السنهالية

السنهالية مصطلح مشتق من اللغة السنهالية وله عدة معانٍ في سريلانكا . ويشير بشكل أساسي إلى الاندماج في الثقافة السنهالية، حيث يتم دمج أفراد مجموعة عرقية ثقافية أخرى تدريجياً في الثقافة السنهالية القائمة.

الاستيعاب الاجتماعي

في سياق اجتماعي، قد يشير ذلك إلى اندماج الأقليات العرقية والثقافية في سريلانكا، مثل التاميل السريلانكيين ، والشيتيين ، والفيدا الأصليين، في الهوية السنهالية السائدة، [ 1 ] بما في ذلك بعض البوذيين السنهاليين في المناطق الداخلية مثل الديمالاغاتارا، وبعض الكاثوليك مثل البهاراتا في المناطق الساحلية من الدولة الجزيرة . [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]

كانت العديد من العائلات النخبوية البارزة التي ساهمت في القومية السنهالية من أصل تاميل، وقد تم تهجينها مع الثقافة السنهالية في الآونة الأخيرة . [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]

السياسة والحكومة

في السياق السياسي، قد يشير هذا المصطلح إلى سياسات تفضيل اللغة السنهالية [ ب ] التي انتهجتها حكومات سريلانكا ما بعد الاستعمار، والتي تُعتبر من الأسباب الرئيسية [ 12 ] للحرب الأهلية السريلانكية . ويُطلق عليه البعض مصطلح " الاستئثار الثقافي الأيديولوجي " عندما تُصبح القيم والمعايير الثقافية للفرد مُطلقة، بحيث يُرسخ نمط حياة معين على أنه متفوق على جميع الأنماط الأخرى، وبالتالي يجب على الآخرين تبنيه (مثل رد فعل التاميل على ما يُعتبر عمليات "سنهالية" في الدولة السريلانكية) [ 13 ].

وقيل إنها كانت سبب الانقلاب الفاشل الذي قام به ضباط الجيش الكاثوليك الساخطون في عام 1962. [ 14 ]

يلاحظ بعض المراقبين حالياً أن الأحزاب السياسية السريلانكية مثل حزب جيه يو وحزب جيه في بي تتبنى سياسة التوطين السياسي. [ 15 ]

تسوية برعاية الحكومة

تستخدم وسائل الإعلام مصطلح "السنهالية" للإشارة إلى عملية تمويل ورعاية الحكومة السريلانكية لتوطين السنهاليين في المناطق التي يسكنها التاميل تقليديًا في شمال وشرق سريلانكا [ 16 ] بهدف جعل التاميل أقلية في المنطقة. وتزعم بعض التقارير أن السنهاليين وعائلاتهم العسكرية السنهالية استقروا في منازل بُنيت بأموال من الحكومة الهندية بهدف تحسين رفاهية التاميل. [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]

ملحوظات

^ أ:للرئيس السابقجيه آر جاياواردينمن عائلة شيتي في كولومبو، وهناك مقتطف من سيرته الذاتية، التي ألفها البروفيسور كيه إم دي سيلفا وهوارد ريغينز، يدعم هذا. ينحدر دون أدريان جاياواردين، جد جيه آر الأكبر من جهة الأب، من عائلة شيتي، ولكن قبل جيلين أو ثلاثة أجيال، تزوج رجل من هذه العائلة من امرأة سنهالية تُدعى جاياواردين من قرية والغاما بالقرب من هانويلا، واتخذ اسم جاياواردين، وبحلول الوقت الذي وصل فيه دون أدريان إلى المشهد في أواخر القرن الثامن عشر،كانت عملية "السنهالية" لعائلته قد اكتملت.  

كان سلف عائلة باندارانايكي مهاجرًا تاميلًا من القرن السابع عشر يُدعى باندارام، وهو كاهن غير براهمي يُعرف باسم نيلابيرومال كالوكابوجي. يختلف معنى مصطلح "كالو" في اللغة التاميلية عن معناه في اللغة السنهالية. [ 9 ]

وقد شهدت مملكة كانديان عملية مماثلة ، حيث (على سبيل المثال) يتتبع سلف بيليماتالافوفا ماها أديكارام والعائلات ذات الصلة أو يدعي النسب من إمبراطور بانديان في أواخر القرن السابع عشر، [ 21 ] على الرغم من أن مملكة بانديان قد توقفت عن الوجود بحلول القرن الخامس عشر وكانت المنطقة محكومة من قبل سلطنة مادوراي وإمبراطورية فيجاياناغارا وسلالات ناياك.

^ ب:أصبح برنامج بناء الدولة في سريلانكا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا بتوجيهات سنهالية للدولة. وكان من المتوقع أن يتم استيعاب الأقليات في هذهالسنهاليةالبوذية. علاوة على ذلك، مثّلت انتخابات عام 1956 بداية حقبة من السياسة الحزبية القائمة على أساس عرقي.  

انظر أيضاً

مراجع

  1. سوزانثا جونيتيلكي، السنهالية: الهجرة أم الاستعمار الثقافي؟ لانكا جارديان المجلد 3، العدد 1، 1 مايو 1980، الصفحات 22-29، و15 مايو 1980، الصفحات 18-19.
  2. السلطة والتدين في سياق ما بعد الاستعمار: الكاثوليك السنهاليون في سريلانكا المعاصرة، بقلم آر إل ستيرات، عالم الأعراق الأمريكي، المجلد 22، العدد 2 (مايو 1995)، الصفحات 428-429
  3. هل تعرضت البوذية للخيانة؟: الدين والسياسة والعنف في سريلانكا، بقلم ستانلي جيراراجا تامبيا، ص 152-153
  4. تاريخ موجز لسريلانكا بقلم همفري ويليام كودرينغتون، الفصل الأول: البدايات "الأميرة وحاشيتها/مهرها (طبقات الخدمة)"
  5. «حاشية بانديان للأمير فيجايا»: البحر: منقذنا، بقلم ك. سريدهاران، ص 19
  6. الزراعة ما قبل فيجايان في سريلانكا، بقلم البروفيسور تي دبليو ويكراماناياكي
  7. كشاتريا، جي كي (ديسمبر 1995). "القرابة الجينية لسكان سريلانكا". علم الأحياء البشري 67 (6): 843-66 . PMID 8543296 . 
  8. تاريخ الحمض النووي للميتوكوندريا لدى الشعوب العرقية في سريلانكا: علاقاتهم داخل الجزيرة ومع سكان شبه القارة الهندية، إل راناويرا وآخرون؛ مجلة علم الوراثة البشرية (2014)
  9. 1 2 Nilaperumal Kalukapuge المعروف أيضًا باسم Badaranayaka
  10. ↑ تاريخ عائلة جيه آر جاياواردانا لعائلة كولومبو شيتي، حرره وجمعه ديشاباندو ريجي كاندابا، وراجعته آن أبايا سيكارا (صنداي تايمز، 08.07.2001)
  11. بيليماتالافوفا - العائلة ، roots.web، تاريخ الوصول 13-06-2015
  12. "كيف وصل الأمر إلى هذا الحد - دروس مستفادة من الحروب الأهلية في سريلانكا" بقلم البروفيسور جون ريتشاردسون (ملف PDF) . paradisepoisoned.com . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2006 .
  13. "الهوية العرقية، والهوية الوطنية، والبحث عن الوحدة" (ملف PDF) . مجلس الكنائس العالمي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2006 .
  14. "أهمية الانقلاب العسكري الفاشل عام 1962" . صحيفة هندوستان تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 مارس 2006 .
  15. "الآثار الإنسانية والحقوقية المترتبة على أجندة الحكومة السريلانكية الشرقية وعناد جبهة نمور التاميل" . الاتحاد العالمي لحقوق الإنسان . تاريخ الاطلاع: 30 مارس 2006 .
  16. شورت، داميان، محرر. (2016). إعادة تعريف الإبادة الجماعية: الاستعمار الاستيطاني، والموت الاجتماعي، والإبادة البيئية . لندن، المملكة المتحدة: زد بوكس. ص 93-126 . ISBN  978-1-84277-930-9.
  17. "تاميل نت: 23.04.13 مجلة إخبارية هندية تسلط الضوء على تسارع عملية السنهالية في شمال تاميل" . UTHR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  18. "حصري: محو التراث الثقافي للتاميل لتحويل سريلانكا إلى دولة سنهالية" . UTHR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  19. ^ "المستعمرات العسكرية الجديدة في موروكاندي؛ السنهالية في بوثوماثالان" . يوثر . تم الاسترجاع 23 أبريل 2013 .
  20. "ملح على جراح قديمة: عملية السنهالية الممنهجة لشمال وشرق سريلانكا، الموطن التاريخي للشعب الناطق بالتاميل" . UTHR . تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 أبريل 2013 .
  21. عائلة بيليماتالافوفا بقلم أناندا بيليماتالافوفا، 05-08-2019