النحت الاجتماعي

📅 آخر تحديث: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٤ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

النحت الاجتماعي مصطلح يُستخدم لوصف مفهوم فني موسع ابتكره الفنان والعضو المؤسس لحزب الخضر الألماني ، جوزيف بويز . صاغ بويز مصطلح "النحت الاجتماعي" ليجسد فهمه لقدرة الفن على تغيير المجتمع. يشمل النحت الاجتماعي، كعمل فني، النشاط البشري الذي يسعى إلى هيكلة وتشكيل المجتمع أو البيئة. وتتمحور الفكرة الأساسية للنحات الاجتماعي حول فنان يُنشئ هياكل في المجتمع باستخدام اللغة والأفكار والأفعال والأشياء.

مفهوم

بعض من أشجار البلوط البالغ عددها 7000 شجرة والتي زرعت بين عامي 1982 و 1987 لمعرض دوكومنتا 7 (1982).

خلال ستينيات القرن العشرين، صاغ بويز مفاهيمه النظرية الأساسية المتعلقة بالوظيفة الاجتماعية والثقافية والسياسية للفن وإمكاناته. متأثرًا بكتابات رومانسية مثل نوفاليس وشيلر ، كان بويز مدفوعًا بإيمان طوباوي بقوة الإبداع الإنساني الشامل، وكان واثقًا من قدرة الفن على إحداث تغيير جذري. استندت هذه الأفكار إلى المفاهيم الاجتماعية للأنثروبوصوفيا وأعمال رودولف شتاينر ، الذي كان بويز من أشدّ أنصاره وأكثرهم أصالة. تُرجم هذا إلى صياغة بويز لمفهوم النحت الاجتماعي، حيث يُنظر إلى المجتمع ككل على أنه عمل فني عظيم (العمل الفني المتكامل على طريقة فاغنر) يمكن لكل فرد أن يُساهم فيه إبداعيًا (لعلّ أشهر عبارات بويز، المقتبسة من نوفاليس، هي "الجميع فنان"). في الفيديو "ويلوبي شارب، جوزيف بويز، حوارات عامة (1974/120 دقيقة)"، وهو تسجيل لأول نقاش عام رئيسي لبويز في الولايات المتحدة، يشرح بويز ثلاثة مبادئ: الحرية، والديمقراطية، والاشتراكية، قائلاً إن كل مبدأ منها يعتمد على المبدأين الآخرين ليكون ذا معنى. في عام 1973، كتب بويز:

"لن يتسنى للفن والأنشطة المرتبطة به تقديم دليل على أن الفن هو القوة التطورية الثورية الوحيدة إلا بتوسيع جذري للتعريفات. فالفن وحده قادر على تفكيك الآثار القمعية لنظام اجتماعي عفا عليه الزمن، نظام يترنح على حافة الهاوية، وتفكيكه لبناء "كيان اجتماعي كعمل فني"... كل إنسان فنان، ينطلق من حريته - تلك الحرية التي يختبرها بنفسه - ليتعلم كيف يحدد المواقع الأخرى للعمل الفني الشامل للنظام الاجتماعي المستقبلي." [ 1 ]

في عام ١٩٨٢، دُعيَ لإنشاء عمل فني لمعرض دوكومنتا ٧. فقام بتسليم كومة كبيرة من أحجار البازلت. ومن الأعلى، كان بالإمكان رؤية أن كومة الأحجار تُشكل سهمًا كبيرًا يُشير إلى شجرة بلوط واحدة كان قد غرسها. وأعلن أنه لا ينبغي نقل الأحجار إلا بعد غرس شجرة بلوط في موقعها الجديد. فتم غرس ٧٠٠٠ شجرة بلوط في مدينة كاسل الألمانية. [ ٢ ] جسّد هذا المشروع فكرة أن النحت الاجتماعي يُعرَّف بأنه متعدد التخصصات وتشاركي.

في عام 1991، استلهم فيلم " الشيء " فكرته من مفهوم النحت الاجتماعي.

منذ عام 1994، يعتبر مشروع "لوحة التسامح" أحد أكبر المشاريع في العالم التي تتبع مفهوم النحت الاجتماعي.

في عام 2007، وفي معرض دوكومنتا 12 ، ابتكر كيريل بريوبراجينسكي عملاً بعنوان "ترام 4 راديو الصوت الداخلي". وقد قارن النقاد عمله بأشجار البلوط لبيويس. [ 3 ]

منظمة من أجل الديمقراطية المباشرة عن طريق الاستفتاء

تأسست "منظمة الديمقراطية المباشرة عبر الاستفتاء" على يد الفنانين جوزيف بويز، ويوهانس شتوتجن، وكارل فاستابيند في 19 يونيو 1971 في دوسلدورف كمنظمة سياسية. وكان هدفها التأثير على الأنماط الاجتماعية من خلال تطبيق مفهوم بويز للفن والنحت الاجتماعي الموسع عبر الوسائل السياسية. واليوم، ينشر يوهانس شتوتجن فكرة الديمقراطية المباشرة من خلال مشروع "أومنيبوس". [ 4 ]

الفردية

كان بيويس يؤمن بأن كل إنسان فنان. قال ذات مرة: "كل مجال من مجالات النشاط البشري، حتى تقشير حبة بطاطا، يمكن أن يكون عملاً فنياً طالما أنه فعل واعٍ"، مما يشير إلى ضرورة التفكير ملياً في كل قرار، والسعي إلى صنع عمل فني أو المساهمة فيه، وهو في نهاية المطاف المجتمع. يُشجع هذا الفكر على الفردية واتخاذ القرارات المدروسة، بينما تُبنى الحكومة على تلك القرارات التي تُطرح في الاستفتاءات. يدعو هذا المنظور أتباعه إلى التواضع، مدركين أنهم جزء لا يتجزأ من الكل، وليسوا مجرد أفراد. [ 5 ]

انظر أيضاً

مصادر

Soziale Plastik (ألمانية)

مراجع

  1. ↑ بيان بيويز المؤرخ عام 1973، والذي نُشر لأول مرة باللغة الإنجليزية في كتاب كارولين تيسدال: الفن في المجتمع، والمجتمع في الفن (معهد الفنون المعاصرة، لندن، 1974)، صفحة 48. الأحرف الكبيرة في الأصل.
  2. ↑ ريمز، نحت الأشجار: حلول لكوكب صغير ، 2005، ص 42، رقم ISBN 0-9647280-8-7
  3. ↑ شبيغل : تجاوزت بعض الأعمال الفنية في معرض دوكومنتا هذا العام حدود قاعات العرض، لتتداخل مع المساحات العامة في كاسل، مثل عمل كيريل بريوبراجينسكي "راديو الصوت الداخلي للترام 4"، وهو عمل صوتي عُرض على خط نقل عام مزدحم. لكن هذه الاستراتيجية لم تُجرَّب من قبل. ففي الفترة من 1982 إلى 1987، زار جوزيف بويز كاسل وزرع 7000 شجرة بجانب ألواح حجرية ضمن عمل فني بعنوان "7000 شجرة بلوط"، وذلك بمناسبة معرض دوكومنتا 7. ولا يزال الزوار يلتقطون صورًا لهذه الأشجار، التي أصبحت عملًا فنيًا ذا شهرة عالمية. أما سكان كاسل، فنادرًا ما يُمعنون النظر فيها.
  4. ↑ "نسخة مؤرشفة" (PDF) . مؤرشفة من الأصل (PDF) بتاريخ 2016-03-04 . تم الاطلاع عليها بتاريخ 2012-03-19 .{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title ( link )
  5. ↑ وينتروب، دانتو، ماكفيلي. الفن على الحافة وما فوق، "الإصلاح السياسي: جوزيف بويز". 1996

للمزيد من القراءة

  • آدامز، ديفيد: "جوزيف بويز: رائد علم البيئة الراديكالي"، مجلة الفن، المجلد 51، العدد 2 صيف 1992. 26-34؛ نُشر أيضًا في الفنان الاجتماعي المجلد 2، العدد 1 ربيع 2014: 3-13.
  • آدامز، ديفيد: "من ملكة النحل إلى النحت الاجتماعي: الكيمياء الفنية لجوزيف بويز"، خاتمة في كتاب رودولف شتاينر، النحل. هدسون، نيويورك: دار النشر الأنثروبوسوفية، 1998، ص  187-213. ( ISBN) 0-88010-457-0)
  • آدامز، ديفيد: "جوزيف بويز عن الفن باعتباره القوة الثورية الوحيدة"، الفنان الاجتماعي المجلد 2، العدد 2 صيف 2014: 33-34.
  • أدرياني، غوتز ، وينفريد كونرتز، وكارين توماس: جوزيف بويز: حياته وأعماله. ترجمة باتريشيا ليتش. وودبري، نيويورك: سلسلة بارونز التعليمية، 1979.
  • هاينر باستيان: جوزيف بويز: الكتلة السرية لشخص سري في أيرلندا. النص من تأليف ديتر كوبلين. ميونيخ: شيرمر/موسيل، 1988.
  • بورر، آلان. جوزيف بويز الأساسي. لندن: تيمز وهدسون، 1996.
  • Buchloh، Benjamin HD: 'Beuys: The Twilight of the Idol،' Artforum، المجلد 5، رقم 18 (يناير 1980)، الصفحات من  35 إلى 43.
  • بوخلو، بنيامين إتش دي، كراوس، روزاليند، ميكلسون، أنيت: "جوزيف بويز في متحف غوغنهايم"، في: أكتوبر، 12 (ربيع 1980)، ص 3-21
  • دي دوف، تيري: كانط بعد دوشامب، كامبريدج (ماساتشوستس): مطبعة معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1996.
  • موركين، أكسل هينريش: جوزيف بويز وميديزين . كوبنراث، 1979. ISBN 3-920192-81-8
  • عمان هيلترود: "جوزيف بويس. Die Kunst auf dem Weg zum Leben." ميونيخ، هاين (1998) ISBN 3-453-14135-0
  • بوتس، أليكس : "اللمس: استجواب الوسيط في فن الستينيات"، تاريخ الفن، المجلد 27، العدد 2 أبريل 2004. 282-304.
  • راي، جين (محرر): جوزيف بويز، رسم خريطة الإرث. نيويورك وساراسوتا: دار النشر الفنية الموزعة ، 2001.
  • روزنتال، مارك: جوزيف بويز: أعمال، واجهات عرض، بيئات، لندن: تيت، 2005
  • ساكس، شيلي: "النحت الاجتماعي وأعضاء الإدراك الجديدة: ممارسات جديدة ومنهجية تربوية جديدة من أجل مستقبل إنساني ومستدام بيئيًا". فصل من كتاب في: ليرم-هايز (محرر)، إرث بيوسيان في أيرلندا وخارجها . دراسات أوروبية في الثقافة والسياسة؛ LIT 2011، الصفحات 80-98، ISBN 978-3-8258-0761-0 الإنجليزية فقط
  • ساكس، شيلي وزومديك، وولفغانغ  : أطلس القارة الشعرية: مسارات نحو المواطنة البيئية ، تمبل لودج 2013. ISBN 978-1906999568
  • ساكس، شيلي وكورت، هيلدغارد: يموت بلوم عن ظهر قلب. Ästhetische Praxis in Zeiten des Wandels ، كلاين جاسيدوف 2013 (thinkOya)، ISBN 978-3927369771
  • شنيدي، أوي إم. جوزيف بويز دي أكتيونين . جيرد هاتجي، 1998. ISBN 3-7757-0450-7
  • ستشيلهاوس، هاينر. جوزيف بويز. نيويورك: مطبعة أبفيل، 1991.
  • تيمكين، آن، وبرنيس روز. التفكير هو الشكل: رسومات جوزيف بويز (كتالوج المعرض، متحف فيلادلفيا للفنون). نيويورك: تيمز وهدسون، 1993.
  • تيسدال، كارولين: جوزيف بويز، نيويورك: متحف غوغنهايم، 1979.
  • هاسيك، جان أولريش: سوزيالي بلاستيك. Die Kunst der Allmende: ein Essay zum 30. Todestag von Joseph Beuys، سولينجن، 2016، ISBN 978-1-5234-5876-9