الطبيعة الأم

جوزيف فيرنر : ديانا من أفسس كرمز للطبيعة ، حوالي عام 1680

الطبيعة الأم (المعروفة أحيانًا باسم الأم الأرض أو أم الأرض ) هي تجسيد للطبيعة يركز على جوانبها المانحة للحياة والمغذية من خلال تجسيدها، في شكل أم أو إلهة أم .

تقاليد المفاهيم الأوروبية

المفهوم اليوناني

إن الكلمة اليونانية الميسينية : Ma-ka (التي تُنقل صوتياً إلى ma-ga )، والتي تعني "الأم جايا "، والمكتوبة بالخط المقطعي الخطي ب (القرن الثالث عشر أو الثاني عشر قبل الميلاد)، هي أقدم مثال معروف لمفهوم الأرض كأم. [ 1 ]

ستحل ديميتر محل جدتها جايا وأمها ريا كإلهة للأرض في زمن كان فيه البشر والآلهة يعتقدون أن أنشطة السماء أكثر قدسية من أنشطة الأرض. [ 2 ]

ليمينغ، أساطير الخلق في العالم: موسوعة

الأسطورة اليونانية عن الفصول

في الأساطير اليونانية ، اختُطفت بيرسيفوني ، ابنة ديميتر (إلهة الحصاد)، على يد هاديس (إله الموتى)، ونُقلت إلى العالم السفلي كملكة له. وتصف الأسطورة ديميتر بأنها كانت في حالة حزن شديد لدرجة أن المحاصيل لم تنبت، وأن "البشرية جمعاء كانت ستهلك من الجوع الشديد لولا تدخل زيوس " (لاروس 152). ووفقًا للأسطورة، أجبر زيوس هاديس على إعادة بيرسيفوني إلى أمها، ولكن بيرسيفوني، أثناء وجودها في العالم السفلي، أكلت بذور الرمان ، طعام الموتى، ولذلك، كان عليها أن تقضي جزءًا من كل عام مع هاديس في العالم السفلي. وتتابع الأسطورة أن حزن ديميتر على ابنتها في عالم الموتى انعكس في أشهر الشتاء القاحلة، وفرحتها بعودة بيرسيفوني انعكست في أشهر الصيف الخصبة.

روما القديمة

استهلّ الشاعر الروماني الأبيقوري لوكريتيوس قصيدته التعليمية " في طبيعة الأشياء " بمخاطبة فينوس باعتبارها أمّ الطبيعة الحقيقية. [ 3 ] استخدم لوكريتيوس فينوس كرمزٍ مُجسّدٍ للجانب المُولّد للطبيعة. [ 4 ] ويرتبط هذا إلى حدٍ كبيرٍ بطبيعة عمل لوكريتيوس، الذي يُقدّم فهمًا غير إلهي للعالم يتجنّب الخرافات.

مفهوم ما بعد الكلاسيكية

صورة للأرض الأم، نص كيميائي من القرن السابع عشر، أتالانتا فوجينز

قام فلاسفة ما قبل سقراط بتجريد مجمل ظواهر العالم على أنها مفردة: الطبيعة ، وقد ورث أرسطو هذا المفهوم .

كلمة "الطبيعة" مشتقة من الكلمة اللاتينية " natura "، والتي تعني الميلاد أو الشخصية [انظر الطبيعة (الفلسفة) ]. في اللغة الإنجليزية ، يعود أول استخدام موثق لها (بمعنى مجمل ظواهر العالم) إلى عام ١٢٦٦. وقد شاع مفهوم "الطبيعة" وتجسيد الأم الطبيعة على نطاق واسع في العصور الوسطى . وباعتباره مفهومًا يقع بين الإلهي والبشري، يمكن تتبعه إلى اليونان القديمة ، مع أن الأرض (أو " Eorthe " في اللغة الإنجليزية القديمة) ربما جُسِّدت في صورة إلهة. كما كان لدى النورسيين إلهة تُدعى Jörð ( يورد ، أو إرث ).

لم ينظر المفكرون المسيحيون في العصور الوسطى إلى الطبيعة على أنها تشمل كل شيء، بل اعتقدوا أنها من خلق الله ؛ فالأرض تقع أسفل السماء والقمر الثابتين . وتقع الطبيعة في مكان ما في المركز، مع وجود قوى فوقها ( الملائكة )، وقوى تحتها ( الشياطين والجحيم ).

لذلك أصبحت الطبيعة الأم مجرد تجسيد، وليست إلهة.

الأساطير الباسكية

كانت أمالور (أحيانًا أما لور أو أما لورا [ 5 ] ) تُعتبر إلهة الأرض في ديانة شعب الباسك القديم . [ 6 ] وُصفت بأنها أم إخي ، إله الشمس، وإيلازكي ، إله القمر. اسمها يعني "الأرض الأم" أو "الوطن الأم"؛ وكان الفيلم الوثائقي الباسكي "أما لور " الذي أُنتج عام 1968 احتفاءً بريف الباسك. [ 7 ]

المفاهيم والتقاليد الآسيوية

جنوب شرق آسيا

في دول جنوب شرق آسيا القارية ، كمبوديا ولاوس وتايلاند ، تُجسّد الأرض ( تيرا فيرما ) في صورة فرا ماي ثوراني ، ولكن يُعتقد أن دورها في الأساطير البوذية يختلف اختلافًا كبيرًا عن دور الطبيعة الأم. أما في أرخبيل الملايو ، فقد شغلت هذا الدور ديوي سري ، أم الأرز في جزر الهند الشرقية .

تقاليد المفاهيم الأمريكية

الشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية

تقول أسطورة الألغونكيين أن "تحت الغيوم تعيش أم الأرض التي ينبع منها ماء الحياة، والتي تغذي من صدرها النباتات والحيوانات والبشر" (لاروس 428). وهي تُعرف أيضًا باسم نوكوميس ، أي الجدة .

في كتابها Coateteleco، pueblo indígena de pescadores ("Coatetelco، مدينة صيد الأسماك الأصلية"، كويرنافاكا، موريلوس: فيتوريتي، 2015)، تقول تيودولا أليمان كليتو، En nuestra Culture prehispánica el respeto y la fe a nuestra madre Naturaleza fueron primordiales para vivir en plena armonia como seres Humanos. ("في ثقافتنا [المكسيكية] ما قبل التاريخ، كان الاحترام والإيمان بطبيعتنا الأم [التأكيد مضاف] أمرًا بالغ الأهمية للعيش في وئام كامل كبشر.") [ 8 ]

الشعوب الأصلية في أمريكا الجنوبية

في أساطير الإنكا ، كانت ماما باتشا أو باتشاماما إلهة الخصوبة المسؤولة عن الزراعة والحصاد. تُترجم باتشاماما عادةً إلى "الأرض الأم"، لكن الترجمة الأكثر دقة هي "الكون الأم" (في لغتي الأيمارا والكيتشوا ، تعني كلمة ماما الأم، وكلمة باتشا العالم أو الزمكان أو الكون). [ 9 ] كان يُعتقد أن باتشاماما وزوجها إنتي هما أكثر الآلهة كرمًا، وكانا يُعبدان في أجزاء من سلسلة جبال الأنديز (الممتدة من الإكوادور الحالية إلى تشيلي والأرجنتين ).

جيمي لي كورتيس مع كتابها " الطبيعة الأم" - رواية مصورة

انظر أيضاً

مراجع

  1. "Palaeolexicon – The Linear B word ma-ka" . www.palaeolexicon.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 نوفمبر 2023 .
  2. ليمينغ، ديفيد آدامز (2010). أساطير الخلق في العالم: موسوعة . المجلد 1 (الطبعة الثانية (المنقحة والمصورة) ). ABC-CLIO. ص 118. ISBN    978-1-59884-174-9.
  3. ليونارد، ويليام إيليري (1916). "مقدمة – لوك. 1.1" . مشروع بيرسيوس . جامعة تافتس .
  4. ^ كاتو ، بوني أ. (1988). “الزهرة وناتورا في لوكريتيوس: “دي ريروم ناتورا” 1.1–23 و2.167–174”. المجلة الكلاسيكية . 84 (2): 97-104 . ISSN 0009-8353 . جستور 3297566 .  
  5. ^ "ميتولوجيا – Auñamendi Eusko Entziklopedia" . aunamendi.eusko-ikaskuntza.eus (باللغة الباسكية) . تم الاسترجاع في 8 أكتوبر 2018 .
  6. ^ أندريس أورتيز أوسيس (1985). أنثروبولوجيا سيمبوليكا فاسكا (بالإسبانية). افتتاحية الأنثروبوس. رقم ISBN 9788485887842.
  7. ديفيز، آن (13 أبريل 2012). الفضاءات الإسبانية: المناظر الطبيعية والفضاء والمكان في الثقافة الإسبانية المعاصرة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9781781387962.
  8. ^ أليمان كليتو، تيودولا (2015). Coateteleco، pueblo indígena de pescadores [ Coatetelco، بلدة صيد الأسماك الأصلية ] (بالإسبانية) ( الطبعة الأولى). كويرنافاكا، موريلوس. {{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  9. ^ ليرا ، خورخي أ. 1944؛ " Diccionario Kkechuwa – Español ;" توكومان، الأرجنتين.
  10. اقتباسات من هذا اليوم: "ليس من اللطيف خداع الطبيعة الأم"" . 3 ديسمبر 2010.
  11. ميلر، برايان (9 سبتمبر 2020). "تواصل الشبكات البحث عن الدراما الخيالية الرائعة التالية. إليكم لماذا ستكون سلسلة "تجسيدات الخلود" لبيرس أنتوني مثالية" . WinterIsComing.net . تاريخ الاطلاع: 26 أغسطس 2025 .
  12. "رواية جيمي لي كورتيس المصورة تُظهر كيف أننا نُفسد الأمور مع الطبيعة الأم"" . الإذاعة الوطنية العامة .