييف الكنسية ، وربما تابع دراسته في كلية فيلنيوس اليسوعية : كان تأثير اللاهوت اليسوعي والمسرحيات المدرسية واضحًا جدًا في أعماله الناضجة. أصبح راهبًا كاثوليكيًا يونانيًا (وصف نفسه بأنه " Semionis Piotrowskj Sitnianowicz hieromonachi Polocens.[is] Ord.[inis] S.[ancti] Bas.[ilii] M.[agni] " [ 1 ] [ 2 ] ) في عام 1656.

ذاع صيته في وقت لاحق من ذلك العام، عندما قدم للقيصر ألكسيس ، الذي كان يزور مسقط رأسه بولوتسك خلال الحرب ، عدة قصائد مدح شعرية. وقد سرّ القيصر باكتشاف ما بدا وكأنه دعاية لعقيدة روما الثالثة بأسلوب غربي حديث، من شأنه أن يلقى استحسان المثقفين الروثينيين والبولنديين على حد سواء. واعتُبر سيميون رصيدًا لا يُقدّر بثمن لحملة موسكو الرامية إلى تصوير القيصر كبطل للطقوس الشرقية في المنطقة.

دعا القيصر سيميون للانتقال إلى موسكو ، حيث افتتح، بناءً على طلب القيصر ألكسيس، أول مدرسة لتعليم الموظفين الروس اللغة اللاتينية، التي كانت آنذاك لغة الدبلوماسية، عام 1664. وبحلول عام 1668، توقفت المدرسة عن العمل. وإلى جانب اللاتينية، كان سيميون أول من درّس قواعد اللغة والشعر والبلاغة للروس . وقد أحيا فن الوعظ الذي كاد يُنسى، ولاقت خطبه رواجًا كبيرًا بين رجال البلاط في موسكو، مثل فيودور رتيشيف وبوغدان خيتروفو . وقد أكسبه علمه الغزير شهرةً في بلدان أرثوذكسية أخرى. وبناءً على طلب بطاركة الشرق، ألقى خطابًا حث فيه على تشجيع دراسة اللغة اليونانية في البلاد.

تم إنشاء تمثال سيميون في عام 2003 بواسطة ألكسندر فينسكي وهو موجود في بولاتسك، بيلاروسيا.

دوره في مجمع عام 1666

لم يكن من المستغرب، بالنظر إلى خلفيته، أن يتخذ سيميون البولوتسكي موقفًا حازمًا ضد رجال الدين والأدباء المحافظين، أو ما يُعرف بالمؤمنين القدامى . ومع تطور الانشقاق الكبير في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، طُلب منه تقديم ردود مفصلة على معتقداتهم. وكان هو من صاغ قرارات المجمع الكنسي الذي عزل البطريرك نيكون وحرم خصومه. عُرف هذا المجمع باسم مجمع موسكو الكبير .

تقديراً لحكمته وعلمه الغزير، كُلِّف سيميون بمهمة تعليم أبناء القيصر: ولي العهد أليكسي أليكسييفيتش حتى وفاته، ثم فيودور الثالث ، والوصية صوفيا ، وبطرس الأول . وفي عام 1679، أعدّ مرسوماً لإنشاء الأكاديمية السلافية اليونانية اللاتينية، لكنه توفي قبل افتتاحها عن عمر يناهز الخمسين عاماً. [ 3 ] ودُفن في دير زايكونوسباسكي ، حيث افتُتحت الأكاديمية بعد ذلك بعامين.

أعمال

كثيراً ما يُشار إليه باعتباره أول شاعر في اللغة، على الرغم من أن معظم أعماله مكتوبة إما باللغة السلافية الكنسية أو البولندية . وقد تمسك، كشاعر، بمبادئ الشعر البولندي المقطعي التي تعلمها في شبابه. ويُقال إنه بتبنيه للشعر المقطعي ، قد كبح جماح الشعر الروسي لأكثر من قرن. [ 4 ]

تتسم أشعاره في المقام الأول بالمديح والوعظ، فهي إما تحتفي بحدث سياسي أو بلاطي هام، أو تكشف عن قصور في الحياة المعاصرة. وقد سعى بولوتسكي إلى تقديم نمط ودوافع الأدب الغربي - أو بالأحرى الأدب البولندي - إلى الروس. لغته ثقيلة ومعقدة، لكن اختياره لمواضيع جديدة وإتقانه الماهر للوزن المقطعي أكسبه إعجاب القيصر والبلاط... [ 5 ]

خلال سنوات إقامته في موسكو، واصل سيميون تطوير أسلوب شعري إمبراطوري في المديح، زاخر بالخطب المطولة، والتي أضفت عليها الإشارات العرضية إلى الأساطير الكلاسيكية رونقًا خاصًا. "مع سيميون، دخل متحف كامل من الآلهة القديمة، والملهمات، والأبطال، والكتاب، والفلاسفة إلى الأدب الروسي". [ 6 ] لم تُطبع مجموعته الشعرية الواسعة، " حديقة الزهور الكثيرة "، في حياته، لكنه نشر ترجمة شعرية للمزامير ، والتي لُحّنت بعد وفاته بسنوات قليلة في موسكو .

بصفته لاهوتيًا، كان سيميون كثيرًا ما يستشهد بالفولغاتا والقديس جيروم والقديس أوغسطين وغيرهم من المراجع اللاتينية، وهو ما اعتبره خصومه محاولةً متعمدةً لتغريب الفكر الديني الأرثوذكسي. في الواقع، أُدين تلميذه المخلص سيلفستر ميدفيديف لاحقًا لاعتناقه الكاثوليكية . كان سيميون أيضًا كاتبًا مسرحيًا؛ ​​وتُعدّ مسرحية " أفعال الابن الضال" الكوميدية ومسرحية " عن نبوخذ نصر الملك" التراجيدية من أوائل الأعمال المسرحية باللغة الروسية.

تمت إعادة كتاب بولوتسك، عصا الحكم (1667) في موسكو في 9 مارس 2021 إلى سفير بيلاروسيا لدى روسيا، فلاديمير سيماشكو، من الأرشمندريت أوليغ [ 7 ].

مراجع

عام
  • Tatarsky I. Simeon Polotsky، حياته وأنشطته [سيميون بولوتسكي، حياته ونشاطه]. موسكو، 1886.
  • سيمون بولوتسكي ونشاطه في نشر الكتب [سيميون بولوتسكي و его книгоиздательская деятельность]. موسكو، 1982.
مضمن
  1. مارجريتا كورزو، التقليد القديم كالحداثة التاريخية. في سؤال حول النص الحضاري الكيفي والموسكي السابع عشر في. هذا المثال , Studi Slavistici VI (2009), s. 59-84
  2. ^ تاريخ جلازامي من الكتب أرشفة 2011-02-07 في آلة Wayback.
  3. ^ "سيميون بولوتسكي" [ سيميون بولوتسكي ] . www.hrono.ru (باللغة الروسية).
  4. رافيل، بيرتون. الشعر الروسي في عهد القياصرة . مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1971. ISBN 0-87395-070-4الصفحة السادسة عشرة.
  5. سيرج أ. زينكوفسكي (محرر)، الملاحم والوقائع والحكايات الروسية في العصور الوسطى ، الطبعة الثانية (بينجوين، 1974)، ص 517.
  6. تاريخ كامبريدج للأدب الروسي (تحرير تشارلز موزر). مطبعة جامعة كامبريدج، 1992. ISBN 0-521-42567-0الصفحة 34.
  7. " عودة عصا الحكم لسيميون البولوتسكي لعام 1667 إلى بيلاروسيا " وكالة بيلتا (وكالة التلغراف البيلاروسية) 10 مارس 2021.

للمزيد من القراءة