الأسرار المقدسة

مباركة سعف النخيل، طقس مقدس يُمنح في أحد الشعانين

الطقوس المقدسة (جمعها اللاتيني: sacramentalia ) هي علامة مقدسة، أو فعل طقسي، أو احتفال، تُحاكي الأسرار المقدسة ، ولها أثر روحي، وتُنال بشفاعة الكنيسة. [ 1 ] تُحيط الطقوس المقدسة بالأسرار المقدسة كإكليل، وتُعمّمها على الحياة اليومية للمسيحيين. وتعترف بها الكنيسة الكاثوليكية ، والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، والكنائس الأرثوذكسية المشرقية ، وكنيسة المشرق ، والكنائس اللوثرية ، والكنيسة الكاثوليكية القديمة ، والكنائس الأنجليكانية ، والكنائس الكاثوليكية المستقلة .

في الكتاب المقدس ، ذُكرت أقمشة الصلاة والزيت المقدس في سياق الصلاة من أجل الشفاء. [ 2 ] [ 3 ] الماء المقدس من الأدوات المقدسة التي يستخدمها المؤمنون لتذكر معموديتهم ؛ ومن الأدوات المقدسة الشائعة الأخرى الشموع المباركة (التي تُهدى للمؤمنين في عيد الأنوار )، وسعف النخيل المبارك (الذي يُبارك في بداية موكب أحد الشعانين )، والرماد المبارك (الذي يُوزع في أربعاء الرمادوقلادة الصليب (التي غالبًا ما تُؤخذ ليباركها القس قبل استخدامها اليومي)، وغطاء الرأس (الذي ترتديه النساء، خاصة أثناء الصلاة والعبادة)، والملح المبارك ، والبطاقات المقدسة ، بالإضافة إلى الأعمال الفنية المسيحية ، وخاصة الصليب . [ 4 ] [ 5 ] وبصرف النظر عن تلك التي تُرتدى يوميًا، مثل قلادة الصليب أو الإسكابولار التعبدي ، فإن الأدوات المقدسة، مثل الكتاب المقدس العائلي ، تُحفظ غالبًا على مذابح المنازل في البيوت المسيحية. [ 6 ] [ 7 ] تُعدّ شعارات إيكثيس رموزًا دينية تُوضع على المركبات للدلالة على أن مالكها مسيحي ولتوفير الحماية أثناء القيادة. [ 8 ] [ 9 ] وعند مباركتها في حفل الخطوبة ، تُصبح خواتم الخطوبة رمزًا دينيًا. [ 10 ]

كصفة، تعني كلمة sacramental "متعلق بالأسرار المقدسة أو به". [ 11 ]

الأساس الكتابي

الأساس الكتابي لاستخدام الأسرار المقدسة هو أن يسوع المسيح استخدم شكلاً من أشكال الأسرار المقدسة بنفسه؛ على سبيل المثال، عندما شفى رجلاً أعمى ، صنع عجينة من الطين وضعها على عيني الرجل، قبل أن يأمره بالاغتسال في بركة سلوام . [ 12 ]

ذُكرت أقمشة الصلاة والزيت المقدس في سياق الصلاة من أجل الشفاء، كما في أعمال الرسل 19: 11-12 ويعقوب 5: 14-15 . [ 2 ] [ 3 ]

الاستخدام الطائفي

كاثوليكي

موكب سعف النخيل عند القبر المقدس – كل من الموكب وأغصان النخيل من الطقوس المقدسة

تُعرّف الكنيسة الكاثوليكية الأسرار المقدسة على النحو التالي :

علامات مقدسة تشبه الأسرار المقدسة: فهي تدل على آثار، لا سيما ذات طبيعة روحية، تُنال بشفاعة الكنيسة. وبها يهيأ الناس لتلقي الأثر الرئيسي للأسرار المقدسة، وتُضفي قدسية على مناسبات مختلفة في الحياة. [ 13 ] : الفقرة 60

لا تمنح الطقوس السرية نعمة الروح القدس بالطريقة التي تمنحها بها الأسرار المقدسة، ولكنها، من خلال صلاة الكنيسة، تُهيئ المرء لتلقي النعمة وتُهيئه للتعاون معها. "بالنسبة للمؤمنين ذوي النية الحسنة، تُقدّس طقوس الأسرار المقدسة والطقوس السرية كل حدث تقريبًا في حياتهم بالنعمة الإلهية التي تتدفق من سر الفصح المتمثل في آلام المسيح وموته وقيامته. ومن هذا المصدر تستمد جميع الأسرار المقدسة والطقوس السرية قوتها." [ 14 ]

يذكر التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية ثلاثة أنواع من الأسرار المقدسة: البركات ، [ 15 ] والتكريسات والإهداءات ، [ 16 ] وطرد الأرواح الشريرة . [ 17 ] وفي المجمع الفاتيكاني الثاني ، دعت الكنيسة إلى مراجعة أشكال كل سر مقدس "بما يراعي المبدأ الأساسي المتمثل في تمكين المؤمنين من المشاركة بوعي ونشاط وسهولة"، وإلى اعتماد أسرار مقدسة جديدة إذا "ظهرت الحاجة إليها". [ 13 ] : الفقرة 79. في ظروف خاصة، وبناءً على تقدير الأسقف، يجوز أن تُمنح الأسرار المقدسة من قبل " أشخاص علمانيين مؤهلين ". [ 13 ] : الفقرة 79

تُعتبر سبحات المسبحة، والأوشحة، والميداليات، والصور الدينية أدوات تعبدية ، بينما تُسمى الصلوات مثل المسبحة، ودرب الصليب، والتراتيل، والتساعيات، بالعبادات الشعبية أو "تعبيرات عن التقوى الشعبية". [ 18 ]

تسمح الكنيسة اللاتينية بمنح بعض الأسرار المقدسة، مثل البركات، "للموعوظين وحتى لغير الكاثوليك ما لم يكن هناك حظر من الكنيسة على خلاف ذلك". [ 19 ]

بخلاف الأسرار السبعة المقدسة التي أسسها المسيح، أسست الكنيسةُ الأسرارَ المقدسة، ولها أن تُغيّر شكلها وعددها؛ فهي لا تمنح النعمةَ المقدسة، ولا تُمارس تأثيرها بشكلٍ مباشر ، بل تُمارسه الكنيسةُ ككل. فعلى سبيل المثال، بينما يُؤدي ماءُ المعمودية إلى غفران الخطايا خلال الاحتفال، فإن الماء المقدس ، الذي يُعدّ أيضًا تذكيرًا بالمعمودية، ليس له تأثيرٌ في حد ذاته، بل يعتمد على إيمان الشخص الذي يناله برسم إشارة الصليب عند مدخل الكنيسة. [ 20 ]

اللوثرية

في الكنائس اللوثرية، يستخدم المؤمنون أدوات مقدسة مثل سعف النخيل والصلبان. [ 21 ]

أنجليكاني

المسبحة الأنجليكانية موضوعة فوق كتاب الصلوات الأنجليكانية وكتاب الصلاة العامة

يتضمن نص الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية عناصر مثل المسبحة الأنجليكانية والرماد وأوراق النخيل من بين الأشياء التي تعتبر من الأسرار المقدسة . [ 22 ]

الخمسينية

قطعة قماش مباركة للصلاة وزيت مسحة مقدس تم توزيعهما من قبل جمعية أورال روبرتس التبشيرية ، وهي جمعية رسولية خماسية.

يذكر اللاهوتي الخمسيني مارك بيرسون أن الكتاب المقدس يتحدث عن الأدوات المقدسة، والتي يُشار إليها أحيانًا بنقاط التواصل، مثل أقمشة الصلاة المباركة ( أعمال الرسل ١٩: ١١-١٢ ) والزيت المقدس ( يعقوب ٥: ١٤ ). [ ٢ ] ويؤكد أن الله هو مصدر الشفاء ، وأن رجال الدين الخمسينيين "يستطيعون بثقة تقديم الصلاة ، وإقامة مختلف الأدوات المقدسة، ووضع الأيدي على المرضى ". [ ٢ ]

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. "قانون الكنيسة الكاثوليكية - الكتاب الرابع - وظيفة الكنيسة (القانون 1166)" . www.vatican.va .
  2. 1 2 3 4 باين، ليان (1 مارس 1996). استعادة الروح المسيحية: التغلب على عوائق الكمال في المسيح من خلال الصلاة الشافية . دار بيكر للنشر. ص 277. ISBN  978-1-4412-3957-0.
  3. 1 2 بيرسون، مارك (2004). الشفاء المسيحي: دليل عملي وشامل . كاريزما ميديا. ص 153. ISBN  978-1-59185-629-0في الكتاب المقدس وتقاليد الكنيسة، نقرأ عن أقمشة الصلاة المباركة والزيت المقدس (أعمال الرسل ١٩: ١١-١٢؛ يعقوب ٥: ١٤). ... المصطلح التاريخي في الكنيسة لهذه الأشياء هو " الأدوات المقدسة" .
  4. تجربة الدين: مقاربات جديدة للتدين الشخصي . دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. 2016. ص 125. ISBN  978-3-643-90727-1. كلارا سارايفا، بيتر جان مارجري، ليونيل أوباديا، كينجا بوفيداك، خوسيه مابريل
  5. مايرز، رايلي (20 سبتمبر 2018). "لوحة الصوت: لماذا أرتدي الحجاب" . أبرشية بوفالو الكاثوليكية الرومانية . مؤرشف من الأصل في 11 أغسطس 2022. تم الاطلاع عليه في 19 مارس 2023 .
  6. نيلسون، بول أ. "مذابح منزلية" . كنيسة إيمانويل اللوثرية . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أبريل 2018 .
  7. توربين، جوان (1 يونيو 1993). كنوز كاثوليكية جديدة وقديمة: تقاليد وعادات وممارسات . مطبعة سانت أنتوني ميسنجر. ص 49-50 . ISBN  978-0-86716-164-9.
  8. كوسلوسكي، فيليب (22 مايو 2017). "لماذا يستخدم المسيحيون رمز السمكة؟" . أليتيا . تم الاطلاع عليه في 17 أبريل 2025 .
  9. بيتس، آشلي (5 مارس 2008). "رمز للإيمان" . صحيفة غينزفيل تايمز . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2025 .
  10. قداس الزواج وطقوس الخطوبة . مطبعة أنجيلوس . 1962.
  11. "تعريف كلمة SACRAMENTAL" . قاموس ميريام-ويبستر . 23 فبراير 2025. تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 أبريل 2025 .
  12. أونيل، إيدي (1 نوفمبر 2014). "ما هي الأسرار المقدسة؟" . صحيفة "أور صنداي فيزيتور " . مؤرشف من الأصل في 8 أغسطس 2018. تم الاطلاع عليه في 14 مارس 2017 .
  13. 1 2 3 المجمع الفاتيكاني الثاني، Sacrosanctum Concilium ، نُشر في 4 ديسمبر 1963، وتم الاطلاع عليه في 28 يونيو 2025
  14. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية §  1670
  15. التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية § 1671
  16. التعليم المسيحي §  1672. خطأ في ملف sfn : لا يوجد هدف: CITEREFCatechism_§_1672 ( مساعدة )
  17. التعليم المسيحي §  1673. خطأ في sfn : لا يوجد هدف: CITEREFCatechism_§_1673 ( مساعدة )
  18. التعليم المسيحي §  1674. خطأ في ملف sfn : لا يوجد هدف: CITEREFCatechism_§_1674 ( مساعدة )
  19. قانون الكنيسة الكاثوليكية 1170
  20. اللجنة اللاهوتية الدولية . "التبادل بين الإيمان والأسرار المقدسة في النظام الأسراري" .(في رقم 40)
  21. كافوراس، دين. "مبارك هو - مبارك نحن" . كنيسة المسيح اللوثرية.
  22. أرمنتروت، دون س. (1 يناير 2000). قاموس الكنيسة الأسقفية: مرجع سهل الاستخدام للأسقفيين . دار نشر الكنيسة، ص 541. ISBN  978-0-89869-701-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 أبريل 2014 .