سوراسونداري

في الفن الهندي ، تُعرف سوراسونداري ( بالسنسكريتية : सुरसुन्दरी ، بالحروف اللاتينية :  Surasundarī ، وتعني حرفيًا " الإلهة الجميلة " ) بأنها فتاة شابة تجسد الجمال الأنثوي والرقة الحسية. ^{[ 2 ]}

لطالما تميزت المعابد البوذية والجاينية بتجسيد شخصيات حسية على هيئة ياكشي وأرواح أخرى منذ القرن الثاني قبل الميلاد. إلا أن زخرفة سوراسوندري لم تبرز في فن العمارة الهندية إلا في مطلع القرن التاسع الميلادي تقريبًا. وينص كتاب " شيلبا براكاشا" ، وهو أطروحة معمارية تانترية من القرن التاسع ، على أن أي نصب تذكاري يخلو من سوراسوندري يُعدّ دون المستوى وغير مثمر. ^{[ 1 ] [ 3 ]} ويذكر نص "كشيرارنافا " من القرن الخامس عشر أن سوراسوندري يجب أن تُصوَّر وهي تنظر إلى الأسفل ( أدهو دريشتي )، لا أن تنظر إلى أحد. ^{[ 4 ]}

في منحوتات المعابد، غالبًا ما تُصوَّر السوراسونداري كخادمات للآلهة والإلهات. كما تظهر أيضًا كراقصات أبساراس . ^{[ 5 ]} سالابانجيكا أو حورية الشجرة هي شكل آخر من أشكال السوراسونداري. ^{[ 1 ]} تشمل الأشكال الأخرى للسوراسونداري ما يلي : ^{[ 1 ]}

يُفسَّر وجود تماثيل سوراسونداري في الأضرحة الدينية بعدة طرق. فمن التفسيرات الروحية أنها تُمثِّل شاكتي (الطاقة الكونية الأنثوية)، ويمكن اعتبارها فألًا حسنًا ومُعزِّزًا. أما التفسيرات الدنيوية فتُمثِّل ازدهار الملك الذي أمر ببناء المعبد. ^{[ 6 ]}