ياكشيني

تحتاج هذه المقالة إلى مصادر إضافية للتحقق . يُرجى المساعدة في تحسين هذه المقالة بإضافة مصادر موثوقة . قد يتم الطعن في المواد غير الموثقة وإزالتها. البحث عن المصادر:  "Yakshini" – الأخبار  · الصحف  · الكتب  · العلماء  · JSTOR ( يونيو 2017 ) ( تعرف على كيفية ومتى تزيل هذه الرسالة )

ياكشيني
ديدارغانج ياكشي القرن الثالث قبل الميلاد – القرن الثاني الميلادي [1] [2] متحف باتنا ، باتنا
ديفاناجاري	حقيقي
انتساب	ديفي

الياكشيني أو الياكشي ( بالسنسكريتية : यक्षिणी ، وباللغة الهندية الشرقية : Yakṣinī أو Yakṣī ، وبالبالية: Yakkhiṇī أو Yakkhī) هي فئة من أرواح الطبيعة الأنثوية في الأساطير الدينية الهندوسية والبوذية والجاينية والتي تختلف عن الديفاس والأسوراس والغاندارفاس أو الأبساراس . الياكشيني ونظراؤهم من الذكور ، الياكشا ، هم أحد الكائنات الخارقة للطبيعة المرتبطة بالغابات المقدسة التي يعود تاريخها إلى قرون في الهند . كما تم العثور على الياكشي في الأساطير التقليدية لقبائل شمال شرق الهند ، والأساطير القديمة في ولاية كيرالا ، وفي الحكايات الشعبية للمسلمين الكشميريين . كما يذكر السيخية الياكشا في نصوصها المقدسة. ^[3]

يُعبد الأشخاص المهذبون والطيبون كأوصياء ، [ ^4] وهم حاضرون لدى كوبيرا ، أمين صندوق الآلهة، وأيضًا إله الثروة الهندوسي الذي حكم مملكة ألاكا في جبال الهيمالايا . هناك أيضًا ياكشيني شرير ومؤذٍ له سلوكيات تشبه الأرواح الشريرة ، ^[4] يمكنه أن يطارد البشر ويلعنهم وفقًا للفولكلور الهندي . ^[5]

ترتبط شجرة أشوكا ارتباطًا وثيقًا بالياكشيني. الفتاة الصغيرة عند سفح الشجرة هي زخرفة قديمة تشير إلى الخصوبة في شبه القارة الهندية . ^[6] أحد العناصر المتكررة في الفن الهندي ، والتي غالبًا ما توجد كحراس في المعابد البوذية والهندوسية القديمة، هي ياكشيني بقدمها على الجذع ويديها تمسك بفرع من شجرة أشوكا المزهرة المنمقة أو، في حالات أقل، شجرة أخرى بها أزهار أو ثمار.

وقد أسفرت المواقع الثلاثة بهارهوت وسانشي وماثورا عن أعداد هائلة من تماثيل ياكشي، والتي توجد غالبًا على أعمدة سياج ستوبا . وتُظهِر هذه التماثيل تطورًا وتقدمًا واضحين يؤسسان خصائص معينة لشخصية ياكشي مثل عُريها ووجهها المبتسم وخصائص جنسية ثانوية واضحة (مبالغ فيها غالبًا) تؤدي إلى ارتباطها بالخصوبة . وعادةً ما تُظهَر ياكشي ويدها تلمس غصن شجرة، في وضعية تريبانجا المتعرجة ، وبالتالي يرى بعض المؤلفين أن الفتاة الصغيرة عند سفح الشجرة مستوحاة من إلهة شجرة قديمة . ^[6]

كانت أشجار الياكشي مهمة في الآثار البوذية المبكرة كعنصر زخرفي، وتوجد في العديد من المواقع الأثرية البوذية القديمة. وأصبحت مع مرور القرون تُعرف باسم سالابانجاكاس ( فتيات شجرة السال )، وهي عنصر زخرفي قياسي في كل من النحت الهندي وعمارة المعابد الهندية . ^[7]

غالبًا ما يتم الخلط بين شجرة السال ( شوريا روبوستا ) وشجرة أشوكا ( ساراكا إنديكا ) في الأدب القديم لشبه القارة الهندية. ^[8] يرتبط موقف سالابانجيكا أيضًا بموقف الملكة مايا من ساكيا عندما أنجبت غوتاما بوذا تحت شجرة أشوكا في حديقة في لومبيني ، بينما كانت تمسك بفرعها. ^[7]

فيما يلي قائمة غير شاملة للياكشيني الموجودة في الأدب البوذي: ^[9]

في كتاب Uddamareshvara Tantra ، تم وصف ستة وثلاثين ياكشيني، بما في ذلك المانترا والوصفات الطقسية الخاصة بهم . توجد قائمة مماثلة من الياكشا والياكشيني في كتاب Tantraraja Tantra ، حيث تقول أن هذه الكائنات هي مانحة لكل ما هو مرغوب فيه. إنهم حراس الكنز المخفي في الأرض . يمكن أن يكونوا ساتفيك أو راجاس أو تاماس في الطبيعة. ^{[ بحاجة لمصدر ]}

يمكن للساداك أن يتخذ ياكشيني كأم أو أخت أو زوجة قبل البدء في ذلك. يمكن أن تعمل المانترا ديكشا المناسبة من المعلم على تسريع المانترا سيدهي. يمكن استدعاؤها مع المانترا "أوم هريم شريم نيتيادرافاي مادا (اسم ياكشيني) شريم هريم". فيما يلي قائمة الست والثلاثين ياكشيني الواردة في تانترا أوداماريشفارا ، إلى جانب بعض الأساطير المرتبطة بها: ^[5]

في الديانة الجاينية ، هناك خمسة وعشرون ياكشي، بما في ذلك بانشانجولي، تشاكريشفاري ، أمبيكا ، وبادمافاتي ، الذين يتم تمثيلهم بشكل متكرر في المعابد الجاينية. ^[10] تعتبر كل واحدة منهم إلهة حارسة لأحد تيرثانكار الحاليين شري سيماندهار سوامي وأربعة وعشرين تيرثانكارا جاينية . الأسماء وفقًا لتيلوياباناتي (أو براتيشتاساراسانجراها) وأبيدهاناشينتاماني هي:

• بانشانجولي
• تشاكريشفاري
• روهيني، أجيتبالا
• براجنابتي، دوريتاري
• فاجراشرانخالا، كالي
• فاجرانكوشا، ماهاكالي
• مانوفيجا، شياما
• كالي، شانتا
• جوالاماليني ، ماهاجوالا
• ماهاكالي، سوتاراكا
• مانافي، أشوكا
• جوري، مانافي
• غاندهاري، شاندا
• فايروتي، فيديتا
• أنانتاماتي، أنكوشا
• ماناسي، كانداربا
• ماهامانسي، نيرفاني
• جايا ، بالا
• تاراديفي، داريني
• فيجايا ، دارانبريا
• أباراجيتا، نارداتا
• باهوروبيني، غاندهاري
• أمبيكا أو كوشمانديني
• بادمافاتي
• سيدهايكا

في الأدب والحكايات الشعبية في ولاية كيرالا، لا يُعتبر الياكشي عمومًا خيرين. تتضمن العديد من القصص الشعبية نساء مقتولات ولدن من جديد كـ ياكشي انتقامية، وبعضها مدرج أدناه. بصرف النظر عن تلك المذكورة أدناه، ظهرت الياكشي أيضًا في رواية ياكشي لمالياتور راماكريشنان عام 1967 ، والتي تصف عالمهم بأنه يحتوي على شمس زرقاء وسجاد من العشب القرمزي وتيارات من الفضة المنصهرة وأزهار مصنوعة من الياقوت والزمرد والعقيق والتوباز. في الرواية، تطير الياكشي الصغيرة على ظهور اليعسوب العملاق. وفقًا لرواية راماكريشنان، يُطلب من الياكشي البالغ دخول أرض الأحياء مرة واحدة في السنة للتغذية على دماء الرجال البشر. ^[3]

وفقًا لأسطورة من ثيكالاي، بجوار ناجيركويل في تاميل نادو ، تحولت شقيقتان جميلتان تدعى شيمباكافالي ونيلابيلا إلى ياكشي انتقامية بعد أن أصبحتا ضحيتين لجريمة قتل شرف على يد والدهما. وبما أن والدهما قتلهما لإبعادهما عن براثن راجا الشهواني في المنطقة، فقد عذبت الأختان وقتلتا كل من في القصر، ووالدهما أيضًا. ظلت الأختان تطاردان المكان الذي قُتلتا فيه حتى تم تهدئتهما إلى حد ما من خلال العديد من الصلوات والطقوس ومعبد تم بناؤه في الموقع. توجد أصنام الأختين ياكشي في الداخل. تحولت الأخت الكبرى، شيمباكافالي، في النهاية إلى إلهة خيرة وسافرت إلى جبل كايلاش لعبادة اللورد شيفا ، بينما ظلت الأخت الصغرى، نيلابيلا، شرسة. يقال أن بعض أتباع نيلابيلا يعرضون عليها قصاصات أظافر أو خصلات شعر أعدائهم، ويتوسلون إليها لتدميرهم. ^[3]

من أشهر القصص عن الياكشيين الأسطوريين في كيرالا قصة كاليانكاتو نيلي ، وهي شيطانة قوية يقال إنها أوقفتها أخيرًا الكاهنة الأسطورية كاداماتاثو كاثانار . موضوع الياكشيين هو موضوع الحكايات الكيرالية الشعبية، مثل أسطورة الياكشيين في تريفاندرم ، وكذلك بعض الأفلام في السينما المالايالامية الحديثة .

مانجالاتو سريديفي أو تشيروثيفي، والمعروفة أيضًا باسم كانجيروتو ياكشي هي ياكشي من الفولكلور في ولاية كيرالا. وفقًا للأسطورة، فقد ولدت في ثارافاد بادامانجالام ناير باسم مانجالاتو في كانجيراكودي في جنوب ترافنكور . كانت تُعرف أيضًا باسم تشيروثيفي. كانت مومسًا جميلة بشكل ساحر كانت تربطها علاقة حميمة مع رامان ثامبي، نجل الملك راما فارما ومنافس أنيزوم ثيرونال مارثاندا فارما . ^[11] أصبحت متغطرسة بسبب جمالها والإعجاب الذي أغدقه عليها الرجال، وكانت تستمتع باللعب بحياة الرجال ودفعهم إلى الخراب المالي.

ومع ذلك، كانت تشيروثيفي تحب كونجورامان، حامل نقالتها، الذي كان متزوجًا بالفعل وغير مهتم بها عاطفيًا. وفي حالة من الإحباط، رتبت تشيروثيفي لقتل زوجة كونجورامان. وافق كونجورامان أخيرًا على النوم مع تشيروثيفي، لكنه قتلها بعد ذلك للانتقام لزوجته.

بعد وفاتها مباشرة، وُلدت تشيروثيفي من جديد كـ ياكشي في قرية كانجيروتو ، حيث تحولت بطريقة سحرية إلى امرأة جميلة بعد لحظات من ولادتها. لقد أرهبت الرجال وشربت دمائهم، واستمرت في مضايقة كونجورامان. لم يهدأ جنونها إلا بعد أن أبرمت صفقة مع شقيقها مانجالاثو جوفيندان، وهو زميل مقرب من كونجورامان وأحد أتباع الرب بالاراما . وفقًا لاتفاقهما، ستعيش مع كونجورامان لمدة عام بشرط أن تصبح من أتباع ناراسيمها بعد انتهاء العام. ^{[3] [12]} تم تثبيت الياكشي في معبد أصبح لاحقًا مملوكًا لكانجيراكوتو فاليافيدو، على الرغم من أن هذا المعبد لم يعد موجودًا.

سوندارا لاكشمي، راقصة بارعة وقرينة سمو سواثي ثيرونال راما فارما ، كان من المتحمسين المتحمسين لـ Kanjirottu Yakshi Amma.

يُقال الآن أن ياكشي كانجيروتو يقيم في القبو ب من معبد سري بادمانابهاسوامي في ثيروفانانثابورام بولاية كيرالا ، والذي يُفترض أنه يحتوي أيضًا على كنز هائل. ^[14] تم رسم الأشكال الساحرة والوحشية لهذا الياكشي على الجزء الجنوبي الغربي من ضريح سري بادمانابها. لا يزال القبو مغلقًا بسبب القضايا القانونية المستمرة ^[15] وأسطورة ياكشي، التي يعتقد البعض أنها ستحدث فوضى في العالم إذا تم إزعاج صلواتها إلى اللورد ناراسيمها داخل القبو ب بفتح القبو.

في الصين وتايوان واليابان ، تشتهر الياكشني وتحظى بشهرة واسعة، مثل هاريتي ، إحدى الآلهة الحامية الأربعة والعشرين التي تُبجل باعتبارها المدافعة عن دارما البوذية في البوذية الماهايانا . معبد كيشيموجين (هاريتي) في زوشيجايا ، طوكيو مخصص لها. ^{[16] [17]}

في تايلاند ، يُعرف الياكشني ويُعبدون كحراس للآلهة في ديانة تاي الشعبية والفولكلور التايلاندي ، مما يُظهر تأثير البوذية والهندوسية على الثقافة التايلاندية . لدى الياكشني منازل وأضرحة روحية مخصصة لهم كآلهة وصاية في الديانة الشعبية التايلاندية. تشمل الأمثلة نانغ فيسويا سامودرا (ศาลนางผีเสื้อสมุทร)، الذي يُعتبر حارسًا للإله فيسويا ساموت فورت، ومنطقة فرا ساموت تشيدي ، ومقاطعة ساموت براكان ، وشاطئ سيانج تشان في منطقة موينج رايونج ، ومقاطعة رايونج ؛ ^{[18] [19] [20] [21] [22]} نانغ سوفانابسرون تشومتيفي (างสุพรรณ यัปสรจามเทวี)، يعتبر الوصي الإلهي على وات نانغ ثاكيان (วัดางตะเค). ียTN) في منطقة موينج ساموت سونجكرام ، ومقاطعة ساموت سونجكرام ؛ ^{[23] [24] [25]} ونانغ بانتورات (ศาลางพัาธุรัตร์) من سانغ ثونغ ، يعتبر الوصي الإلهي لمنتزه غابة خاو نانغ بانثورات، منطقة خاو ياي سوب، منطقة تشا آم ، ومقاطعة فيتشابوري . ^[26]

في ميانمار ، يُعرف الياكشني ويُعبدون باعتبارهم حراسًا للآلهة في الديانة الشعبية في ميانمار والفولكلور البورمي ، مما يُظهر تأثير البوذية والهندوسية على الثقافة البورمية . ومن الأمثلة على ذلك بوبا ميداو ، حارس الإله لجبل بوبا ، والياكشني حارس الإله لمعبد شويداغون .

• مفهوم ياكشي (أرشيف 21 يوليو 2011)
• Encyclopædia Britannica - "ياكشا"
• متحف RBI النقدي - "ياكشا وياكشيني"
• المثل العليا للجمال الأنثوي في الهند القديمة
• أرشيف هانتينغدون محفوظ في 6 أبريل 2015 على موقع واي باك مشين