ستانلي دايموند

ستانلي دايموند (4 يناير 1922 - 31 مارس 1991 ، مدينة نيويورك) شاعر وعالم أنثروبولوجيا أمريكي. في شبابه، عرّف نفسه كشاعر، وقد أثّر استياؤه من الفاشية في ثلاثينيات القرن العشرين بشكل كبير على فكره. عمل دايموند أستاذاً في عدة جامعات، وقضى معظم حياته المهنية في جامعة نيو سكول . ألّف العديد من الكتب، وأسس مجلة "الأنثروبولوجيا الجدلية" ، وهي مجلة أنثروبولوجية ماركسية ، عام 1975.

وُلد دايموند في عائلة يهودية من الطبقة المتوسطة، ذات توجهات فكرية وتقدمية، في مدينة نيويورك. كانت لعائلته صلات وثيقة بالجالية اليديشية في المدينة، وقد أسس جده مسرحًا يديشيًا . مع ذلك، نادرًا ما تناول دايموند اليهودية، سواءً العلمانية أو الدينية، في كتاباته، ووصف أحد كُتّاب سيرته أسلوبه عند الحديث عن اليهودية بأنه "استخفافي، بل ومرير". ^{[ 1 ] [ 2 ]}

أبدى دايموند اهتمامًا بالحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي منذ صغره، وكتب عن هذا الموضوع في سن الرابعة عشرة. وفي شبابه، صادق فنانًا أمريكيًا من أصل أفريقي كان يُعجب به، وظلّا صديقين مقربين. أثناء خدمته في الجيش البريطاني في شمال أفريقيا، التقى بجنودٍ باعهم زعماء قبائلهم للجيش الجنوب أفريقي. يُعزي دايموند قيمه المتعلقة بالعدالة الاجتماعية إلى تجاربه المبكرة، قائلاً: "بصفتي يهوديًا، أربط دائمًا بين الأمرين، أي اضطهاد اليهود واضطهاد الأفارقة، وكان الأمريكيون من أصل أفريقي بمثابة فظائع مُضاعفة للحضارة. أعتقد أن الأمر يعود إذًا إلى مسألة الضمير الاجتماعي والمسؤولية الاجتماعية." ^{[ 3 ]}

التحق دايموند بجامعة نورث كارولينا في تشابل هيل ، ثم بجامعة نيويورك ، وتخرج منها بشهادة بكالوريوس في الأدب الإنجليزي والفلسفة. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية، انضم دايموند إلى سلاح الخدمة الميدانية بالجيش البريطاني وخدم في شمال أفريقيا. ومثل العديد من قدامى المحاربين من جيله، التحق بالدراسات العليا بفضل قانون مزايا المحاربين القدامى . وفي عام ١٩٥١، حصل على درجة الدكتوراه في الأنثروبولوجيا من جامعة كولومبيا ، حيث تأثر بشدة بكتابات فرانز بواس المناهضة للعنصرية . وكانت أطروحته غير المنشورة بعنوان "داهومي: دولة بدائية في غرب أفريقيا" (١٩٥١) بمثابة دليل على حصوله على درجة الدكتوراه.

بعد تخرجه، كانت أول وظيفة تدريسية له في جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس ، لكن نتيجةً لاستنكاره سياسات المكارثية في تلك الحقبة، وفي ظل انقسام سياسي حاد في الحرم الجامعي، تم فصله، ولم تجد أي جامعة أخرى مستعدة لتوظيفه خلال السنوات الثلاث التالية. خلال هذه الفترة، أجرى أولى دراساته الميدانية الإثنوغرافية، والتي قادته في خمسينيات القرن الماضي إلى كيبوتس إسرائيلي وقرية جبلية عربية مجاورة. عند عودته إلى الولايات المتحدة، درّس في جامعة برانديز من عام ١٩٥٦ إلى عام ١٩٦١. في برانديز، توطدت علاقة دايموند ببول رادين ، ونظّم كتابًا تذكاريًا لهذا الطالب البارز لفرانز بواس.

في ستينيات القرن العشرين، كان دايموند عضوًا في فريق البحث الذي كان أول من درس الفصام من منظور ثقافي في المعهد الوطني للصحة العقلية . بعد حصوله على منصب أستاذ في كلية ماكسويل للدراسات العليا بجامعة سيراكيوز ، انتقل إلى المدرسة الجديدة للبحوث الاجتماعية عام ١٩٦٦، حيث أسس برنامج الأنثروبولوجيا فيها. في غضون سنوات قليلة، تطور البرنامج ليصبح أول قسم نقدي للأنثروبولوجيا في الولايات المتحدة، حيث شغل دايموند منصب رئيس القسم حتى عام ١٩٨٣. أصبح أستاذًا متميزًا في الأنثروبولوجيا والعلوم الإنسانية في المدرسة الجديدة، كما نال لقب شاعر الجامعة. لاحقًا، درّس دايموند كأستاذ زائر في برلين والمكسيك وفي كلية بارد .

بصفته عالمًا في علم الأعراق وناقدًا اجتماعيًا، وإلى جانب إجراء البحوث في إسرائيل، كان ناشطًا بين شعب أناغوتا في هضبة جوس بنيجيريا خلال السنوات الأخيرة من الحكم الاستعماري البريطاني؛ وبين شعب سينيكا في شمال ولاية نيويورك؛ وفي بيافرا خلال حرب بيافرا (1967-1970)، حيث دافع عن استقلال بيافرا. يُعرف دايموند أيضًا بتأسيسه مجلة العلوم الاجتماعية " الأنثروبولوجيا الجدلية" عام 1976.

تتضمن مؤلفاته المنشورة عدة مجلدات من الشعر، بما في ذلك Totems و Going West ومجموعة من المقالات بعنوان In Search of the Primitive: A Critique of Civilization (1974).

في عام 1968، وقّع على تعهد " احتجاج الكتاب والمحررين على ضريبة الحرب "، متعهداً برفض دفع الضرائب احتجاجاً على حرب فيتنام. ^{[ 4 ]}

في رثائه في المجلة التي أسسها، تمّ الاعتراف بإرثه على النحو التالي: "كان دايموند من أوائل علماء الأنثروبولوجيا الذين أصرّوا على ضرورة أن يُقرّ الباحثون بعلاقات القوة، التي غالبًا ما تكون استعمارية وما بعد استعمارية، وأن يواجهوها، وهي العلاقات التي تُشكّل سياق عملهم. كان تصويره المتعاطف مع قرى الجبال العربية، وتحليله للديناميات النفسية في الكيبوتس الإسرائيلي - باعتباره نابعًا من نقد غير مكتمل لحياة الشتيتل - مخالفًا تمامًا لتوجهات البحث المعاصر آنذاك كما هو الحال اليوم. وقد وجد اهتمامه بمناهضة العنصرية طريقه إلى عدد من الكتابات الشعبية والأكاديمية اللاذعة، ودائمًا في تدريسه" ( الأنثروبولوجيا الجدلية ، المجلد 16، ص  105، 1991).

توفي دايموند بسبب سرطان الكبد في 31 مارس 1991، عن عمر يناهز 69 عامًا. ^{[ 1 ]}

• الثقافة في التاريخ، مطبعة جامعة كولومبيا، 1960.
• وجهات نظر بدائية عن العالم، مطبعة جامعة كولومبيا، 1964.
• موسيقى هضبة جوس ومناطق أخرى من نيجيريا (تسجيل صوتي)، تسجيلات فولكويز، 1966.
• تحول شرق أفريقيا: دراسات في الأنثروبولوجيا السياسية (ستانلي دايموند وفريد ​​جي. بيرك، محرران)، الكتب الأساسية، 1967.
• وجهات نظر أنثروبولوجية حول التعليم (موراي إل. واكس، ستانلي دايموند، وفريد ​​أو. جيرينج، المحررون)، الكتب الأساسية، 1971.
• في البحث عن البدائي: نقد الحضارة، كتب المعاملات، 1974.
• نحو أنثروبولوجيا ماركسية: مشاكل ووجهات نظر، موتون، 1979.
• الأنثروبولوجيا: الأجداد والورثة (ستانلي دايموند، محرر)، موتون، 1980.
• الثقافة في التاريخ: مقالات تكريماً لبول رادين (ستانلي دايموند، محرر)، دار أوكتاجون للنشر، 1981.
• داهومي: الانتقال والصراع في بناء الدولة ، بيرجين وغارفي، 1983، رقم ISBN 978-0-89789-024-3
• بول رادين . في: سيدل سيلفرمان (محرر) الطواطم والمعلمون: شخصيات رئيسية في تاريخ الأنثروبولوجيا . ألتا ميرا، 2003، ص 51-73، ISBN 978-0-7591-0460-0

• "ستانلي دايموند: في ذكرى"، الأنثروبولوجيا الجدلية، المجلد 16، العدد 2 (يونيو 1991)، الصفحات  105-106.

• يتضمن موقع مشروع أرشيف الناشطين الأفارقة كتيب "نيجيريا نموذج للفشل الاستعماري" بقلم ستانلي دايموند، والذي نشرته اللجنة الأمريكية المعنية بأفريقيا عام 1967.