بيوثوك

جزء من سلسلة عن
الشعوب الأصلية في كندا
الأمم الأولى الإنويت ميتيس
تاريخ الخط الزمني ما قبل الاستعمار علم الوراثة الاستعمار الاستيطاني الإبادة الجماعية المدارس السكنية المستشفيات الهندية Reconciliation
Politics Indigenous law British Columbia Treaty Process Crown and Indigenous peoples Health Policy Idle No More Indian Act Indigenous and Northern Affairs Canada Land Back Land claims Land defender Land title Missing and Murdered Indigenous Women Numbered Treaties Royal Commission Self-government Specific claims Treaty rights Genocide Case law Organizations Politics
Culture Art Indigenous cultures Indigenous personalities Country food Music
Demographics Indian reserves AB FN Métis Atlantic CA BC MB ON QC SK Territories Pacific Coast
Linguistics Indigenous languages Inuit languages Chinuk Wawa Indigenous English Dialects NAPA Aboriginal syllabics Chinuk pipa Inuit grammar
Religions Traditional beliefs Inuit religion
Index Index of articles Indigenous First Nations Inuit Métis Stubs
Indigenous North Americas Canada portal
v t e

كان البيوثوك ( / biːˈɒtək / أو / ˈ beɪ.əθʊk / ؛ ويُكتبون أيضًا بيوثوك ) [ 1 ] [ 2 ^] مجموعة من السكان الأصليين في كندا الذين عاشوا في جزيرة نيوفاوندلاند . [ ^{3 ]}

تشكلت ثقافة بيوثوك حوالي عام 1500 ميلادي. ربما كان هذا هو أحدث مظهر ثقافي للشعوب التي هاجرت لأول مرة من لابرادور إلى نيوفاوندلاند الحالية حوالي عام 1 ميلادي. كان لأسلاف هذه المجموعة ثلاث مراحل ثقافية سابقة، استمرت كل منها حوالي 500 عام. ^[4]

عاش شعب البيوثوك في جميع أنحاء جزيرة نيوفاوندلاند، وخاصة في مناطق خليج نوتردام وبونافيستا . وتختلف تقديرات عدد سكان البيوثوك في وقت الاتصال بالأوروبيين. فقد زعم مؤرخ البيوثوك إنجبورج مارشال أن السجلات التاريخية الأوروبية لتاريخ البيوثوك مشوبة بالنزعة العرقية وغير موثوقة. ^[5] وقدر علماء القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين أن حوالي 2000 فرد من البيوثوك عاشوا في وقت الاتصال الأوروبي في القرن الخامس عشر؛ ^{[ بحاجة لمصدر ]} ومع ذلك، ربما لم يكن هناك أكثر من 500 إلى 700 شخص. ^[6] واستنادًا إلى القدرة الاستيعابية للنظام البيئي في وقت الاتصال، يُقدر عدد السكان بما بين 1000 و1500. ^[7] كانوا يعيشون في مجموعات عائلية مستقلة مكتفية ذاتيًا وممتدة تتألف من 30 إلى 55 شخصًا. ^{[8] [7]}

مثل العديد من الصيادين وجامعي الثمار الآخرين ، يبدو أنهم كان لديهم قادة فرق ولكن ربما لم يكن لديهم زعماء أكثر رسمية، وفقًا للتعريف الأنثروبولوجي للكلمة. لقد عاشوا في مساكن مخروطية الشكل تُعرف باسم ماماتيكس ، والتي تم تحصينها لموسم الشتاء. ^[7] تم بناؤها عن طريق ترتيب الأعمدة في دائرة وربطها في الأعلى وتغطيتها بلحاء البتولا. تم حفر الأرضيات باستخدام تجاويف تستخدم للنوم. تم عمل مدفأة في المنتصف.

خلال فصل الربيع، استخدم البيوثوك المغرة الحمراء لطلاء ليس فقط أجسادهم ولكن أيضًا منازلهم وقواربهم وأسلحتهم وأجهزتهم المنزلية وآلاتهم الموسيقية. دفعت هذه الممارسة الأوروبيين إلى الإشارة إليهم باسم "الهنود الحمر". ^{[9] [7]} كان لاستخدام المغرة أهمية ثقافية كبيرة. تم التزيين خلال احتفال سنوي بالربيع يستمر لعدة أيام. لقد حدد الهوية القبلية؛ على سبيل المثال، كان تزيين الأطفال حديثي الولادة طريقة للترحيب بهم في القبيلة. كان منع الشخص من ارتداء المغرة شكلاً من أشكال العقوبة.

كان طعامهم الرئيسي هو الكاريبو والسلمون والفقمة ، بالإضافة إلى صيد أنواع أخرى من الحيوانات والنباتات. اتبع البيوثوك عادات الهجرة الموسمية لفريستهم الرئيسية. في الخريف، أقاموا سياجًا للغزلان، يبلغ طوله أحيانًا 30-40 ميلاً (48-64 كم)، ويستخدمونه لدفع الكاريبو المهاجر نحو الصيادين المنتظرين المسلحين بالأقواس والسهام. ^[10]

ومن المعروف أيضًا أن شعب بيوثوك كان يصنع حلوى من عصارة الأشجار ^{[ بحاجة لمصدر ]} وصفار البيض المجفف لطيور الأوك الكبيرة . ^[11] لقد احتفظوا بالطعام الفائض لاستخدامه خلال فصل الشتاء، وصيدوا العديد من الحيوانات ذات الفراء، وعملوا على جلودها لصنع ملابس دافئة. كان يتم ارتداء جانب الفراء بجوار الجلد، لحبس الهواء على جسم الشخص.

كانت قوارب الكانو في بيوثوك مصنوعة من جلد حيوان الرنة أو الفقمة، وكانت أقواس القوارب مقواة بلحاء شجر التنوب. كانت القوارب تشبه قوارب الكاياك ويقال إن طولها كان خمسة عشر قدمًا (4.57 مترًا) وعرضها كانا قدمين ونصف (0.76 مترًا) مع مساحة كافية لحمل الأطفال والكلاب والممتلكات. ^[12]

اتبع أهل بيوثوك ممارسات دفن معقدة. فبعد لف الجثث في لحاء البتولا، كانوا يدفنون الموتى في أماكن معزولة. وفي إحدى الطرق، كان يتم تغطية قبر ضحل بكومة من الصخور. وفي أوقات أخرى، كانوا يضعون الجثة على سقالة ، أو يضعونها في صندوق دفن، مع ثني الركبتين. وكان الناجون يضعون القرابين في مواقع الدفن لمرافقة الموتى، مثل التماثيل الصغيرة، والمعلقات، ونسخ من الأدوات. ^[10]

حوالي عام 1000 م، واجه المستكشفون النورسيون بقيادة ليف إريكسون السكان الأصليين في شمال نيوفاوندلاند، والذين ربما كانوا أسلاف بيوثوك اللاحقين، أو سكان دورست في لابرادور ونيوفاوندلاند. أطلق عليهم النورسيون اسم سكريلينجار ("سكرايلينجز"). ^[13] بدءًا من عام 1497، مع وصول المستكشف الإيطالي جون كابوت ، الذي أبحر تحت رعاية الملك هنري السابع ، كان لموجات المستكشفين والمستوطنين الأوروبيين المزيد من الاتصالات.

على عكس بعض المجموعات الأصلية الأخرى، حاول البيوثوك تجنب الاتصال بالأوروبيين؛ ^[14] انتقلوا إلى الداخل مع نمو المستوطنات الأوروبية. زار البيوثوك معسكراتهم السابقة فقط لالتقاط الأشياء المعدنية. كما كانوا يجمعون أي أدوات وملاجئ ومواد بناء تركها الصيادون الأوروبيون الذين جففوا وعالجوا صيدهم قبل نقله إلى أوروبا في نهاية الموسم. ^[14] كان الاتصال بين الأوروبيين والبيوثوك سلبيًا عادةً من جانب واحد، مع استثناءات قليلة مثل حفلة جون جاي في عام 1612. تنافس المستوطنون والبيوثوك على الموارد الطبيعية، مثل سمك السلمون والفقمة والطيور. في الداخل، أنشأ صائدو الفراء خطوط مصائد، وعطلوا صيد الكاريبو، ونهبوا مخازن البيوثوك ومخيماتها وإمداداتها. كان البيوثوك يسرقون الفخاخ لإعادة استخدام المعادن، ويسرقون من منازل وملاجئ المستوطنين الأوروبيين وأحيانًا يهاجمونهم. ^[15] أدت هذه المواجهات إلى العداء والعنف المتبادل. ^[16] بفضل تكنولوجيا الأسلحة المتفوقة، كان المستوطنون يتمتعون عمومًا باليد العليا في الصيد والحرب. (على عكس الشعوب الأمريكية الأصلية الأخرى ، بدا أن شعب بيوثوك لم يكن لديه أي اهتمام بتبني الأسلحة النارية.) ^[17]

حاول الأوروبيون بشكل متقطع تحسين العلاقات مع شعب بيوثوك. ومن الأمثلة على ذلك البعثات التي قادها الملازمان البحريان جورج كارترايت في عام 1768 وديفيد بوكان في عام 1811. وقد تم تكليف كارترايت برحلة بتكليف من الحاكم هيو باليسر؛ ولم يعثر على أي بيوثوك، لكنه عاد بمعلومات ثقافية مهمة.

كلف الحاكم جون داكوورث بعثة بوكان. وعلى الرغم من أنها كانت لجمع المعلومات، إلا أن هذه البعثة انتهت بالعنف. واجهت مجموعة بوكان العديد من البيوثوك بالقرب من بحيرة بيوثوك . وبعد استقبال ودي في البداية، ترك بوكان اثنين من رجاله مع البيوثوك. وفي اليوم التالي، وجدهم مقتولين وممثلين. ووفقًا لرواية بيوثوك شاناوديثيت اللاحقة، قُتل رجال البحرية عندما رفض أحدهم التخلي عن سترته وهرب كلاهما. ^[15]

تجنب البيوثوكس الأوروبيين في نيوفاوندلاند بالانتقال إلى الداخل من مستوطناتهم التقليدية. أولاً، هاجروا إلى مناطق ساحلية مختلفة من نيوفاوندلاند، وهي أماكن لم يكن الأوروبيون يمتلكون فيها معسكرات صيد، ولكنهم كانوا مكتظين. ثم هاجروا إلى الداخل في نيوفاوندلاند. ^[18] كانت مصادر الغذاء الرئيسية للبيوثوكس هي الكاريبو والأسماك والفقمة؛ وقد حرمهم نزوحهم القسري من اثنين من هذه الحيوانات. أدى هذا إلى الإفراط في صيد الكاريبو، مما أدى إلى انخفاض أعداد الكاريبو في نيوفاوندلاند. هاجر البيوثوكس من أراضيهم وأسلوب حياتهم التقليدي إلى أنظمة بيئية غير قادرة على دعمهم، مما تسبب في سوء التغذية، وفي النهاية، المجاعة. ^{[19] [20]}

تختلف تقديرات عدد سكان البيوثوك المتبقين في نهاية العقد الأول من القرن التاسع عشر على نطاق واسع، من حوالي 150 إلى 3000. ^[21] استندت المعلومات حول البيوثوك إلى روايات المرأة شاناوذيت ، التي تحدثت عن الأشخاص الذين "قضوا الشتاء على نهر إكسبلوتس أو في بحيرة ريد إنديان ولجأوا إلى الساحل في خليج نوتردام". كما أشارت المراجع في السجلات إلى بعض الناجين في شبه الجزيرة الشمالية في أوائل القرن التاسع عشر. ^[22]

خلال الفترة الاستعمارية، زُعم أن شعب بيوثوك عانى من ضغوط إقليمية من مجموعات أصلية أخرى: مهاجرو ميكماك من جزيرة كيب بريتون ، ^{[23] [24]} والإنويت من لابرادور. "لم يتمكن البيوثوك من الحصول على ما يكفي من سبل العيش داخل المناطق التي تُركت لهم". ^{[25] زُعم أن المكافآت الفرنسية حثت} الميكماك على قتل بيوثوك. ومع ذلك، فإن معظم المؤرخين ينكرون هذا الأمر وأصبح يُعرف منذ ذلك الحين باسم "أسطورة المرتزقة". ^{[26] [27]}

انخفضت أعداد البيوثوك بسرعة بسبب مجموعة من العوامل، بما في ذلك: ^[28]

• فقدان القدرة على الوصول إلى مصادر الغذاء الهامة، بسبب المنافسة مع المستوطنين الأوروبيين ونزوحهم؛
• الأمراض المعدية التي لم يكن لديهم مناعة ضدها، مثل الجدري ، الذي انتقل إليهم عن طريق الاتصال الأوروبي؛
• مرض السل المتوطن ، الذي أضعف أفراد القبيلة؛
• مواجهات عنيفة مع الصيادين والمستوطنين.

بحلول عام 1829، مع وفاة شانوديثيت، تم إعلان انقراض الشعب. ^{[10] [29]}

تشير الروايات الشفوية إلى أن عددًا قليلاً من البيوثوك نجوا حول منطقة نهر إكسبلوتس ، وتويلينجيت ، ونيوفاوندلاند ولابرادور؛ وشكلوا اتحادات مع المستعمرين الأوروبيين، والإنويت، والميكماك. ^[30] تدعي بعض العائلات من تويلينجيت أنها تنحدر من شعب البيوثوك في أوائل القرن التاسع عشر.

في عام 1910، ادعت امرأة من السكان الأصليين تبلغ من العمر 75 عامًا تدعى سانتو توني أنها ابنة لأم ميكماك وأب بيوثوك. سجلت أغنية بلغة بيوثوك لعالم الأنثروبولوجيا الأمريكي فرانك سبيك . كان يجري دراسات ميدانية في المنطقة. قالت إن والدها علمها الأغنية. ^[31]

نظرًا لأن سانتو توني وُلد حوالي عام 1835، فقد يكون هذا دليلاً على أن بعض شعب بيوثوك نجوا بعد وفاة شانوديثيت في عام 1829. حاول الباحثون المعاصرون نسخ الأغنية، فضلاً عن تحسين التسجيل بالطرق الحالية. تعلمت المجموعات الأصلية الأغنية لاستخدامها في الاحتفالات بالتقاليد. ^[32]

يختلف العلماء في تعريفهم لـ " الإبادة الجماعية " فيما يتعلق بالبيوثوك. ^[33] بينما يعتقد بعض العلماء أن البيوثوك انقرضت نتيجة غير مقصودة للاستعمار الأوروبي، يزعم آخرون أن الأوروبيين شنوا حملة مستمرة من الإبادة الجماعية ضدهم، ^[34] بما في ذلك المؤرخ محمد أديكاري ، والباحث القانوني سيدني هارينج، وأستاذ دراسات السلام والصراع بول كورمير. ^[35]

في عام 1766، كتب الحاكم هيو باليسر إلى وزير الخارجية البريطاني أن " نظام القتل الوحشي يسود بين شعبنا تجاه الهنود الأصليين - الذين يقتلهم شعبنا دائمًا، عندما يتمكن من مواجهتهم ". ^{[29] [ مصدر أفضل مطلوب ]}

إذا حدثت مثل هذه الحملة، فقد كانت صراحةً دون موافقة رسمية بعد عام 1769، وكان أي إجراء من هذا القبيل بعد ذلك انتهاكًا لإعلان الحاكم جون بايرون " إنني أطالب وأطلب بشدة من جميع رعايا جلالته أن يعيشوا في صداقة ولطف أخوي مع المتوحشين الأصليين [بيوثوك] في جزيرة نيوفاوندلاند المذكورة "، ^[23] بالإضافة إلى الإعلان اللاحق الذي أصدره الحاكم جون هولواي في 30 يوليو 1807، والذي حظر إساءة معاملة بيوثوك وعرض مكافأة لأي معلومات عن مثل هذه المعاملة السيئة. ^[36]

يعلق أديكاري على أن الطبيعة العمدية للعنف المدمر من جانب المستعمرين تشكل جزءًا من الأدلة التي تجعل هذه الحالة إبادة جماعية. ^[37] يرسم هارينج أوجه تشابه بين العنف الإبادي الذي تعرض له شعب بيوثوك والعنف الإبادي الذي تعرض له سكان تسمانيا الأصليين ، ^[38] وأن علم الحكومة بمثل هذا العنف في حين أنها لا تمنعه ​​وتوقفه بنشاط يعني موافقة ضمنية على العنف. ^[38]

يجمع أديكاري روايات مختلفة عن العنف الجماعي الذي مارسه الأوروبيون ضد البيوثوك، وأشهرها الغارة التي وقعت في شتاء عام 1789. ^[39] قاد هذه الغارة جون بيتون الأب ، الذي شارك في العديد من أعمال العنف ضد البيوثوك. [40] أطلق بيتون مع اثنين آخرين النار على مجموعة من 50 بيوثوك بالرصاص، مما أسفر عن مقتل العديد وإصابة الآخرين، وبصرف النظر عن بعض الأفراد المصابين الذين تعرضوا للضرب حتى الموت بعد إطلاق النار عليهم، تُرك أي آخرون ليموتوا متأثرين بإصاباتهم أو تجمدوا حتى الموت. ^{[41 ] [42] [ مشكوك فيه - ناقش ]}

تم الاستيلاء على العديد من البيوثوك من قبل المستوطنين من مستعمرة نيوفاوندلاند في أوائل القرن التاسع عشر.

كانت ديماسدويت امرأة من قبيلة بيوثوك، وكانت تبلغ من العمر حوالي 23 عامًا في الوقت الذي تم القبض عليها فيه من قبل مجموعة يقودها الصياد جون بيتون الأب بالقرب من بحيرة بيوثوك في مارس 1819. ^[43]

كان حاكم مستعمرة نيوفاوندلاند يسعى إلى تشجيع التجارة وإنهاء الأعمال العدائية مع البيوثوك. وافق على رحلة استكشافية، بقيادة المستكشف الاسكتلندي ديفيد بوكان ، لاستعادة قارب ومعدات صيد أخرى عثر عليها البيوثوك. كان بوكان برفقة جنديين؛ اعتقد البيوثوك خطأً أن بوكان لديه نوايا عدائية فقتل وقطع رأسي الجنديين المرافقين له.

في عام 1819، هاجمت مجموعة مسلحة بقيادة بيتون الأب، يبلغ مجموعها حوالي تسعة رجال (بما في ذلك بيتون الابن)، معسكر بيوثوك بحثًا عن معدات صيد مسروقة. تفرقت بيوثوك، على الرغم من أن ديماسدويت لم تتمكن من الفرار وتوسلت الرحمة، وكشفت عن ثدييها لتظهر أنها أم مرضعة مع طفلها. واجه زوجها، نونوساباسوت ، بيتون الأب ومجموعته، محاولًا التفاوض لإطلاق سراح زوجته. رفض بيتون الأب واندلع شجار بينه وبين نونوساباسوت، مما أدى إلى وفاة الأخير. ^[43] أخذ بيتون الأب ومجموعته ديماسدويت إلى تويلينجيت، حيث مات طفلها قبل أن يصلوا إلى المستوطنة. ^[43]

أطلق المستوطنون في مستعمرة نيوفاوند على ديماسدويت اسم ماري مارش نسبةً إلى الشهر الذي أُخذت فيه. أخذها عملاء الحكومة إلى سانت جونز، نيوفاوندلاند . كانت الحكومة الاستعمارية تأمل في جعل ديماسدويت مرتاحة أثناء إقامتها في المستعمرة حتى تكون جسرًا بينهم وبين البيوثوك. تعلمت ديماسدويت بعض اللغة الإنجليزية ، وعلمت المستوطنين حوالي 200 كلمة من لغة البيوثوك. في يناير 1820، أُطلق سراح ديماسدويت للانضمام إلى شعبها، لكنها توفيت بسبب مرض السل أثناء الرحلة إلى خليج نوتردام.

كانت شانووديثيت ابنة أخت ديماسدويت وآخر بيوثوك أصيل معروف. في أبريل 1823، كانت في أوائل العشرينات من عمرها. بحثت هي ووالدتها وأختها عن الطعام والمساعدة من صياد أبيض ، حيث كانوا يتضورون جوعًا. تم نقل الثلاثة إلى سانت جونز، لكن والدتها وأختها توفيتا بسبب مرض السل، وهو وباء بين الأمم الأولى . عاشت شانووديثيت، التي أطلق عليها المستوطنون اسم نانسي أبريل ، لعدة سنوات في منزل جون بيتون جونيور كخادمة.

أسس المستكشف ويليام كورماك معهد بيوثوك في عام 1827 لتعزيز التعاملات الودية مع بيوثوك ودعم ثقافتهم. عثرت بعثاته على قطع أثرية بيوثوك ولكنه علم أيضًا أن المجتمع كان في طريقه إلى الانقراض. بعد أن علم بشانووديثيت، أحضرها كورماك إلى مركزه في شتاء 1828-1829 حتى يتمكن من التعلم منها. ^[44] حصل على أموال من معهده لدفع تكاليف دعمها.

رسمت شانووديثيت عشرة رسومات لكورماك، بعضها أظهر أجزاء من الجزيرة، وبعضها الآخر يوضح أدوات ومساكن بيوثوك، إلى جانب مفاهيم وأساطير بيوثوك. ^[44] وبينما كانت تشرح رسوماتها، كانت تعلم كورماك مفردات بيوثوك. أخبرته أن عدد بيوثوك أقل بكثير مما كان عليه قبل عشرين عامًا. وفقًا لعلمها، في الوقت الذي تم فيه نقلها، لم ينجُ سوى اثني عشر بيوثوك. ^[44] وعلى الرغم من الرعاية الطبية من الطبيب ويليام كارسون ، توفيت شانووديثيت بمرض السل في سانت جونز في 6 يونيو 1829. في ذلك الوقت، لم يكن هناك علاج أوروبي لهذا المرض.

This section's tone or style may not reflect the encyclopedic tone used on Wikipedia. See Wikipedia's guide to writing better articles for suggestions. (July 2023) (Learn how and when to remove this message)

تحتوي المنطقة المحيطة بخليج نوتردام الشرقي، على الساحل الشمالي الشرقي لنيوفاوندلاند، على العديد من المواقع الأثرية التي تحتوي على مواد من الثقافات الأصلية. أحد هذه المواقع هو موقع Boyd's Cove . عند سفح الخليج، يتم حمايته بواسطة متاهة من الجزر التي تحميه من الأمواج والرياح. تم العثور على الموقع في عام 1981 أثناء مسح أثري لتحديد مواقع Beothuk لدراسة القطع الأثرية الخاصة بهم للحصول على نظرة ثاقبة لثقافة Beothuk.

كانت السجلات والمعلومات محدودة، وبالتالي لم يكن من الممكن الإجابة على بعض الأسئلة حول الناس لأن القليل من الأوروبيين الذين كانوا يحتفظون بالسجلات اتصلوا بالبيوثوك. وعلى النقيض من ذلك، تفاعلت شعوب مثل الهورون أو الميكماك مع المبشرين الفرنسيين ، الذين درسوا وعلموهم وكان لديهم تجارة واسعة النطاق مع التجار الفرنسيين والهولنديين والإنجليز - الذين سجلوا جميعًا لقاءاتهم.

توجد مراجع توثق وجود البيوثوك في منطقة خليج نوتردام في النصف الأخير من القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. ^[45] تشير المسوحات الأثرية السابقة والاكتشافات الهواة إلى أنه من المحتمل أن البيوثوك عاشوا في المنطقة قبل اللقاء الأوروبي. خليج نوتردام الشرقي غني بالحياة الحيوانية والسمكية: الفقمة والأسماك والطيور البحرية، وكانت المناطق الداخلية تدعم قطعان الكاريبو الكبيرة.

اكتشف علماء الآثار ستة عشر موقعًا أصليًا، تتراوح أعمارها من العصر البحري القديم (7000 قبل الميلاد - العصر الحديث) إلى فترة الإسكيمو القديمة ، وصولاً إلى الاحتلال الأصلي الحديث (بما في ذلك بيوثوك). يرتبط موقعان من المواقع ببيوثوك التاريخي. خليج بويد، الأكبر من الاثنين، تبلغ مساحته 3000 متر ^مربع (32000 قدم مربع) ويقع فوق مورين جليدي يبلغ ارتفاعه 6 أمتار (20 قدمًا). تركت الأنهار الجليدية الرمال الخشنة والحصى والصخور خلفها .

تقدم القطع الأثرية إجابات على سؤال اقتصادي: لماذا تجنب البيوثوك الأوروبيين؟ أنتجت التصميمات الداخلية لأربعة منازل ومحيطها حوالي 1157 مسمارًا ، تم تزوير معظمها بواسطة البيوثوك. قام سكان الموقع بتصنيع حوالي سبعة وستين رأسًا للقذائف (معظمها مصنوع من المسامير والعظام). قاموا بتعديل المسامير لاستخدامها كما يُعتقد أنها مكشطة لإزالة الدهون من جلود الحيوانات، وقاموا بتقويم خطافات صيد الأسماك وتكييفها كمخرز، وصنعوا الرصاص في الزينة، وما إلى ذلك. باختصار، أخذ البيوثوك في خليج بويد الحطام من مصايد الأسماك الأوروبية الحديثة المبكرة وصنعوا المواد.

المصدر: ^{[46] [47]}

تاريخ الكربون غير المعاير (بالسنوات قبل الحاضر)	اسم الموقع	مرجع	موقع
4900 إلى 230	الشواطئ	[48]	في وسط خليج بونافيستا.
4540 من 135	كيب كوف الأول	[49] [50]	في شرق نيوفاوندلاند شمال خليج بونافيستا.
3410 من 100	مقبرة بورت أو شوا	[51]	في شبه الجزيرة الشمالية على ساحل خليج لورانس حول بورت أو شوا.
3270 من 50	موقع جولد	[52]	في شبه الجزيرة الشمالية على ساحل خليج لورانس حول بورت أو شوا.

جروسواتر باليوسكيمو

2845-120	موقع رأس البقرة 1	[51]	في شبه الجزيرة الشمالية على ساحل خليج لورانس الجنوبي بورت أو شوا.
2805-130	موقع رأس البقرة 2	[51]	[انظر موقع Cow Head 1]
2760 من 90	حديقة فيليب الشرقية	[53]	[انظر حديقة فيليب 1]
2700 من 140	خليج المصنع	[54]	[انظر موقع Cow Head 1]
2090 حوالي 70	حديقة فيليب الغربية 1	[53]	[انظر حديقة فيليب 1]
1960-80	حديقة فيليب الغربية 2	[53]	[انظر حديقة فيليب 1]

دورست باليوسكيمو

2140 حوالي 100	حديقة فيليب 1	[55]	في شبه الجزيرة الشمالية على ساحل خليج لورانس حول بورت أو شوا.
1970 حوالي 60	حديقة فيليب 2	[55]	[انظر حديقة فيليب 1]
1890 حوالي 90	حديقة فيليب 3	[55]	[انظر حديقة فيليب 1]
1280 حوالي 60	خليج ستوك 1	[56]	في خليج ترينيتي على قاعدة شبه جزيرة أفالون.
1280 حوالي 60	خليج ستوك 2	[56]	[انظر Stock Cove 1]

مؤخرًا

1995-90	موقع رأس البقرة 1	[51]	[انظر Stock Cove 1]
1774 حوالي 100	كيب فريلز	[57]	في شرق نيوفاوندلاند شمال خليج بونافيستا.
1695-110	موقع رأس البقرة 2	[51]	[انظر Stock Cove 1]
830 إلى 100	خليج سامبسون هيد	[58]	في منتصف الطريق بين جزيرة فرينشمانز وخليج ستوك.

تقع جميع مواقع بيوثوك الجديرة بالملاحظة في المناطق الساحلية، مما يعني أنه قبل الاستيطان الأوروبي كانت معظم المستوطنات الأصلية على طول الساحل. يضيف هذا دليلاً على الادعاء بأن البيوثوك انقطعوا عن مصادر غذائهم مما أدى إلى موت العديد منهم جوعًا عندما تم دفعهم إلى الداخل. ^[46] تتكون العديد من المواقع من نفس العناصر لأنها كلها مواقع احتلال سابقة. تُظهر هذه المواقع مجموعة متنوعة من الثقافة المادية بناءً على الفترة التي تنتمي إليها، ومع ذلك تحتوي معظمها على بقايا حيوانات وبقايا هياكل دائمة وشبه دائمة مثل بقايا حفر النار والتجاويف النائمة. ^{[46] [47]} تحتوي العديد من المواقع، مثل خليج سامبسون هيد، على أدوات خشبية وعظمية بالإضافة إلى رؤوس سهام حجرية. ^[47] كانت هناك أيضًا حالات من المجوهرات الحجرية التي تم العثور عليها في المواقع السكنية. ادعى العديد من الأشخاص أنهم اكتشفوا مدافن بيوثوك؛ ومع ذلك، لا يوجد دليل كافٍ على ذلك. ^[59] بالإضافة إلى ذلك، ربما كانت العديد من حالات بقايا بيوثوك صحيحة في وقت ما ولكن بسبب سوء التعامل، فقدت البقايا الآن ولا يمكن التحقق منها. ^[59] ومن الأمثلة الرئيسية على ذلك صورة لما قيل أنه طفل بيوثوك محنط، والتي فقدها متحف نيوفاوندلاند الذي كانت محفوظة فيه بسبب حقيقة أن المتحف يشترك في مبنى مع مكتب بريد. في أوائل القرن العشرين، تم تخزين بقايا الطفل، بالإضافة إلى بقايا بيوثوك البالغ وعدد من القطع الأثرية الأخرى لبيوثوك، بواسطة مكتب البريد ثم فقدت لاحقًا. بالإضافة إلى ذلك، فقدت جميع صور هذا لاحقًا مرة أخرى بسبب الإهمال ولم يتبق سوى روايات مباشرة لتأكيد وجود البقايا والقطع الأثرية، وتركها بالكامل لخيال الجمهور. ^[59] تؤكد روايات أخرى أن هذا أمر طبيعي إلى حد ما بالنسبة لبقايا بيوثوك. ^[59]

في عام 2007، تم إجراء اختبار الحمض النووي على مادة من أسنان ديماسدويت وزوجها نونوساباسوت ، وهما فردان من بيوثوك دُفِنا في عشرينيات القرن التاسع عشر. وقد أسندت النتائج إليهما المجموعة الفرعية X (mtDNA) والمجموعة الفرعية C (mtDNA) ، على التوالي، والتي توجد أيضًا في مجموعات ميكماك الحالية في نيوفاوندلاند. تشير أبحاث الحمض النووي إلى أنهما من أصل أمومي أصلي من الأمم الأولى فقط ، على عكس بعض الدراسات السابقة التي تشير إلى هجين أصلي/أوروبي. ^[25] ومع ذلك، أظهر تحليل أجري عام 2011 أنه على الرغم من أن بيوثوك والميكماك الأحياء يقعان في نفس المجموعات الفرعية ، فإن الاختلافات في SNP بين أفراد بيوثوك وميكماك تشير إلى أنهم مختلفون داخل تلك المجموعات، ولم يتم دعم نظرية "العلاقة الوثيقة". ^[60]

• براون، روبرت كريج، ذكريات جيمس ب. هاولي: سنوات مختارة. تورنتو: منشورات جمعية شامبلين، 1997. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
• هيويسون، جون. "البيوثوك والألجونكيان: الأدلة القديمة والجديدة"، المجلة الدولية لعلم اللغة الأمريكي ، المجلد 34، العدد 2 (أبريل 1968)، ص 85-93.
• هولي، دونالد إتش. جونيور. "تأريخ اللاتاريخية: عن هنود بيوثوك"، التاريخ والأنثروبولوجيا ، 2003، المجلد 14 (2)، ص 127-140.
• هولي، دونالد إتش. جونيور. "البيوثوك عشية انقراضهم"، الأنثروبولوجيا القطبية الشمالية ، 2000، المجلد 37 (1)، ص 79-95.
• هاولي، جيمس ب.، البيوثوكس أو الهنود الحمر ، مطبعة جامعة كامبريدج، 1918. أعيد طبعه: بروسبيرو بوكس، تورنتو. (2000). ISBN 1-55267-139-9 . 
• مارشال، الأول (2001-2009). The Beothuk . Breakwater Books. ISBN 1-55081-258-0.
• باستوري، رالف ت.، شعب شانوديثيت: علم الآثار الخاص بشعب بيوثوكس . كتب بريك ووتر، سانت جونز، نيوفاوندلاند، 1992. ISBN 0-929048-02-4 . 
• رينوف، ماب "ما قبل التاريخ لصيادي وجامعي الثمار في نيوفاوندلاند: الانقراضات أم التكيفات؟" علم الآثار العالمي ، المجلد 30 (3): ص 403-420 علم الآثار القطبي الشمالي 1999.
• سوتش، بيتر، الشعوب المندثرة: شعب دورست وبوثوك القديم في نيوفاوندلاند . دار نشر نورث كارولينا، تورنتو، 1978. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
• تاك، جيمس أ.، شعب بورت أو شوا القديم: حفر مقبرة هندية قديمة في نيوفاوندلاند . معهد البحوث الاجتماعية والاقتصادية، جامعة ميموريال في نيوفاوندلاند، 1994. ^{[ رقم ISBN مفقود ]}
• وينتر، كيث جون، شانانديتي: آخر بيتوكس . جي جي دوغلاس المحدودة، شمال فانكوفر، كولومبيا البريطانية، 1975. ISBN 0-88894-086-6 . 
• أسينيوي، برنارد، "ملحمة بيوتوكس". بابل، LEMÉAC، 1996. ISBN 2-7609-2018-6 

• بيوثوكس، تراث نيوفاوندلاند ولابرادور.
• بيوثوك، اللغات الأصلية.
• أفكار حول برنامج CBC حول Demasduwit