أشباح ماركس

كتاب "أطياف ماركس: حالة الدين، عمل الحداد، والأممية الجديدة" ( بالفرنسية : Spectres de Marx: l'état de la dette, le travail du deuil et la nouvelle Internationale ) هو كتاب صدر عام 1993 للفيلسوف الفرنسي جاك دريدا . عُرض الكتاب لأول مرة كسلسلة محاضرات خلال مؤتمر "إلى أين تتجه الماركسية؟" الذيعُقد في جامعة كاليفورنيا، ريفرسايد عام 1993، والذي تناول مستقبل الماركسية . وهو مصدر مصطلح " علم الأشباح" (hontology ).

عنوان " أشباح ماركس" إشارة إلى مقولة كارل ماركس وفريدريك إنجلز في بداية البيان الشيوعي : "شبحٌ يُطارد أوروبا". بالنسبة لدريدا، أصبحت روح ماركس أكثر حضورًا بعد سقوط جدار برلين عام ١٩٨٩ وانهيار الشيوعية . فمع زوالها، بدأ شبح الشيوعية يُلقي بظلاله على العالم. يسعى دريدا إلى استلهام فلسفة المسؤولية وروح النقد الجذري التي تميّز بها ماركس، لا الشيوعية نفسها.

يشير دريدا أولاً إلى أنه في أعقاب سقوط الشيوعية، أصبح الكثيرون في الغرب منتصرين، كما يتضح من تشكيل جماعة محافظة جديدة وتهميش اليسار في تشكيلات سياسية بديلة . وعلى المستوى الفكري، يتجلى ذلك في إعلان فرانسيس فوكوياما نهاية الأيديولوجيا. وقد علّق دريدا على أسباب ظهور شبح ماركس.

إذ لا بد من الصراخ، في زمنٍ يتجرأ فيه البعض على التبشير باسم الديمقراطية الليبرالية التي أصبحت في نهاية المطاف مثالاً يُحتذى به في التاريخ البشري: لم يسبق للعنف، وعدم المساواة، والإقصاء، والمجاعة، وبالتالي القمع الاقتصادي ، أن أثرت على هذا العدد الهائل من البشر في تاريخ الأرض والبشرية. فبدلاً من التغني بقدوم الديمقراطية الليبرالية والسوق الرأسمالية في نشوة نهاية التاريخ، وبدلاً من الاحتفاء بـ"نهاية الأيديولوجيات" ونهاية الخطابات التحررية الكبرى، دعونا لا نغفل هذه الحقيقة الجلية، المتمثلة في مواقع لا حصر لها من المعاناة: لا يسمح أي مستوى من التقدم بتجاهل حقيقة أنه لم يسبق، من حيث الأرقام المطلقة، أن تعرض هذا العدد من الرجال والنساء والأطفال للاستعباد، أو الجوع، أو الإبادة على وجه الأرض. ^{[ 1 ]}

ثمّ واصل دريدا، في محاضراته حول هذا الموضوع، سرد عشرة أوبئة تُصيب النظام الرأسمالي أو العالمي. ثمّ انتقل إلى شرح فكرة إنشاء تجمّع جديد للنشاط يُطلق عليه اسم "الأممية الجديدة".

أوبئة دريدا العشر هي:

1. لقد شهد التوظيف تغييراً في نوعه، أي نقص العمالة ، ويتطلب "مفهوماً آخر".
2. ترحيل المهاجرين . تعزيز السيطرة على الأراضي في عالم يُفترض فيه حرية التنقل. كما في مفهوم " أوروبا الحصينة" وفي عدد الجدران والحواجز الجديدة التي تُقام حول العالم، مما يُضاعف فعلياً من حجم جدار برلين "المنهار" .
3. حرب اقتصادية . سواء بين الدول أو بين التكتلات التجارية الدولية: الولايات المتحدة - اليابان - أوروبا.
4. تناقضات السوق الحرة . الصراعات التي لا يمكن حسمها بين الحمائية والتجارة الحرة. التدفق المستمر للمخدرات والأسلحة غير المشروعة، إلخ.
5. الديون الخارجية . تُعدّ في الواقع أساساً للمجاعة الجماعية والانهيار المعنوي في الدول النامية. غالباً ما تستفيد من هذه القروض فئة قليلة من النخبة، لشراء سلع كمالية، مثل السيارات وأجهزة التكييف، بينما يسددها العمال الفقراء.
6. تجارة الأسلحة . عدم القدرة على السيطرة بشكل فعّال على التجارة داخل أكبر "سوق سوداء".
7. انتشار الأسلحة النووية . لم يعد بإمكان الدول الرائدة الحفاظ على تقييد القدرة النووية لأنها مجرد معرفة ولا يمكن احتواؤها.
8. الحروب العرقية . وهم الهويات الوطنية الأسطورية التي تغذي التوتر في البلدان شبه المتقدمة.
9. دول وهمية داخل الجريمة المنظمة. وعلى وجه الخصوص، السلطة غير الديمقراطية التي تكتسبها عصابات المخدرات.
10. القانون الدولي ومؤسساته. نفاق هذه القوانين في مواجهة العدوان الأحادي الجانب من جانب الدول المهيمنة اقتصادياً. يُمارس القانون الدولي في الغالب ضد الدول الأضعف.

يقول دريدا عن كتابه "العالمية الجديدة":

إنّ "الأممية الجديدة" رابطةٌ غير مناسبةٍ للعصر، بلا صفةٍ رسمية  ... بلا تنسيق، بلا حزب، بلا وطن، بلا جماعةٍ وطنية، بلا مواطنةٍ مشتركة، بلا انتماءٍ مشتركٍ لطبقةٍ واحدة. يُطلق اسم "الأممية الجديدة" هنا على ما يدعو إلى صداقة تحالفٍ بلا مؤسسة بين أولئك الذين  ... ما زالوا يستلهمون روح ماركس أو الماركسية، ولو من روحٍ واحدة. إنها دعوةٌ لهم للتحالف، بطريقةٍ جديدةٍ وملموسةٍ وحقيقية، حتى وإن لم يعد هذا التحالف يتخذ شكل حزبٍ أو أمميةٍ عمالية، في نقد حالة القانون الدولي، ومفاهيم الدولة والأمة، وما إلى ذلك: من أجل تجديد هذا النقد، ولا سيما إضفاء طابعٍ جذريٍّ عليه. ^{[ 2 ]}

رد كل من فريدريك جيمسون ، وفيرنر هاماتشر ، وأنطونيو نيغري ، ووارن مونتاج ، وراستكو موكنيك ، وتيري إيغلتون ، وبيير ماشيري ، وتوم لويس، وإيجاز أحمد على كتاب "أشباح ماركس" في كتاب "الحدود الشبحية" ، ^{[ 3 ]} والذي رد عليه دريدا في كتاب "ماركس وأبناؤه". ^{[ 4 ]}

• التفكيك
• علم الأشباح
• موسيقى الأشباح
• ما بعد الماركسية

• ما هي الأيديولوجيا؟، مقتطف من كتاب أشباح ماركس
• أطياف ماركس عند ماركوس فيرهاغ دريدا والاعتراف بالهوية عديمة الجدوى