مفتاح القديس هوبير

مفتاح القديس هوبير معروض في خزانة كاتدرائية لييج.

مفتاح القديس هوبير ( بالفرنسية : Clef de Saint-Hubert ؛ بالهولندية : Hubertussleutel ) هو أداة مقدسة ، عادةً ما تكون على شكل مسمار معدني أو صليب أو مخروط. [ 1 ] كان يُستخدم بشكل أساسي في أوروبا الغربية حتى أوائل القرن العشرين كعلاج تقليدي لداء الكلب . سُمّي المفتاح على اسم القديس هوبير ، شفيع الصيادين والرياضيين وصانعي النظارات وعمال المعادن.

وصف

كان يُسخّن المفتاح ويُضغط به على موضع عضة كلب يُشتبه بإصابته بداء الكلب. إذا تم ذلك بعد العضة مباشرة، فإن الحرارة تُكوي الجرح وتُعقّمه، مما قد يقضي على فيروس داء الكلب . [ 2 ] وقد أقرّت الكنيسة الكاثوليكية هذه الممارسة (مع أنها نادراً ما تُمارس في المناطق الأرثوذكسية )، وكان الكهنة يستخدمون هذه المفاتيح في الأماكن المرتبطة بالقديس هوبير. هناك، كان يُوسم جلد البشر والحيوانات على حد سواء كوقاية من عضة الكلاب المصابة بداء الكلب. [ 3 ] وقد سُجّلت هذه الممارسة في سبعينيات القرن التاسع عشر في منطقة آردين بفرنسا، حيث كانت الكلاب تُوسم بمفتاح القديس هوبير باعتباره "وقاية أكيدة من الجنون". [ 4 ]

الأهمية التاريخية

أدى الملف إلى الفرضية التالية: بما أن هذه القطعة الأثرية التاريخية ظهرت لأول مرة في لييج حوالي منتصف القرن الثاني عشر، فقد تكون جزءًا من جهدٍ لإعادة الاعتبار لكنيسة لييج، التي أضعفتها قضية التعيين الكنسي . [ 5 ] لم تبدأ المصادر التاريخية بذكر المفتاح إلا في منتصف القرن الثالث عشر، حيث خضع لعدة تحولات أثناء تجديد كنيسة سان بيير دو لييج الجماعية، وهي المدفن الأصلي للقديس هوبير. يرتبط المفتاح بالقديس هوبير وحجه إلى روما، والذي يُنظر إليه على أنه "ضرورة أنثروبولوجية". [ 6 ]يُقدّم هذا تبريراً بأثر رجعي لانتقال القديس هوبير إلى روما وتواصله المباشر مع رفات القديس بطرس. وكان ارتباط القديس بطرس بالقديس هوبير، وارتباط بطرس بمؤسس لييج، أمراً بالغ الأهمية لتأسيس كنيسة عظيمة: إذ ربط مؤسس الكنيسة الجامعة بمؤسس الكنيسة المحلية. [ 7 ]

مراجع

  1. "بركات صغيرة - سانت هوبيرت كي، بلجيكا" . Web.prm.ox.ac.uk. تم الاطلاع عليه بتاريخ 2015-03-08 .
  2. أُرشف بتاريخ 19 مارس 2010 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) .
  3. روبلاك، أولينكا (17 أكتوبر 2002). النوع الاجتماعي في التاريخ الألماني الحديث المبكر . كامبريدج، المملكة المتحدة: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 67. ISBN  978-0-521-81398-3. OCLC 50271654 . 
  4. "النص الكامل لـ 'تقارير وأوراق الجمعيات المعمارية والأثرية لمقاطعتي لينكولن ونورثهامبتون'"" . لينكولن . تم الاطلاع عليه في 8 مارس 2015 .
  5. ^ جورج ، فيليب. بيرين، فرانسواز (2005). "لييج آ بون". كنوز كاتدرائيات أوروبا . سوموجي. ص. 207. ردمك  978-2-85056-922-7.
  6. ^ جورج ، فيليب (1996) ، “Lesways de la foi en pays mosan (القرنين الرابع إلى الخامس عشر). المصادر والطريقة والإشكالية.”، Les trésors de saintuaires، de l'Antiquité à l'époque romane (PDF) ، مركز البحوث حول العصور القديمة المتأخرة والعصر القديم (بالفرنسية)، جامعة باريس العاشرة: نانتير، الصفحات من 83 إلى 121، ISBN  2-7084-0515-2ISSN 0292-1979 {{citation}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  7. ^ كاروزي، كلود. جورج فيليب (1991). روما والكنائس الوطنية، القرن السابع عشر إلى القرن الثالث عشر . منشورات جامعة بروفانس. ص. 154. ردمك  978-2-85399-248-0.{{cite book}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )