سلطنة مادوراي

كانت سلطنة معبر ، المعروفة أيضًا باسم سلطنة مادوراي ، مملكة قصيرة الأجل اتخذت من مدينة مادوراي مقرًا لها في ولاية تاميل نادو الحالية بالهند . وسيطر عليها مسلمون يتحدثون اللغة الهندوستانية . ^{[ 1 ]} أُعلن قيام السلطنة عام 1335 في مادوراي بقيادة جلال الدين أحسن خان ، وهو من مواليد كايثال في شمال الهند ، ^{[ 2 ]} وأعلن استقلاله عن سلطنة دلهي .

حكم أحسن خان وذريته سلطنة مادوراي والمناطق المحيطة بها حتى عام 1378، حين قُتل آخر سلاطينها، علاء الدين سكندر شاه، في معركة مادوراي على يد كومارا كامبانا ، وهُزمت قواته على يد قوات فيجاياناغارا ، التي غزت السلطنة. وخلال هذه الفترة القصيرة التي امتدت 43 عامًا، تعاقب على حكم السلطنة ثمانية حكام مختلفين.

كان مؤسس سلطنة مادوراي، جلال الدين أحسن خان ، يُطلق عليه لقب سيد من مواليد كايثال ، ^{[ 3 ] [ 4 ]} بينما كان يُطلق عليه أيضًا لقب أفغاني . ^{[ 5 ]}

في عام 1325م، اعتلى فخر الدين جونا خان عرش دلهي باسم محمد بن تغلق . وقد أُحبطت خططه لغزو إيران وخراسان الكبرى بسبب إفلاس خزانته، مما أدى إلى إصدار عملة رمزية. أدى ذلك إلى انتشار التزييف وتفاقم الأزمة المالية للسلطنة. لم يتمكن من دفع رواتب جيشه الضخم، فثار الجنود المتمركزون في المقاطعات البعيدة. كانت البنغال أولى المقاطعات التي ثارت، وسرعان ما تبعتها معبر، ونالت كلتاهما استقلالهما. أعلن جلال الدين أحسن خان ، حاكم معبر، استقلاله عن سلطنة دلهي وأسس سلطنة مادوراي. ^{[ 6 ]} لا يُعرف على وجه الدقة تاريخ تأسيس سلطنة مادوراي. تشير الأدلة النقدية إلى عام 1335م. ^{[ 7 ]} ومع ذلك، يحدد المؤرخ الإيراني فريشته عام 1340م كعام لثورة معبر. ^{[ 8 ]}

نشأت سلالة سلطنة مادوراي قصيرة الأجل في مدينة مادوراي عقب حكم سلالة بانديا في تينكاسي ، وحكمت مادوراي وتيروتشيرابالي وأجزاء من جنوب أركوت لمدة 43 عامًا، بدايةً كدول تابعة لسلطنة دلهي ، ثم كسلطنة مستقلة حتى عام 1378 ميلاديًا، حين دمرتها إمبراطورية فيجاياناغارا وغزتها. ^{[ 9 ]} وقد دُمرت سلطنة مادوراي وغُزيت على يد إمبراطورية فيجاياناغارا ، ثم تبعتها سلالة مادوراي ناياكاس .

كان أبو علي (باهالي 孛哈里)، وهو تاجر ثري من سلطنة مادوراي، على صلة وثيقة بالعائلة المالكة في سلطنة مادوراي. بعد خلافه معهم، انتقل إلى الصين في عهد أسرة يوان ، حيث عُيّن في منصب وتزوج من امرأة كورية؛ كانت هذه المرأة متزوجة سابقًا من سانغا (桑哥، وهو تبتي ^{[ 10 ]} )، وكان والدها تشاي إنغيو (蔡仁揆). ^{[ 11 ] [ 12 ]}

تُصوّر الروايات التاريخية المعاصرة حكام سلطنة مادوراي كطغاة ومضطهدين للهندوس. وتتضمن روايات ابن بطوطة وجانغاديفي وصفاً دقيقاً للفظائع التي ارتكبها السلاطين بحق السكان الهندوس.

يصف ابن بطوطة تصرفات غياث الدين الدامجاني على النحو التالي:

قُسِّم السجناء الهندوس إلى أربعة أقسام، واقتيد كل قسم إلى بوابة من بوابات المعسكر الكبير. هناك، صُلب السجناء على الأوتاد التي كانوا يحملونها. بعد ذلك، قُتلت زوجاتهم ورُبطت شعورهن بهذه الأوتاد. ذُبح الأطفال الصغار على صدور أمهاتهم، وتُركت جثثهم هناك. ثم سُوِّيَ المعسكر بالأرض، وبدأوا بقطع أشجار غابة أخرى. وبنفس الطريقة عاملوا سجناءهم الهندوس اللاحقين. إنه سلوك مُشين لم أرَ مثله في أي حاكم آخر. ولهذا السبب عجّل الله بموت غياث الدين.

في أحد الأيام، بينما كنتُ أنا والقاضي نتناول الطعام مع (غياث الدين)، وكان القاضي على يمينه وأنا على يساره، أُحضر إليه رجلٌ كافرٌ برفقة زوجته وابنه البالغ من العمر سبع سنوات. أشار السلطان بيده إلى الجلادين ليقطعوا رأس هذا الرجل، ثم قال لهم بالعربية: "وابنه وزوجته". فقطعوا رؤوسهم، وأشحتُ ببصري. ولما نظرتُ ثانيةً، رأيتُ رؤوسهم ملقاةً على الأرض.

في مرة أخرى، كنتُ مع السلطان غياث الدين عندما أُحضر إليه هندوسي. نطق بكلمات لم أفهمها، وعلى الفور استلّ عدد من أتباعه خناجرهم. نهضتُ على عجل، فسألني: "إلى أين أنت ذاهب؟"  فأجبته: "أنا ذاهب لأداء صلاة العصر (الرابعة)". فهم السلطان قصدي، فابتسم، وأمر بقطع يدي وقدمي الوثني. وعند عودتي، وجدتُ المسكين غارقًا في دمائه. ^{[ 18 ]}

مادورا فيجايام من جانجاديفي يعلن أن حكم سلطنة مادوراي هو الألم للعوالم الثلاثة :

أيها الملك العظيم الشجاع! انطلق إذن، ودون مزيد من التأخير، اقتلع من أرضي مملكة التوروشكا هذه، مصدر الألم للعوالم الثلاثة. انطلق يا ملكي العزيز، ولتحقيق نصرك، أقم مئة عمود نصر في وسط راماسيتو الشهيرة! ^{[ 19 ]}

كتبت غانغاديفي عن حالة مدينة مادوراي تحت حكم سلطنة مادوراي:

أشعر بحزن شديد لما حدث لبساتين جوز الهند في مادوراي. فقد قُطعت جميع أشجار جوز الهند، وحلّت محلها صفوف من المسامير الحديدية تتدلى منها جماجم بشرية.

في الطرق السريعة التي كانت ساحرة ذات يوم بأصوات خلاخيل النساء الجميلات، تُسمع الآن أصوات تخترق الآذان لبراهمة يُجرون ويُقيدون بأغلال حديدية ثم تُقطع رؤوسهم.

مياه تامبرابارني التي كانت بيضاء في السابق بسبب معجون خشب الصندل الذي أُزيل من صدور الفتيات الجميلات، تتدفق الآن باللون الأحمر بسبب دماء الماشية التي ذبحها مجرمون توروشكا. ^{[ 20 ]}

يصف ابن بطوطة الطاعون الذي أصاب مادوراي:

عندما وصلتُ إلى مادوراي، كان هناك مرضٌ مُعدٍ ينتشر ويقتل الناس في وقتٍ قصير. كان المصابون به يموتون في غضون يومين أو ثلاثة أيام. وإذا تأخر موتهم، فإنهم لا يموتون إلا في اليوم الرابع. عند مغادرتي منزلي، رأيتُ الناس إما مرضى ثم أمواتًا أو أمواتًا بالفعل. ^{[ 21 ]}

تتفق غانغاديفي مع ابن بطوطة في شيوع الموت غير الطبيعي بسبب الطاعون:

يُلحق ياما خسائر فادحة بالأرواح المتبقية إن لم تُدمرها التوروشكا. ^{[ 22 ]}

بين عامي 1344 و1357 ميلادي، شهدت سلطنة مادوراي تراجعًا نتيجةً للصراعات الداخلية وغزو إمبراطورية فيجاياناغارا لها من الشمال والجنوب والشرق والغرب. ويُستدل على ذلك من عدم وجود أي عملات معدنية سُكّت خلال هذه الفترة. مع ذلك، عُثر على عملات معدنية من عام 1358 إلى 1378 ميلادي تحمل أسماء ثلاثة سلاطين من مادوراي: شمس الدين عادل شاه، وفخر الدين مبارك شاه، وعلاء الدين سكندر شاه. يشير هذا إلى انهيار قوة سلطنة مادوراي خلال الفترة 1344-1357 ميلادي، ثم انتعاشها لفترة وجيزة قبل أن تنهار مجددًا خلال الفترة 1357-1378 ميلادي. ^{[ 23 ]}

• 
  عملة نحاسية لمحمد دامغاني.
• 
  عملة نحاسية لعادل شاه.
• 
  عملة نحاسية لفخر الدين مبارك شاه، سلطان سلطنة مادوراي، 1358 م - 1368 م.
• 
  عملة نحاسية لسيكاندار شاه، آخر سلاطين سلطنة مادوراي، عندما قُتل وقُطع رأسه على يد كومارا كامبانا، وقُتلت قواته على يد قوات فيجاياناغارا عندما تم غزو سلطنة مادوراي بأكملها وتدميرها على يد إمبراطورية فيجاياناغارا في معركة مادوراي، عام 1378 م.

• كومارا كامبانا
• إمبراطورية فيجاياناغارا

• أيانجار، إس. كريشناسوامي (1921). جنوب الهند وغزاتها المسلمين . خدمات التعليم الآسيوية، مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-81-206-0536-7أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 22 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 يوليو 2016 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• لي، صموئيل (1829). "على ساحل مالابار" . مقتبس في "مختارات من رحلات ابن بطوطة" . لجنة الترجمة الشرقية. ISBN 1605206210تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 يوليو 2008 .{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
• ماجومدار، RC ، أد. (2006)، سلطنة دلهي ، مومباي: بهاراتيا فيديا بهافان{{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
• Nilakanta Sastri، Kallidaikurichi Aiyah Aiyar (1958) [1955]، تاريخ جنوب الهند: من عصور ما قبل التاريخ إلى سقوط فيجاياناجار (  الطبعة الورقية)، مدراس: مطبعة جامعة أكسفورد ، بيت آمينلندن
• تشاتوباديايا، براجادولال (2006)، دراسة الهند القديمة: علم الآثار والنصوص والقضايا التاريخية ، دار نشر أنثيم، رقم ISBN 978-1-84331-132-4