خطايا تستغيث بالسماء طلباً للانتقام

في علم الخطايا المسيحية ، فإن الخطايا التي تستغيث إلى السماء طلباً للانتقام ( باللاتينية : peccata clamantia ، وتعني حرفياً " الخطايا الصارخة " ) هي أربع خطايا محددة ورد ذكرها في الكتاب المقدس .

بينما يشير الكتاب المقدس فقط إلى أفعال محددة لشخصياته بوصفها "استغاثةً إلى السماء طلباً للانتقام"، فإن المسيحية الغربية تتوسع في هذه الإشارات وتعتبرها تصنيفاً لخطايا بالغة الخطورة. فإلى جانب الخطايا السبع المميتة والخطايا الأبدية ، تُعدّ الخطايا التي تستغاث بالسماء طلباً للانتقام من أخطر المعاصي على شريعة المسيح .

ورد هذا التعبير في الكتاب المقدس اليهودي ، وتحديدًا في سفر التكوين 4: 10 ^{[ 1 ]} ("قال الرب لقايين  [...] صوت دم أخيك يصرخ إليّ من الأرض")، وسفر التكوين 18: 20-21، [ ^{2 ] وسفر} الخروج 22: 21-23، ^{[ 3 ]} وسفر التثنية 24: 14-15. ^{[ 4 ] [ 5 ]} وقد حُددت الخطايا إما بأربع أو سبع؛ وهي مُدرجة في التعليم المسيحي على النحو التالي: ^{[ 6 ]}

• "دم هابيل ": القتل، قتل الأطفال، قتل الأخ، قتل الأب ، وقتل الأم ^{[ 7 ]}
• «خطيئة أهل سدوم »: ( انظر يهوذا 1: 7). ^{[ 8 ] [ 9 ] [ 6 ] [ 5 ]}
• «صرخة الشعب المظلوم في مصر، صرخة الغريب والأرملة واليتيم»: ظلم الفقراء. ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 6 ]}
• «ظلم العامل بأجر»: استغلال العمال والاحتيال عليهم ( انظر يعقوب 5:4). ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 6 ]}

يشرح كتاب لورانس فو لعام 1583، بعنوان "التعليم المسيحي" ، هذه الأمور على النحو التالي:

أولها القتل العمد أو القتل غير العمد. من الواضح كيف صرخ دم هابيل البريء من الأرض إلى الله وكيف عوقب قايين.

الخطيئة الثانية هي اللواط: رجل مع رجل، أو امرأة مع امرأة ، خلافًا للطبيعة. كيف وصل صراخ هذه الخطيئة الشنيعة إلى الله من الأرض، وكيف أنزل الله نارًا وكبريتًا لإهلاك اللواطيين الأشرار، يتضح جليًا في الكتاب المقدس. هذا المثال الرهيب يُذكّرنا بأن العذاب الأبدي في جهنم بنار وكبريت هو عقاب مستحق لمن يرتكبون الخطيئة ضد الطبيعة.

أما الثالث فهو ظلم الفقراء والأيتام والأرامل. وقد بيّن الكتاب المقدس كيف عاقب الله فرعون والمصريين على ظلمهم لبني إسرائيل. لا مفرّ للظالمين من انتقام الله.

الخطيئة الرابعة التي تستدعي انتقام الله هي حجب أجر العامل أو الأجير بعد أن يؤدي خدمته أو عمله . ^{[ 14 ]}

يشرح توم هوبس من كلية بنديكتين الخطايا التي تستدعي الانتقام من السماء فيما يتعلق بالفكر السياسي الحديث: ^{[ 6 ]}

تشمل الخطيئتان الأوليان اللتان تستغيثان بالسماء خطايا يتجاهلها تيار سياسي معين. الأولى هي الإجهاض، الذي شبهه القديس يوحنا بولس الثاني بـ"دم هابيل". والثانية هي "خطيئة السدوميين"، التي يُعرّفها العهد الجديد على النحو التالي: "انغمست سدوم وعمورة والمدن المجاورة لها في الفجور والانحراف" (يهوذا 1: 7). أما الخطيئتان الأخيرتان فهما خطايا يتجاهلها تيار سياسي آخر: أولًا، محنة اللاجئين والمهاجرين والمحتاجين إلى المساعدة الاجتماعية، وثانيًا، "الظلم الواقع على العامل". ويستشهد التعليم المسيحي بالعهد الجديد لتوضيح المقصود بـ"العامل": "ها هي أجرة العمال الذين حرمتموهم من حصاد حقولكم تصرخ، وصراخ الحصادين قد بلغ مسامع رب الجنود" (يعقوب 5: 4). ^{[ 6 ]}

ذُكرت الخطايا التي تستدعي عقاب السماء في كتاب التعليم المسيحي الكاثوليكي " دواي " الصادر عام 1649، وهو موسوعة شاملة للعقيدة الكاثوليكية. ^{[ 15 ]} ويُعدّ هذا المفهوم حاضرًا في اللاهوت الأخلاقي الكاثوليكي . ^{[ 16 ]}

رأى اللاهوتي الإصلاحي ويليام مكغافين أن "الخطايا الأربع التي تستغيث بالسماء طلباً للانتقام؛ وهي القتل العمد - خطيئة سدوم - ظلم الفقراء - خداع الخدم في أجورهم" هي أشد خطورة من الخطايا السبع المميتة . ^{[ 17 ]}

تُدرك العديد من الكنائس، ولا سيما تلك التي تُعتبر تقدمية ، أن "خطيئة سدوم" هي اضطهاد الفقراء، في ضوء ما جاء في سفر حزقيال 16: 49-50 ^{[ 18 ]} ("هذه هي خطيئة أختك سدوم: لقد تكبرت هي وبناتها، وكثر طعامهن، ونعمن بالراحة، لكنهن لم يُعينن الفقراء والمحتاجين"). ^{[ 19 ]}

• التجديف على الروح القدس
• أخلاقيات حياة متسقة
• مولوخ
• الخطايا السبع المميتة
• الخلاص في المسيحية
• الأغنام والماعز