فلاحو ستالين

كتاب "فلاحو ستالين" أو "فلاحو ستالين: المقاومة والبقاء في القرية الروسية بعد التجميع" من تأليف الباحثة والمؤرخة السوفيتية شيلا فيتزباتريك، نُشر لأول مرة عام ١٩٩٤ من قِبل مطبعة جامعة أكسفورد . أُعيد إصداره عام ١٩٩٦ في طبعة ورقية، ثم أُعيد طبعه عام ٢٠٠٦ من قِبل مطبعة جامعة أكسفورد نفسها. شيلا فيتزباتريك أستاذة برنادوت إي. شميت المتميزة (الفخرية) في قسم التاريخ بجامعة شيكاغو . ^{[ ١ ] [ ٢ ]}

في مراجعة نُشرت في مجلة التاريخ الروسي ، يلخص ستيفان ميرل نطاق ومحتويات كتاب فلاحي ستالين :

يتناول الفصل التمهيدي القرية في عشرينيات القرن العشرين، متتبعًا قصة النضال من أجل التجميع الزراعي، والذي تسبب في مجاعة 1932-1933. كما يتناول هجرة الفلاحين إلى المدن قبل وبعد تطبيق نظام جوازات السفر، بالإضافة إلى مسألة حيازة الأراضي في الكولخوز، ومزايا وعيوب العضوية فيها. ويُخصص فصل آخر للتنظيم الداخلي للكولخوز، بما في ذلك نظام العمل، والمدفوعات، والضرائب، والأراضي الخاصة. كما يُلقي نظرة على الأشخاص خارج الكولخوز، كالفلاحين المستقلين السابقين، و"الأوتخودنيك" العاملين خارجها، والحرفيين. ويُعدّ وصف السلطات المحلية، بما في ذلك رؤساء الكولخوز وعمليات التطهير، ذا أهمية خاصة في سياق البحث. ويُعرض أيضًا معلومات عن ديانة فلاحي الكولخوز، وحياتهم اليومية، وبنية أسرهم، وفرص التعليم المتاحة لهم. أما الجريمة والعنف، والنزاعات القروية، ومسألة التبليغات، فهي مواضيع فصل آخر. تُثار مسألة مستويات معيشة الفلاحين ونشاطهم السياسي، فضلاً عن شهرة مجموعة صغيرة من الفلاحين الناجحين في مجالس الكولخوز وإجراءات الانتخابات في القرى. أما الفصل الأخير، الذي نُشر سابقاً بشكل منفصل، فيُلقي الضوء على الشائعات المتداولة بين الفلاحين وعلى المحاكمات الصورية المحلية التي جرت ضد رؤساء الكولخوز في الفترة 1937-1938. ^{[ 3 ]}

يُقدّم كتاب "فلاحو ستالين" تاريخًا من منظور القاعدة الشعبية للصراع بين الفلاحين والقادة والبيروقراطيين الستالينيين خلال فترة التجميع الزراعي في الاتحاد السوفيتي في ثلاثينيات القرن العشرين. يسعى الكتاب إلى فهم الطرق المختلفة التي حاول بها الفلاحون السوفييت مقاومة سياسة التجميع الزراعي التي انتهجها جوزيف ستالين ، وجهودهم للتكيف مع الحياة والسيطرة عليها داخل القرية التي خضعت للتجميع حديثًا. كما يستكشف الكتاب تأثير التجميع الزراعي على العلاقات داخل القرى وفيما بينها، والصراعات التي نشأ عنها، والتغييرات التي طرأت على هيكل السلطة المحلية. يُفنّد هذا العمل أسطورة الفلاحين السعداء وصورة قرية بوتيمكين الزائفة التي تجسّد الوفرة والولاء والتضامن، والتي صوّرها دعاة الدعاية السوفييتية لتبرير التجميع الزراعي، ويُبيّن كيف فهم الفلاحون هذه الفترة على أنها "عبودية ثانية". واستنادًا إلى أدلة من الأرشيف السوفيتي، يُدحض الكتاب الادعاء بأن الفلاحين رأوا في ستالين "القيصر الصالح"، ويُظهر أنهم أدركوا مسؤوليته عن البؤس والمجاعة التي كانوا يعانون منها. ^{[ 4 ] [ 3 ] [ 5 ] [ 6 ]}

يذكر روبرت إي. جونسون في مقال له في مجلة "سلافيك ريفيو" أن "كتاب شيلا فيتزباتريك ليس تاريخًا عامًا للزراعة السوفيتية، أو للفلاحين السوفيت، أو لعملية التجميع الزراعي. (بل سيكون قراءةً صعبةً على أي شخص غير مُلمٍّ بهذه المواضيع). إنما تُقدّم فيه إعادة تقييم مُعمّقة ومثيرة للتفكير للصراع بين الفلاحين والدولة السوفيتية في ثلاثينيات القرن العشرين. وبالاستناد إلى مجموعة واسعة من المصادر الشعبية، تُحلّل استراتيجيات البقاء اليومي، وحدود السلطة السوفيتية، والضغوط والانقسامات التي تُعاني منها الحياة في الريف." ^{[ 7 ]}

تكتب نيلي هاوك أور في مجلة التاريخ الاجتماعي أن "[الكتاب] يستند إلى عمل فيتزباتريك في التاريخ الاجتماعي والثقافي السوفيتي، بما في ذلك دراساتها عن مفوضية التنوير والثورة الثقافية 1928-1931، ومؤخراً، مجموعتها من المقالات بعنوان الجبهة الثقافية: السلطة والثقافة في روسيا الثورية." ^{[ 8 ]}

تُعدّ فيتزباتريك من أوائل الباحثين الذين تمكنوا من استكشاف هذا الجانب من التاريخ السوفيتي بفضل اطلاعها على الأرشيف السوفيتي الذي فُتح خلال فترة الانفتاح (غلاسنوست) في عهد غورباتشوف . ويعتمد عملها بشكل كبير على سجلات الشرطة والحكومة، بالإضافة إلى الالتماسات والشكاوى التي رفعها الفلاحون السوفيت إلى الكرملين طلبًا للنجاة من المجاعة والإنصاف من الظلم الذي كانوا يتعرضون له. وقد مثّل الوصول إلى هذا الكم الهائل من المعلومات الجديدة نعمةً لما وفّرته من معلومات ووجهات نظر جديدة، وتحديًا في الوقت نفسه لفهم هذه المعلومات واستيعابها ودمجها في تاريخ تنقيحي دقيق وذي مغزى. ^{[ أ ] [ ٧ ] [ ٥ ]}

يكتب تيودور شانين في المجلة التاريخية الأمريكية أن "هذا العمل يمثل خطوة كبيرة إلى الأمام في تطوير تاريخ ريفي لروسيا - نقطة انطلاق للمضي قدماً". ^{[ 9 ]}

يقول ستيفن ميرل في كتابه " التاريخ الروسي ": "باختصار، علينا أن نشكر فيتزباتريك على هذا الكتاب المثير الذي يُعطينا انطباعًا جيدًا عن الحياة في الكولخوزية. وينطبق هذا بشكل خاص على محاولته دحض النظرة التقليدية للكولخوزية الخاضعة لسيطرة الدولة. ولا شك أن فيتزباتريك مُصيب في تأكيده على أن أعضاء الكولخوزية قد اندمجوا نوعًا ما مع نظام الكولخوزية من خلال التأقلم معه، وأنهم نجحوا، إلى حد ما، في تقويض مطالب الدولة. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير مما يجب فعله في كتابة التاريخ الاجتماعي للفلاحين قبل الوصول إلى استنتاجات نهائية ومقنعة تمامًا. ويُعد كتاب فيتزباتريك نقطة انطلاق ممتازة لمزيد من البحث." ^{[ 3 ]}

• الزراعة في الاتحاد السوفيتي
• هولودومور
• حقوق الإنسان في الاتحاد السوفيتي
• القمع السياسي في الاتحاد السوفيتي
• نقل السكان في الاتحاد السوفيتي
• المجاعة السوفيتية 1932-1933

• انظر قائمة مراجع الستالينية والاتحاد السوفيتي §  الزراعة والفلاحين

• الصفحة الرئيسية لأعضاء هيئة التدريس والمؤلفين . جامعة شيكاغو
• ديفيد فوكس، مايكل، وآخرون (2007). مقابلة مع شيلا فيتزباتريك . كريتيكا: استكشافات في التاريخ الروسي والأوراسي ، 8 (3)، ص  479-486.
• فيديو: مقابلة مع البروفيسورة شيلا فيتزباتريك .
• فيديو: في الأرشيف السوفيتي: مقابلة مع شيلا فيتزباتريك . مهرجان ملبورن للكتاب.