Spenta Armaiti

في الزرادشتية ، تُعدّ سبينتا أرمايتي ( بالأفستية : 𐬯𐬞𐬆𐬧𐬙𐬀⸱ 𐬁𐬭𐬨𐬀𐬌𐬙𐬌 ، بالحروف اللاتينية:  spəṇta ārma i ti ، وتعني "التفاني المقدس") إحدى أمشا سبينتا ، وهي المظاهر الإلهية السبعة للحكمة، وتُعتبر ابنة أهورا مازدا . [ 1 ] بينما تُصوّر المصادر القديمة أمشا سبينتا ككيانات مجردة، تُجسّد المصادر اللاحقة سبينتا أرمايتي كإلهة أنثوية تحمل دلالات الانسجام والتفاني. [ 2 ]

اسم

يُعرف سبينتا أرمايتي في اللغات الإيرانية اللاحقة باسم سباندارمد ( بالفارسية الوسطى ) وإسفندارماد ( بالفارسية الحديثة ). [ 3 ]

أحيانًا يتم إقران أرمايتي بإله زرادشتي آخر، وهو زام (الأرض)، وهو كائن آخر مرتبط بالأرض، [ 4 ] وبالتالي يشكلان مركب زام-أرمايتي أو زام-أرماتاي . [ 5 ]

الدور الطقوسي

وكما هو الحال مع كل عضو آخر في الهيبتاد، تربط أرميتي علاقة وثيقة بأهورا مزدا، وهي علاقة وصفها زرادشت مجازياً بأنها علاقة "ابنة" له. [ 6 ]

ترتبط بالأرض [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] ، وتصفها النصوص المقدسة بأنها رمزٌ للأمومة الطبيعية . لذا، فهي مرتبطة بالخصوبة والزراعة. [ 10 ] [ أ ] [ ب ]

كما أنها مرتبطة بالموتى والعالم السفلي. [ 13 ] [ 14 ]

التصميم الديني

في التقويم الزرادشتي ، ترتبط الإلهة بشهرها الثاني عشر ( بالفارسية : سپندارمذ Spendārmad ) ويومه الخامس. ولذلك، يُعدّ اليوم الخامس من الشهر الثاني عشر يومها المقدس، سپندارمذغان . سپندارمذغان مهرجان قديم للاحتفال بالحب الأبدي، حيث يتبادل العشاق الإيرانيون الهدايا في هذا اليوم. [ 15 ]

أوجه التشابه

تشير الدراسات إلى أن أرمايتي يعادل كيانًا في الريجفيدا يُدعى أراماتي . [ 16 ] [ 17 ]

في الأساطير الأرمنية ، يظهر اسمها سانداراميت ( بالأرمنية : κριστερισσότερα ). [ 18 ] [ 19 ]

الحواشي

  1. هي " إلهة الأرض المزروعة والنباتات والخصوبة عند الإيرانيين القدماء ، ولها صلة بطقوس الدفن (...)" والتي "تنتمي إليها الأرض المادية". [ 11 ]
  2. «في عالم المادة، تُعدّ سبينتا أرميتي الروح الحامية للأرض (فينديداد 3.35)، رمزًا للخير والوفرة (...) وحامية للرعاة والمزارعين. ومع ذلك، غالبًا ما يُشار إليها على أنها الأرض نفسها بدلًا من كونها روح الأرض (ياسنا 16.10؛ ياشت 24.50؛ فينديداد 2.10، 2.14، 2.18، 18.51، 18.64). ... في العالم المادي، تُمثّل الأرض، ثم تُصبح هي الأرض نفسها.» [ 12 ]

مراجع

  1. دارياي، توراج (2014). دليل أكسفورد لتاريخ إيران . مطبعة جامعة أكسفورد. ص  67. ISBN 978-0199390427.
  2. ليمينغ، ديفيد. موسوعة أكسفورد لأساطير العالم . مطبعة جامعة أكسفورد. 2005. ص 29. ISBN 0-19-515669-2
  3. صفائي، ي. (2020). "آلهة الأرض السكيثية والزرادشتية: دراسة مقارنة بين آبي وآرميتي". في: نيكنامي، ك. أ.، وهزابري، أ. (محرران). آثار إيران في العصر التاريخي . سلسلة العلوم الإنسانية بجامعة طهران. سبرينغر، تشام. ص 65. https://doi.org/10.1007/978-3-030-41776-5_6
  4. دي يونغ، ألبرت ف. (1997). تقاليد المجوس: الزرادشتية في الأدب اليوناني واللاتيني . ليدن؛ نيويورك؛ كولونيا: بريل. ص 100. ISBN  90-04-10844-0.
  5. كولتر، تشارلز راسل؛ تيرنر، باتريشيا (2012). موسوعة الآلهة القديمة . ماكفارلاند/راوتليدج. ص 520. ISBN 1-57958-270-2
  6. مؤسسة، موسوعة إيرانيكا. "مرحباً بكم في موسوعة إيرانيكا" . iranicaonline.org . تاريخ الاسترجاع: 18 فبراير 2024 .
  7. راسل، جيمس ر. (1987). الزرادشتية في أرمينيا . مطبعة جامعة هارفارد. ص 323. ISBN  978-0674968509.
  8. سكيارفو، برودس أوكتور. "أهورا مزدا وآرمايتي، السماء والأرض، في الأفيستا القديمة". في: مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية 122، العدد 2 (2002): 404-409. doi:10.2307/3087636.
  9. صفائي، يزدان (2020). "آلهة الأرض السكيثية والزرادشتية: دراسة مقارنة بين آبي وآرميتي". في: نيكنامي، ك. أ.، وهزابري، أ. (محرران). آثار إيران في العصر التاريخي . سلسلة العلوم الإنسانية بجامعة طهران. سبرينغر، تشام. ص 65-66. https://doi.org/10.1007/978-3-030-41776-5_6
  10. «كانت [أرمايتي] مصدر وفرة ثمار الأرض (...) تجسيدًا للأرض نفسها، وكانت الأرض، بالتالي، مملكتها الخاصة (...) [وكانت أيضًا] مسؤولة عن نموها». دكستر، ميريام روبنز. من أين أتت الآلهة: كتاب مصادر . سلسلة أثينا. نيويورك ولندن: مطبعة كلية المعلمين ، كلية المعلمين، جامعة كولومبيا. 1990. ص 72. ISBN 0-8077-6234-2.
  11. أساتريان، غارنيك س.؛ أراكيلوفا، فيكتوريا. ديانة ملاك الطاووس: اليزيديون وعالمهم الروحي . روتليدج. 2014. ص 90. ISBN 978-1-84465-761-2
  12. نيغوسيان، سولومون ألكسندر. الديانة الزرادشتية: التقاليد والبحوث الحديثة . مونتريال وكينغستون؛ لندن؛ بوفالو: مطبعة جامعة ماكجيل-كوينز. 1993. ص 79. ISBN 0-7735-1133-4
  13. راسل، جيمس ر. (1987). الزرادشتية في أرمينيا . مطبعة جامعة هارفارد. ص 323-324 . ISBN  978-0674968509.
  14. بويس، ماري. تاريخ الزرادشتية . المجلد الأول: الفترة المبكرة. الطبعة الثالثة مع تصحيحات. ليدن، نيويورك، كولونيا: إي جيه بريل. 1996. ص 206. ISBN 90-04-10474-7.
  15. ^ طاهري، صدر الدين (2014). الآلهة في الثقافة والأساطير الإيرانية . طهران: منشورات روشانغاران ومطلعات زنان. رقم ISBN 9789641940821.
  16. صفائي، يزدان (2020). "آلهة الأرض السكيثية والزرادشتية: دراسة مقارنة بين آبي وآرميتي". في: نيكنامي، ك. أ.، وهزابري، أ. (محرران). آثار إيران في العصر التاريخي . سلسلة العلوم الإنسانية بجامعة طهران. سبرينغر، تشام. ص 66. https://doi.org/10.1007/978-3-030-41776-5_6
  17. بينولت، جورج جان. "La langue des Scythes et le nom des Arimaspes". في: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres ، 152e année، N. 1، 2008. ص 133-134. [DOI: https://doi.org/10.3406/crai.2008.92104 ]؛ www.persee.fr/doc/crai_0065-0536_2008_num_152_1_92104
  18. هاستينغز، جيمس ، محرر. (1908). موسوعة الدين والأخلاق، المجلد 1. نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 795 . 
  19. ^ كوركجيان ، فاهان م. (2008). تاريخ أرمينيا . لوس أنجلوس، كاليفورنيا: النشر الهندي الأوروبي. ص. 249 . رقم ISBN  9781604440126.