نص تاليق

الخط المعلق ( بالفارسية : تعلیق ، وتعني حرفيًا " المعلق " ) هو خط عربي يُستخدم عادةً في الكتابة الرسمية باللغة الفارسية . ظهر هذا الخط، الذي يعني حرفيًا " الخط المعلق " ، في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي، وانتشر استخدامه على نطاق واسع، لا سيما في ديوانات الدول الإيرانية ، إلا أنه تراجع استخدامه منذ أوائل القرن السادس عشر فصاعدًا لصالح خط معلق آخر، وهو خط النستعليق الذي ازداد شيوعًا . ^{[ 1 ] [ 2 ]}

مرّ خط التعليق بمراحل تطور طويلة. فقد شهد أسلوب الكتابة الفارسي النسخي تغييرات تدريجية بدءًا من القرن الحادي عشر الميلادي، وأدت هذه التغييرات، بالإضافة إلى بعض الاقتباسات من خطي التوقيع والرقعة ، إلى ظهور خط التعليق في منتصف القرن الثالث عشر الميلادي. ^{[ 1 ] [ 3 ]} يشترك خط التعليق في العديد من الخصائص مع هذه الخطوط الثلاثة، "لكنه أكثر تجريدًا. فهو يتميز بالعناصر المنحنية، والحلقات الزائدة، والتباين الشديد بين الانضغاط والتمدد، والحروف المتصلة، وكلها سمات تجعل فك رموزه صعبًا على المبتدئين". ^{[ 3 ]}

في خط التعليق، كان بالإمكان وصل الكلمات والحروف المنفصلة، ​​مما أتاح الكتابة السريعة وجعله مناسبًا للمراسلات الرسمية. ^{[ 1 ]} وبحلول أواخر القرن الثالث عشر، وصل خط التعليق إلى أسلوب محدد، يُسمى أحيانًا بالتعليق القديم أو التعليق الأصلي ، "ربما كان ذلك مدفوعًا جزئيًا بحاجة البيروقراطية الإيلخانية المتنامية إلى توحيد اللغة الفارسية المكتوبة". ^{[ 3 ]} (انظر فرمان صدر الدين زنجاني، وزير الإيلخان غيخاتو ). وللكتابة بشكل أسرع، قام كُتّاب الديوان ( المنشي ) بتبسيط الخط عن طريق زيادة عدد الوصلات غير التقليدية وإسقاط علامات التشكيل على العديد من الحروف. كما تم تصغير حجم بعض الحروف، بينما كُتبت حروف أخرى بخطوط أرق أو بأشكال جديدة. استُخدم هذا النمط الجديد المعروف باسم خط شكستا (الخط المكسور، أي الخط المختصر والمبسط ) (ويُسمى أحيانًا أيضًا خط التراسل - "خط المراسلة") بشكل منهجي منذ نهاية القرن الرابع عشر. ^{[ 1 ] [ 4 ]}

بحسب مؤلفين صفويين (مثل داست محمد وقاضي أحمد )، فإن خط الشكاستا قد ابتكره، أو على الأقل حدده، تاج الدين سلماني، وهو كاتب عمل في بلاط تيمور (حكم من 1370 إلى 1405)، وأتقنه عبد الحي أسترابادي، كبير الكتبة في عهد حفيد تيمور أبي سعيد (حكم من 1451 إلى 1469). وقد طور عبد الحي نوعين من الخط : أسلوب أكثر انسيابية مرتبط بالتيموريين في خراسان، وأسلوب أكثر خطية وصلابة مرتبط بآق قوينلو في العراق وأذربيجان. ^{[ 1 ] [ 5 ]} ويذكر المؤرخون درويش عبد الله منشي كأشهر خطاطي على طراز خراسان ^{[ 6 ]} (انظر رسالة بخط يده). كان اختيار منشي غونابادي (توفي عام 1582) أهم خطاطي التعليق في العصر الصفوي ، وبعده "لم يكرس أي خطاطي نفسه لخط التعليق بنفس الجدية لأن نفس القرن شهد ازدهار خط النستعليق". ^{[ 7 ]}

أكد غلام حسين يوسفي أن خط الشيكاستا تعليق "هو خط مصمم للكتابة السريعة، ولذلك فهو يسمح بتداخل الحروف، أي ربط الحروف غير المتصلة، وكذلك ربط كلمتين أو أكثر. وتكون ضربات القلم، باستثناء بعض السياقات، مستديرة في الغالب، ويتحرك القلم بسلاسة. كما أن أحجام الحروف والكلمات غير موحدة، وإذا وُجد أي تناسق في التكوين، فهو يختلف تمامًا عن التناظر الدقيق الموجود في الخطوط الأخرى". ^{[ 1 ]}

في القرن الخامس عشر، استُخدم خط التعليق أيضًا في الإمبراطورية العثمانية . بعد توسع ديوان الإمبراطورية عقب فتح القسطنطينية عام ١٤٥٣، بدأ الكتبة العثمانيون بتطوير خط التعليق ، مُبتكرين بذلك النمط العثماني المميز المعروف باسم الديواني . ^{[ ٨ ]} يُستخدم مصطلح "التعليق" عمومًا للإشارة إلى خط النستعليق في اللغة التركية ^{[ ٩ ]} ، وكثيرًا ما يُستخدم في اللغة العربية. ^{[ ١٠ ]} تقليديًا ، كان يُعتقد أن خط التعليق هو أساس خط النستعليق ، لكن الأبحاث الحديثة تُشير إلى أن هذا الخط مُشتق من خط النسخ وحده. ^{[ ١١ ]}

• 
  فرمان صدر الدين الزنجاني، وزير إيلخان غيخاتو ، مؤرخ في جمادى الآخرة 692 هـ/يونيو 1292م. مجموعة الفنون والتاريخ، معارة لمعرض آرثر إم. ساكلر.
• 
  الصفحة الافتتاحية من مخطوطة حكمة الإشراق، التي نسخها السيد محمد منشي لمكتبة السلطان محمد الثاني في إسطنبول ، بتاريخ 882 هـ (1477-1478 م). متحف قصر توبكابي
• 
  مديح للسلطان يعقوب عققويونلو (حكم ١٤٧٨-١٤٩٠)، منسوخ في شكستا طلق لعبد الحي بن حافظ الشيخ محمد البخاري. متحف قصر توبكابي
• 
  رسالة بخط التليق للدرويش عبد الله منشي. إيران، 911 هـ (1505-1506 م). متحف المتروبوليتان للفنون
• 
  الصفحة الأخيرة من زيارة نامه (رسالة توصية) صادرة عن ضريح الإمام الرضا في مشهد بتاريخ ١٤ ذي الحجة ٩٤٤ هـ/٥ يوليو ١٥٣٣م. توصي الرسالة بالدرويش خضر شاه كشخص جدير بالحج إلى مشهد. المتحف البريطاني
• 
  فرمان الإمبراطور المغولي أكبر ، مؤرخ عام 1560 ميلادي. المتحف الوطني للهند

• بلير، شيلا (2008). الخط الإسلامي . مطبعة جامعة إدنبرة. ISBN 978-0748612123.