سكريلينج

سكريلينغ (بالنرويجيةالقديمةوالأيسلندية: skrælingi ، جمعها skrælingjar ) هو الاسمالنورسيون في غرينلاندعلىالشعوبالتي التقوا بها في أمريكا الشمالية (كندا وغرينلاند). ^{[ 1 ]} في المصادر الباقية، يُطلق هذا الاسم لأول مرة علىشعب ثولمن الإنويتالأوائلالذين تعايش معهم النورسيون في غرينلاند بعد القرن الثالث عشر تقريبًا. وفيالملاحم الأيسلندية، يُستخدم أيضًا للإشارة إلى شعوب المنطقة المعروفة باسمفينلاند،والذين التقى بهم النورسيون وحاربوهم خلال حملاتهم هناك في أوائل القرن الحادي عشر.

قد تكون الكلمة مرتبطة بالكلمة الإسكندنافية القديمة skrá ، والتي تعني "الجلد المجفف"، في إشارة إلى جلود الحيوانات التي كان يرتديها الإنويت. ^{[ 2 ]} تكهن ويليام ثالبيتزر (1932: 14) بأن كلمة skræling ربما تكون مشتقة من الفعل الإسكندنافي القديم skrækja ، والذي يعني "البكاء أو الصياح أو الصراخ". ^{[ 3 ]} في اللغة الأيسلندية الحديثة ، تعني كلمة skrælingi " بربري "، بينما تعني الكلمة الدنماركية المشتقة منها، skrælling ، "ضعيف".

ظهر مصطلح "سكريلينغ" لأول مرة في وثيقة لأري ثورجيلسون ، في كتابه "إيسلندينغابوك" ( كتاب الأيسلنديين )، ^{[ 4 ]} الذي كُتب بعد فترة طويلة من تواصل المستكشفين النورسيين مع السكان الأصليين لأمريكا . وبحلول وقت تدوين هذه المصادر، كان مصطلح "سكريلينغ" هو المصطلح الشائع الذي استخدمه النورسيون في غرينلاند للإشارة إلى شعب ثول ، أسلاف الإنويت المعاصرين . وصل شعب ثول إلى غرينلاند من البر الرئيسي لأمريكا الشمالية في القرن الثالث عشر، وكانوا على اتصال بسكان غرينلاند منذ ذلك الحين. استخدمت ملحمة غرينلاند وملحمة إريك الأحمر ، اللتان كُتبتا في القرن الثالث عشر، المصطلح نفسه للإشارة إلى سكان منطقة فينلاند الذين التقاهم النورسيون في أوائل القرن الحادي عشر. أصبحت الكلمة شائعة الاستخدام فيما بعد، وتُستخدم في اللغة الإنجليزية منذ القرن الثامن عشر. ^{[ 5 ]}

يُرجّح أن يكون اسم " كالاليت "، وهو اسم أكبر مجموعة عرقية من الإنويت في غرينلاند ، مشتقًا من كلمة "سكرايلينغ " . ^{[ 3 ]} في عام 1750، ذكر بول إيغيدي أن الإنويت كانوا يستخدمون مصطلح "إنويت" فيما بينهم، لكنهم كانوا يستخدمون "كالاليت" عند التحدث إلى الأجانب، لأن هذا هو المصطلح الذي استخدمه المستوطنون النورسيون. ^{[ 3 ]}

بدأ استكشاف النورسيين للعالم الجديد مع أول رؤية لأمريكا الشمالية من قبل أيسلندي يدعى بيارني هيرجولفسون ، الذي رصد اليابسة بعد أن انحرف عن مساره في رحلة إلى جرينلاند عام 986.

وتكهنوا فيما بينهم بشأن ماهية هذه الأرض، إذ قال بيارني إنه يشتبه في أنها ليست غرينلاند. ^{[ 6 ]}

أثارت رحلته اهتمام المستكشفين اللاحقين بمن فيهم ليف إريكسون ، الذي قام باستكشاف وتسمية مناطق هيلولاند وماركلاند وفينلاند .

وضع ليف الأساس لجهود الاستعمار اللاحقة من خلال ترسيخ موطئ قدم له في فينلاند، حيث بنى بعض "المنازل الكبيرة". وعند عودته إلى جرينلاند،

دار نقاشٌ حادٌّ حول رحلة ليف إلى فينلاند، وشعر شقيقه ثورفالد أنهما لم يستكشفا ما يكفي من تلك الأرض. فقال ليف لثورفالد: "اذهب إلى فينلاند يا أخي، وخذ سفينتي إن شئت، ولكن قبل ذلك أريد أن تقوم السفينة برحلة إلى الجزيرة الصغيرة لجلب الخشب الذي كان لدى ثورير هناك." ^{[ 6 ]}

كان ثورفالد أول من تواصل مع السكان الأصليين الذين سيُعرفون فيما بعد باسم " سكرايلينغز" . بعد مهاجمة وقتل ثمانية من السكان الأصليين، تعرضوا للهجوم بجانب سفنهم الجانحة، والتي دافعوا عنها:

قال: "لقد أصبت بجرح تحت إبطي. طار سهم بين حافة السفينة والدرع إلى إبطي. هذا هو السهم، وهذا الجرح سيؤدي إلى موتي." ^{[ 6 ]}

كان ثورفين كارلسفني أول مستكشف نورسي يحاول استعمار فينلاند المكتشفة حديثًا ، في نفس الموقع الذي استوطنه سلفاه ثورفالد وليف إريكسون. ووفقًا لملحمة إريك الأحمر ، فقد أبحر بثلاث سفن و140 رجلاً. ^{[ 7 ]}

عند وصولهم إلى فينلاند، وجهتهم المقصودة، وجدوا العنب والقمح الذي اشتهرت به الأرض، والذي سُميت باسمه. قضوا شتاءً قاسياً في هذا الموقع، بالكاد ينجون من الصيد البري والبحري في الداخل، وجمع البيض من الجزيرة. في الصيف التالي، أبحروا إلى جزيرة هوب، حيث كانت لهم أولى تفاعلاتهم السلمية مع السكان الأصليين، الذين تبادلوا معهم التجارة. منع ثورفين رجاله من مقايضة سيوفهم ورماحهم، لذا تبادلوا في الغالب القماش الأحمر بالفراء. وصفوا السكان الأصليين:

كانوا قصار القامة، ذوي ملامح مخيفة وشعر أشعث على رؤوسهم. كانت عيونهم كبيرة وخدودهم عريضة. ^{[ 7 ]}

بعد ذلك بوقت قصير، تعرض النورسيون لهجوم من السكان الأصليين الذين أرعبهم ثور هرب من معسكرهم. اضطروا للتراجع إلى موقع أكثر تحصينًا قبل الاشتباك مع مهاجميهم؛ وفي نهاية المعركة، قُتل اثنان من رجاله، بينما قُتل "العديد من السكان الأصليين". وكما هو الحال في أي أرض أجنبية مأهولة، أدرك ثورفين ورجاله أن

على الرغم من كل ما كانت تقدمه تلك الأرض، إلا أنهم كانوا سيظلون تحت تهديد مستمر بالهجوم من سكانها السابقين. ^{[ 7 ]}

بعد هذه المغامرة، عادوا إلى جرينلاند. ستكون رحلتهم التي استمرت ثلاث سنوات أطول مستعمرة أوروبية معروفة في العالم الجديد، حتى بدأت رحلات كولومبوس بعد ما يقرب من 500 عام الغزو الأوروبي الشامل للأمريكتين.

وهناك أيضاً روايات من شعب الإنويت:

سرعان ما أطلق راكب الكاياك رمحه بجدية، وقتل [الرجل النورسي] في الحال. وعندما حلّ الشتاء، ساد اعتقاد بأن الكافدلونايت سيأتون للثأر لمقتل أبناء وطنهم ^{[ 8 ].}

Kavdlunait (جمع) كانت كلمة الإنويت تعني أجنبي أو أوروبي. قارن اللغة الجرينلاندية الحديثة qallunaaq ("Dane")، والتي كانت مكتوبة سابقًا ĸavdlunâĸ .

• لانس أو ميدوز
• جرينلاند
• نيوفاوندلاند ولابرادور
• جزيرة سكريلينج
• شعب ثول

• هانز كريستيان جولوف، محرر، Grønlands Forhistorie ، كوبنهاغن: جيلديندال، 2005. ISBN 8702017245
• ماجنوس ماجنوسون وهيرمان بالسون (مترجمان)، The Vinland Sagas  : الاكتشاف الإسكندنافي لأمريكا ، كتب Penguin، ترجمة 1965، الطبعة الثالثة عشرة لعام 1985، ص.  65، ردمك 978-0-14-044154-3
• كين، نيورد (2015) الفايكنج: قصة شعب (دار نشر سبانجينهايم) ISBN 978-1-943066-018

• "سكرايلينغ: الشعوب الأولى في هيلولاند، وماركلاند، وفينلاند". أوديس، دانيال؛ ستيفن لورينغ؛ وويليام دبليو. فيتزهيو، في كتاب الفايكنج: ملحمة شمال الأطلسي. فيتزهيو، ويليام دبليو. وإليزابيث آي. وارد، محرران. واشنطن العاصمة: مؤسسة سميثسونيان، 2000. الصفحات 193-205. ISBN 1-56098-995-5.
• «اكتشاف الفايكنج لأمريكا: التنقيب عن مستوطنة نورسية في لانس أو ميدوز، نيوفاوندلاند». إنجستاد هيلج. دار تشيك مارك للنشر. نيويورك، 2001. ISBN 0-8160-4716-2.
• كين، نيورد (2015) الفايكنج: قصة شعب (دار نشر سبانجينهايم) ISBN 978-1-943066-018
• http://blogmeridian.blogspot.com/2008/08/unknowing-world.html
• https://www.newadvent.org/cathen/01416a.htm
• "التواصل النورسي مع السكان الأصليين لأمريكا قبل عصر الفايكنج" بقلم نيورد كين، 2016 * http://spangenhelm.com/norse-contact-native-americans-viking-age/
• سايرز، ويليام. "الحرب النفسية في فينلاند ( ملحمة إيريكس )". في أوراق بحثية تكريمًا لجان بوهفيل . مجلدان. ​​مجلة الدراسات الهندو-أوروبية، سلسلة دراسات 20-21. واشنطن: معهد دراسة الإنسان، 1997. المجلد 2. دراسات في الأساطير والأديان الهندو-أوروبية . تحرير إدغار سي. بولومي وجون غريبين. الصفحات 235-264.

• قاموس أصول الكلمات على الإنترنت
• اللغات الأصلية للأمريكتين