ملحمة إريك الأحمر

ملحمة إريك الأحمر ، باللغة الإسكندنافية القديمة : Eiríks saga rauða (ⓘ )، هيملحمة آيسلنديةتتناولاستكشاف النورسيين لأمريكا الشمالية. يُعتقد أن الملحمة الأصلية كُتبت في القرن الثالث عشر. وقد حُفظت بنسختين مختلفتين نوعًا ما في مخطوطتين: هاوكسبوك (القرن الرابع عشر) وسكالهولتسبوك (القرن الخامس عشر). تُعرفهذه الملحمة، إلى جانب ملحمة سكان غرينلاند، مجتمعةً باسم ملاحم فينلاند.
على الرغم من عنوانها، تُؤرّخ الملحمة بشكل أساسي لحياة ورحلة ثورفين كارلسفني وزوجته غودريد ، والتي ورد ذكرها أيضًا في ملحمة سكان غرينلاند . [ 1 ] ولهذا السبب، كانت تُعرف سابقًا باسم "ملحمة ثورفين كارلسفني" ؛ [ 2 ] وقد كتب آرني ماغنوسون هذا العنوان في المساحة الفارغة أعلى الملحمة في كتاب هوكسبوك . [ 3 ] كما تُفصّل الأحداث التي أدت إلى نفي إريك الأحمر إلى غرينلاند، ونشر ابنه ليف إريكسون للمسيحية ، بالإضافة إلى اكتشافه لفينلاند بعد أن انحرفت سفينته عن مسارها بفعل الرياح .
ملخص

الفصل الأول
كان أولاف الأبيض ، فاتح دبلن الفايكنجي ، متزوجًا من أود ذات العقل الراجح ، التي اعتنقت المسيحية. بعد وفاة أولاف في المعركة، غادرت هي وابنها ثورستين الأحمر أيرلندا إلى جزر هبريدس ، حيث أصبح ثورستين ملكًا محاربًا عظيمًا. بعد وفاته، أبحرت إلى أوركني ، حيث زوجت ابنة ثورستين، غروا، ثم إلى أيسلندا ، حيث كان لها أقارب، ومنحت أراضي شاسعة لأفراد حاشيتها.
الفصل الثاني
تسبب أتباع إريك الأحمر في انهيار أرضي دمر مزرعة، مما أدى إلى نزاع أسفر عن نفي إريك أولاً من المنطقة ثم من أيسلندا؛ أبحر بحثًا عن أرض قيل إنها تقع غربًا، واستكشف غرينلاند وأطلق عليها اسمًا جذابًا لتشجيع المستوطنين. أصبح المكان الذي استقر فيه يُعرف باسم إيريكسفيورد .
الفصل الثالث
ثوربيورن، ابن عبدٍ من عائلة نبيلة كان قد رافق أود ذات العقل الثاقب ومنحته أرضًا، لديه ابنة تُدعى غودريد. في أحد فصول الخريف، رفض بفخر عرض زواجٍ لها من إينار، تاجر ثريّ هو أيضًا ابن عبدٍ مُعتَق. إلا أنه كان يمرّ بضائقة مالية؛ وفي الربيع التالي أعلن أنه سيغادر أيسلندا متوجهًا إلى غرينلاند. واجهت السفينة التي كانت تقلّ عائلته وأصدقاءه طقسًا سيئًا، ولم يصلوا إلى غرينلاند إلا في الخريف، بعد أن مات نصفهم بسبب المرض.
الفصل الرابع
في ذلك الشتاء، كانت المجاعة تعصف بغرينلاند؛ فطلب ثوركيل، المزارع البارز الذي كانت تقيم معه مجموعة ثوربيورن، من بائعة متجولة تُدعى ثوربيورغ " الفولفا الصغيرة " أن تحضر وليمة الشتاء وتتنبأ حتى يعرف أهل المنطقة متى ستتحسن الأوضاع. طلبت ثوربيورغ من أحدهم أن يُنشد أغاني الحماية (فاردلوكور )؛ غودريد، رغم ترددها لأنها مسيحية (فقد رحل والدها بينما كانت الطقوس الوثنية سائدة)، تعلمتها من أمها بالتبني وأدتها ببراعة. تنبأت ثوربيورغ بأن المجاعة ستنتهي قريبًا وأن غودريد ستتزوج زواجين سعيدين، أحدهما في غرينلاند والآخر في أيسلندا، وسيُرزقان بعائلة كبيرة. في الربيع، أبحر ثوربيورن إلى براتاهليد ، حيث استقبله إريك الأحمر ومنحه أرضًا.
الفصل الخامس
يُقدّم هذا الفصل ابني إريك الأحمر، ليف وثورستين . يُبحر ليف إلى النرويج ، لكنّ الرياح تُغيّر مساره إلى جزر هبريدس، حيث يُرزق بابنٍ يُدعى ثورجيلز من امرأةٍ نبيلةٍ يرفض الزواج منها. عندما يكبر ثورجيلز، تُرسله والدته إلى غرينلاند ، حيث يتعرّف عليه ليف. في النرويج، يُصبح ليف جزءًا من بلاط الملك أولاف تريغفاسون ، الذي يُكلّفه بنشر المسيحية عند عودته إلى غرينلاند. في رحلة العودة، تأخذه العواصف إلى أرضٍ مجهولةٍ حيث يكتشف قمحًا بريًا، وكرومًا، وأشجار قيقب (وفي إحدى روايات الملحمة، أشجارًا ضخمةً جدًا). يُنقذ ليف أيضًا بحارةً غارقين، فيرعاهم ويُهيّئهم إلى المسيحية. عند عودته إلى غرينلاند، يُهيّئ ليف الكثير من الناس، بمن فيهم والدته التي تبني كنيسةً، لكنّه لا يُهيّئ والده إريك، ممّا يدفع زوجة إريك إلى تركه. بعد ذلك، يُنظّم شقيقه ثورستين رحلةً استكشافيةً لاستكشاف البلد الجديد. بالإضافة إلى الأخوين، كان من المقرر أن تضم المجموعة والدهما، لكن إريك سقط عن حصانه وأصيب أثناء توجهه إلى السفينة. (تشير إحدى الروايتين إلى أنه ذهب رغم ذلك). لم تنجح الرحلة الاستكشافية؛ فبعد أن شتتتهم العواصف طوال الصيف، عادوا إلى إيريكسفيورد في الخريف.
الفصل السادس
يتزوج ثورستين من غودريد، لكنه سرعان ما يموت في وباءٍ انتشر في المزرعة التي كانا يعيشان فيها مع مالكها الآخر، ثورستين آخر، وزوجته سيغريد. قبل وفاته بقليل، تنهض سيغريد، التي كانت قد ماتت، على هيئة دراوغر وتحاول الصعود إلى فراشه. بعد وفاته، يعود هو نفسه إلى الحياة ويطلب التحدث إلى غودريد؛ ويطلب منها إنهاء عادة دفن الموتى في أرض غير مقدسة ، وهي عادة مسيحية في غرينلاند ، وأن تدفنه في الكنيسة، ويلقي باللوم في ظهور الأشباح مؤخرًا على مشرف المزرعة، غاردي، الذي يقول إنه يجب حرق جثته ، ويتنبأ لها بمستقبلٍ باهر، لكنه يحذرها من الزواج من غرينلاندي آخر ويطلب منها التبرع بأموالهما للكنيسة. ثم مات بعد ذلك بوقت قصير في كوخه القديم المبني من رفات بشرية.
الفصل السابع
زار ثورفين كارلسفني، وهو تاجر آيسلندي ثري، غرينلاند ضمن مجموعة تجارية على متن سفينتين. قضوا الشتاء في براتاهليد وساعدوا إريك الأحمر في إقامة وليمة عيد الميلاد الرائعة ؛ ثم طلب كارلسفني الزواج من غودريد، وتم تمديد الوليمة لتصبح وليمة زفاف.
الفصل الثامن
انطلقت مجموعة من 160 شخصًا على متن سفينتين، من بينهم كارلسفني وبعض الأيسلنديين، لكن أغلبهم من سكان غرينلاند، بحثًا عن الأرض الواقعة غربًا، والتي تُعرف الآن باسم فينلاند . حملتهم الرياح إلى مكان أطلقوا عليه اسم هيلولاند ، حيث توجد ألواح حجرية ضخمة وتكثر الثعالب، ثم اتجهوا جنوبًا إلى منطقة حرجية أطلقوا عليها اسم ماركلاند، وإلى نتوء أرضي أطلقوا عليه اسم كيالارنيس. رست سفينتهم في خليج، واستعانوا بعبدين اسكتلنديين سريعَي الجري، كانا هدية من الملك أولاف إلى ليف إريكسون، لاستكشاف الأرض، وعادوا بالعنب والقمح. قضوا الشتاء في الداخل، بعيدًا عن مضيق بحري أطلقوا عليه اسم ستراومفيورد ، في منطقة جبلية ذات أعشاب طويلة؛ وجزيرة عند مصب المضيق تعج بالطيور المُعششة. ورغم إحضارهم حيوانات الرعي، إلا أنهم لم يكونوا مستعدين لقسوة الشتاء هناك، ونفد طعامهم. ثم اختفى ثورهال الصياد ، صديق إريك الوثني وخادمه، ليجدوه بعد ثلاثة أيام مستلقيًا على قمة جرف، يتمتم ويقرص نفسه. وسرعان ما جرف الموج نوعًا غريبًا من الحيتان إلى الشاطئ؛ أصابهم لحمها بالغثيان جميعًا، ثم ادعى ثورهال أنه سبب ذلك، كإجابة على تأليفه قصيدة لثور ، الذي يسميه إلهه الحامي . فألقوا بالباقي من فوق الجرف وصلّوا إلى الله؛ ثم انقشع الغيم، وحصلوا على صيد وفير وطعام كافٍ.
الفصل التاسع
في الربيع، قرر معظم أفراد البعثة التوجه جنوباً بحثاً عن فينلاند. أراد ثورهال التوجه شمالاً، وانضم إليه تسعة آخرون على متن سفينة واحدة، لكن الرياح دفعت السفينة شرقاً عبر المحيط الأطلسي إلى أيرلندا، حيث تعرضوا للضرب والاستعباد، ومات ثورهال.
الفصل العاشر
تكتشف البعثة الأكبر، بقيادة كارلسفني، مكانًا يُطلقون عليه اسم هوب (النهر المدّي)، حيث يتدفق نهر عبر بحيرة إلى البحر؛ وتزخر البلاد بالحياة البرية، وصيد الأسماك فيها ممتاز، وينمو القمح والعنب بوفرة، ولم يتساقط الثلج في ذلك الشتاء. وكان أول لقاء لهم مع السكان الأصليين الذين يُطلقون عليهم اسم سكرالينغز ، والذين يستخدمون قوارب مغطاة بجلود الحيوانات ويُلوّحون بالعصي في الهواء مُصدرين صوتًا يُشبه صوت الدراس ؛ ويعرض النورسيون درعًا أبيض كعلامة على السلام.
الفصل الحادي عشر
عاد السكرالينغ في مجموعة أكبر، فبادل النورسيون القماش الأحمر بجلود الحيوانات (رافضين مقايضة السيوف والرماح) حتى فزع السكرالينغ وغادروا عند رؤية ثور طليق. بعد ثلاثة أسابيع، عادوا بأعداد أكبر، يديرون العصي عكس اتجاه عقارب الساعة بدلًا من اتجاهها، ويطلقون عواءً. اندلعت المعركة، واستخدم السكرالينغ ما يشبه المنجنيق لقذف كرة كبيرة وثقيلة فوق رؤوس النورسيين، مما أجبرهم على التراجع. ثم خرجت فريديس ، ابنة إريك الأحمر غير الشرعية، من كوخها وهي حامل في شهورها الأخيرة، وطاردتهم، ووبختهم واصفة إياهم بالجبناء؛ وعندما حاصرها السكرالينغ، سحبت سيفًا من يد رجل ميت، وكشفت عن أحد ثدييها، وصفعت السيف عليه، مما أخاف السكرالينغ ودفعهم إلى المغادرة. أدركت المجموعة أن بعض القوة المهاجمة كانت مجرد وهم. بعد أن فقدوا اثنين من رجالهم، قرروا أن المكان غير آمن، فأبحروا عائدين شمالًا إلى ستراومفيورد، وفي طريقهم صادفوا خمسة رجال نائمين يحملون أوعيةً من نخاع ودم الغزال، فقتلوهم ظنًا منهم أنهم خارجون عن القانون. ثم استقل كارلسفني سفينةً شمالًا بحثًا عن ثورهال، فوجد منطقةً حرجيةً مهجورةً، حيث لجأوا إلى ضفة نهر يتدفق غربًا نحو البحر.
الفصل الثاني عشر
قُتل ثورفالد، الذي كان مسافرًا مع كارلسفني، على يد وحشٍ ذي قدمين أطلق عليه سهمًا في منطقة حساسة. دفنه كارلسفني في فينلاند، في المنطقة التي تُعرف اليوم بنوفا سكوتيا، كندا. عادت السفينة إلى ستراومفيورد، ولكن وسط تصاعد الخلافات، قرروا العودة إلى ديارهم. كان ابن كارلسفني، سنوري ، المولود في الأرض الجديدة، يبلغ من العمر ثلاث سنوات عند مغادرتهم. في ماركلاند، التقوا بخمسة من السكرالينغ؛ اختبأ البالغون الثلاثة في الأرض وهربوا، لكنهم أسروا الصبيين وعمّدوهما؛ علموا منهما أن السكرالينغ هم سكان كهوف يحكمهم ملكان يُدعيان أفالدامون وأفالديديدا، وأن بلدًا مجاورًا يسكنه أناس يرتدون ملابس بيضاء، ويحملون عصيًا مُعلقة بها أقمشة، ويصرخون؛ يقول كاتب الملحمة إن هذا كان يُعتقد أنه هفيترامانالاند الأسطورية ، وتضيف إحدى الروايات أنه كان يُطلق عليه أيضًا اسم أيرلندا العظمى . يبحرون عائدين إلى جرينلاند ويقضون فصل الشتاء مع إريك الأحمر.
الفصل 13
انحرفت السفينة التي تقل بقية أفراد البعثة، بقيادة أيسلندي آخر يُدعى بيارني غريمولفسون، عن مسارها بفعل الرياح، لتسقط إما في بحر غرينلاند أو في البحر الواقع غرب أيرلندا، وذلك بحسب الرواية، حيث هاجمتها ديدان بحرية وبدأت تغرق. كان قارب السفينة مقاومًا، إذ عُولج بقطران مصنوع من دهن الفقمة ، لكنه لم يستطع حمل سوى نصف من كانوا على متنها. وبناءً على اقتراح بيارني، أجروا قرعة، لكنه تنازل عن مقعده في القارب لشاب أيسلندي بناءً على طلبه. غرق بيارني ومن تبقى على متن السفينة، بينما وصل من كانوا في القارب إلى البر.
الفصل الرابع عشر
بعد عام ونصف في جرينلاند، عاد كارلسفني وجودريد إلى أيسلندا، حيث رُزقا بابن ثانٍ؛ وأصبح أحفادهم آباء لثلاثة أساقفة.
تحليل
يبدو أن النسختين من ملحمة إريك الأحمر ، في كتاب هاوكسبوك (النسخة الورقية من القرن الرابع عشر ) وكتاب سكالهولتسبوك (النسخة الورقية من القرن السابع عشر) من القرن الخامس عشر ، تستمدان من أصل مشترك كُتب في القرن الثالث عشر [ 2 ] [ 4 ]، لكنهما تختلفان اختلافًا كبيرًا في التفاصيل. يُعتقد أن هاوكر إرلندسون ومساعديه قد نقحوا النص، فجعلوه أقل عامية وأكثر أناقة، بينما تبدو نسخة سكالهولتسبوك نسخة أمينة ولكنها غير دقيقة إلى حد ما من الأصل. [ 5 ] على الرغم من تصنيفها كإحدى ملاحم الأيسلنديين ، إلا أنها أقرب في موضوعها إلى روايات الرحلات في العصور الوسطى منها إلى الملاحم التي تتناول العائلات والمناطق في أيسلندا أو تلك التي تُعد سيرة ذاتية لشخص واحد، كما أنها غير عادية في تركيزها على امرأة، وهي جودريد. [ 6 ]
تتشابه هذه الملحمة مع ملحمة سكان غرينلاند في جوانب عديدة ، بما في ذلك الشخصيات المتكررة وروايات الرحلات والأحداث نفسها، لكنها تختلف عنها في وصف معسكرين أساسيين، أحدهما في ستراومفيورد والآخر في هوب، بينما في ملحمة سكان غرينلاند، يستقر ثورفين كارلسفني ومن معه في مكان يُشار إليه ببساطة باسم فينلاند. في المقابل، تصف ملحمة إريك الأحمر رحلة استكشافية واحدة فقط، بقيادة كارلسفني، وقد جمعت فيها قصة ابن إريك، ثورفالد، وابنته فريديس، المذكورتين في ملحمة سكان غرينلاند . كما أنها تقدم رواية مختلفة تمامًا عن الاكتشاف الأصلي لفينلاند؛ ففي ملحمة إريك الأحمر ، يكتشفها ليف إريكسون بالصدفة عندما ينحرف عن مساره في طريق عودته إلى غرينلاند من النرويج، بينما في ملحمة سكان غرينلاند ، كان بيارني هيرجولفسون قد رصد بالصدفة أرضًا إلى الغرب قبل حوالي خمسة عشر عامًا من تنظيم ليف لرحلة استكشافية. يُعتقد أن هذا الأخير نابع من كتابة الملحمة لتضمين قصة تبشير ليف في غرينلاند نيابةً عن أولاف تريغفاسون، والتي يبدو أن الراهب غونلاوغ ليفسون قد اختلقها في سيرته اللاتينية المفقودة الآن عن الملك أولاف (حوالي 1200)، وذلك لإضافة بلد آخر إلى قائمة الدول التي اعتنقت المسيحية على يد الملك؛ ونتيجةً لتضمين هذه الحادثة، غالبًا ما تربط ملحمة إريك الأحمر الأحداث نفسها، مثل سقوط إريك عن حصانه، برحلات مختلفة عن تلك التي تربطها ملحمة الغرينلانديين ، والتي يبدو أنها تسبق عمل غونلاوغ. [ 7 ]
تحتوي ملحمة إريك الأحمر على قدر غير عادي من الممارسات الوثنية والسحر وقصص الأشباح. وقد استُخدمت كمصدرٍ لدراسة ديانة ومعتقدات الإسكندنافيين القدماء، ولا سيما ممارسة التنبؤ كما وُصفت في مشهد ثوربيورغ، إلا أنها تُوصف غالبًا بأنها غير موثوقة. [ 8 ] وقد وصفها أحد الباحثين بأنها "هجوم جدلي على الممارسات الوثنية التي يُفترض أنها كانت لا تزال سائدة في غرينلاند حوالي عام 1000". [ 9 ]
ترجمات إلى الإنجليزية
صدرت العديد من الترجمات لهذه الملحمة، ومن أبرزها ما يلي:
- جونز، غوين (مترجم)، "ملحمة إريك الأحمر"، في ملحمة نورس الأطلسية: رحلات نورس الاستكشافية والاستيطانية إلى أيسلندا وغرينلاند وأمريكا الشمالية ، طبعة جديدة (أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد، 1986)، الصفحات 207-235. استنادًا إلى كتاب سكالهولتسبوك ، مع إظهار بعض الاختلافات عن كتاب هوكسبوك .
- كونز، كينيفا (مترجم)، "ملحمة إريك الأحمر"، في ملاحم الأيسلنديين: مختارات (لندن: بنغوين، 2001)، الصفحات 653-74. ويبدو أنها ترجمة لنص سكالهولتسبوك .
- الأماكن القريبة : هيرمان بالسون (عبر)، “Eirik’s Saga”، in The Vinland Sagas (Harmondsworth: Penguin، 1965)، pp. 73–105. بناءً على Skálholtsbók ، على الرغم من تفضيل القراءات من Hauksbók أحيانًا.
- ريفز، آرثر ميدلتون (محرر ومترجم)، ملحمة إريك الأحمر، وتُعرف أيضًا باسم ملحمة ثورفين كارلسفني وسنوري ثوربراندسون ، في كتاب العثور على واينلاند الطيبة: تاريخ الاكتشاف الأيسلندي لأمريكا (لندن: هنري فرود، 1890)، الصفحات 28-52، متاح على الإنترنت على موقع Archive.org . يستند النص إلى نص هاوكسبوك (الذي يشير إليه ريفز في الملحق باسم ÞsK )، مع أن النص يستقي بعض القراءات من سكالهولتسبوك (الذي يشير إليه ريفز باسم EsR ). وقد تم سرد الاختلافات بشكل شامل. كما تم تضمين طبعات وصور طبق الأصل من المخطوطتين ( هاوكسبوك، الصفحات 104-121، سكالهولتسبوك، الصفحات 122-139).
- سيبتون، ج. (مترجم)، ملحمة إريك الأحمر: ترجمة قُرئت أمام الجمعية الأدبية والفلسفية في ليفربول، 12 يناير 1880 (ليفربول: ماربلز، 1880)، متاحة على الإنترنت على موقع Gutenberg.org (أقرب إلى النسخة المطبوعة) وقاعدة بيانات الملاحم الأيسلندية . المقاطع بين قوسين مربعين مأخوذة من كتاب هاوكسبوك ؛ أما المقاطع الأخرى فمأخوذة من كتاب سكالهولتسبوك ، مع بعض القراءات من كتاب هاوكسبوك .
- ملحمة إريك الأحمر ، كتاب صوتي متاح للجميع على موقع Librivox.
انظر أيضاً
مراجع
- ↑ أولسون، تي جيه (1979) [1966]. "ثورفينر كارلسفني ثوردارسون" . في براون، جورج ويليامز (محرر). قاموس السير الكندية . المجلد الأول (1000-1700) ( نسخة إلكترونية). مطبعة جامعة تورنتو . تم الاطلاع عليه في 1 ديسمبر 2019 .
- 1 2 Halldór Hermannsson، "Eiríks saga rauða or Þorfinns saga karlsefnis ok Snorra Þorbrandssonar" ، ببليوغرافيا الملاحم الأيسلندية والحكايات الصغيرة ، Islandica 1، إيثاكا، نيويورك: مكتبات جامعة كورنيل، 1908، OCLC 604126691 ، ص.16.
- ↑ Her hefr upp sƫgu þeirra Þorfinnz Karlsefnis oc Snorra Þorbrandzsonar، "هنا تبدأ ملحمة Thorfinn Karlsefni و Snorri Thorbrandsson"؛ آرثر ميدلتون ريفز، (محرر ومترجم)، ملحمة إريك الأحمر، وتسمى أيضًا ملحمة ثورفين كارلسيفني وسنوري ثوربراندسون ، العثور على واينلاند الخير: تاريخ الاكتشاف الأيسلندي لأمريكا ، لندن: هنري فرود، 1890، OCLC 461045740 ، الصفحات من21 إلى 22.
- ^ بورج نوردبو، “Eirik Raudes saga” ، Store norske leksikon ، تم استرجاعه في 1 ديسمبر 2019. (باللغة النرويجية)
- ↑ ماغنوس ماغنوسون وهيرمان بالسون ، "مقدمة"، ملاحم فينلاند: اكتشاف النورسيين لأمريكا ، بنغوين كلاسيكس، هارموندسوورث، ميدلسكس: بنغوين، 1965، ISBN 0140441549، ص 30-31، نقلاً عن سفين بي إف يانسون ، ساجورنا أم فينلاند ، المجلد الأول، 1944.
- ↑ سفيرير توماسون، "النثر الأيسلندي القديم"، في: ديزي نيجمان، محررة، تاريخ الأدب الأيسلندي ، تاريخ الأدب الإسكندنافي 5، المؤسسة الأمريكية الإسكندنافية، لينكولن، نبراسكا / لندن: مطبعة جامعة نبراسكا، 2006، ISBN 9780803233461، الصفحات 127، 135.
- ^ ماجنوسون وبالسون، “المقدمة”، الصفحات من 32 إلى 35، نقلاً عن جون جوهانسون، “Aldur Grænlendinga Sögu”، Nordœla ، 1956، الصفحات من 149 إلى 58.
- ↑ على سبيل المثال، كتاب جون ليندو ، الأساطير الإسكندنافية: دليل للآلهة والأبطال والطقوس والمعتقدات ، [2001]، أكسفورد / نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد، 2002، رقم ISBN 0195153820، ص. 265 في حفل السيد؛ بقلم جان دي فريس ، Altgermanische Religionsgeschichte ، المجلد الأول، Grundriss der germanischen Philologie 12.I، rev. إد. برلين: دي جرويتر، 1956، الطبعة الثالثة. 1970، ص. 221 في varðlokkur ، المجلد 2، Grundriss der germanischen Philologie 12.II، rev. إد. برلين: دي جرويتر، 1957، الطبعة الثالثة. 1970، ص. 354 شكك في ثورهال وعلاقته بثور (باللغة الألمانية) .
- ↑ كلايف تولي، الشامانية في الأساطير والسحر الإسكندنافي ، مجلدان، منشورات زملاء الفولكلور 296-297، هلسنكي: أكاديمية العلوم الفنلندية، 2009، رقم ISBN 9789514110306، ص 488 .
روابط خارجية
- ملحمة إريك الأحمر ، الترجمة الإنجليزية في قاعدة بيانات الملاحم الأيسلندية
- Eiríks saga rauða الملحمة ذات التهجئة الإسكندنافية القديمة الموحدة على heimskringla.no
- آرثر ميدلتون ريفز، نورث لودلو بيميش ، وراسموس ب. أندرسون ، الاكتشاف النورسي لأمريكا (1906)
- الملحمة بالتهجئة الأيسلندية الحديثة الموحدة
- معالجة جنسية ليفر إيريكسون
Eirik the Red's Saga كتاب مسموع للملكية العامة في LibriVox (ترجمة Sephton)
كتاب "ملحمة إريك الأحمر" الصوتي متاح مجاناً على موقع LibriVox (ترجمة ريفز)
- العصر الفايكنجي في كندا
- ملاحم الأيسلنديين
- القرن العاشر في جرينلاند
- كتب القرن الثالث عشر
- القرن العاشر في أمريكا الشمالية
- القرن العاشر في أيسلندا
- القرن العاشر في أيرلندا
- القرن العاشر في اسكتلندا
- اسكتلندا الإسكندنافية
- العصر الفايكنجي في أيرلندا
- تصويرات ثقافية لإريك الأحمر
- تصويرات ثقافية لليف إريكسون
- المستوطنات النوردية في جرينلاند
- استعمار النورسيين لأمريكا الشمالية
