الخط العربي الإسلامي

يتميز الخط الكوفي بخطوطه الحادة والزاوية، وقد تطور بالتزامن مع خط النسخ في القرن السابع الميلادي. ^{[ 13 ] [ 14 ]} ورغم اختلاف بعض الباحثين حول هذا الأمر، يُعتقد أن الخط الكوفي قد تطور في أواخر القرن السابع الميلادي في الكوفة بالعراق، والتي استمد منها اسمه. ^{[ 15 ] [ 16 ]} وتطور هذا الخط لاحقًا إلى عدة أنواع، منها الكوفي الزهري، والورقي، والمضفر أو المتشابك، والمؤطر، والمربع. وبفضل أسلوبه المستقيم والمنظم في الكتابة، شاع استخدام الخط الكوفي في نحت الأحجار الزخرفية وعلى العملات المعدنية. ^{[ 17 ]} وكان الخط الرئيسي المستخدم في نسخ القرآن الكريم من القرن الثامن إلى القرن العاشر الميلادي، ثم تراجع استخدامه في القرن الثاني عشر الميلادي عندما أصبح خط النسخ الانسيابي أكثر عملية. ومع ذلك، استمر استخدامه كعنصر زخرفي لإضفاء التباين مع الأساليب اللاحقة. ^{[ 18 ]}

لم تكن هناك قواعد محددة لاستخدام الخط الكوفي؛ السمة المشتركة الوحيدة هي الأشكال الزاوية والخطية للأحرف. ونظرًا لعدم وجود توحيد للخط الكوفي في بداياته، يختلف الخط اختلافًا كبيرًا بين المناطق، ويتراوح بين الأشكال المربعة والصلبة جدًا إلى الأشكال المزخرفة والمنمقة. ^{[ 15 ]}

تشمل الأنواع الشائعة ^{[ 15 ]} الخط الكوفي المربع، وهي تقنية تُعرف باسم بناي . ^{[ 19 ]} كما أن الخط المعاصر الذي يستخدم هذا النمط شائع في الزخارف الحديثة.

كثيراً ما تُقلّد النقوش الكوفية الزخرفية في أوروبا خلال العصور الوسطى وعصر النهضة ، لتُصبح شبيهة بالخط الكوفي . وتنتشر هذه الشبيهة بشكل خاص في تصويرات عصر النهضة لسكان الأراضي المقدسة . ولا يزال السبب الدقيق وراء استخدام الخط الكوفي غير واضح. ويبدو أن الغربيين ربطوا خطأً بين الكتابات الشرق أوسطية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر وأنظمة الكتابة المستخدمة في زمن السيد المسيح ، وبالتالي وجدوا من الطبيعي تصوير المسيحيين الأوائل مرتبطين بها. ^{[ 20 ]}

تعايش استخدام الخطوط المتصلة مع الخط الكوفي، وكان الخط المتصل شائع الاستخدام تاريخيًا في الأغراض غير الرسمية. ^{[ 21 ]} ظهر خط النسخ لأول مرة في القرن الأول الهجري. ^{[ 22 ]} يُترجم خط النسخ إلى "النسخ"، إذ أصبح المعيار المعتمد لنسخ الكتب والمخطوطات. ^{[ 23 ]} يُعد هذا الخط الأكثر انتشارًا بين الخطوط الأخرى، ويُستخدم في القرآن الكريم، والمراسيم الرسمية، والمراسلات الخاصة. ^{[ 24 ]} وقد أصبح أساس الطباعة العربية الحديثة.

يُعتقد عمومًا أن الخط الكوفي أقدم من خط النسخ، لكن المؤرخين أثبتوا وجود الخطين معًا قبل تدوينهما على يد ابن مقلة بفترة طويلة، نظرًا لاختلاف استخداماتهما. ^{[ 25 ]} فقد استُخدم الخط الكوفي في المقام الأول للزخرفة، بينما استُخدم خط النسخ في الكتابة اليومية. ^{[ 26 ]}

طُوِّر خط الثلث خلال القرن الخامس عشر الميلادي، وجرى تحسينه تدريجيًا على يد خطاطين عثمانيين، من بينهم مصطفى راكيم والشيخ حمد الله وغيرهم، حتى وصل إلى شكله الحالي. تتميز حروف هذا الخط بخطوطها العمودية الطويلة ذات المسافات الواسعة. ولعلّ اسم الخط، الذي يعني "الثلث"، يُشير إلى ارتفاع حرف "x"، الذي يُساوي ثلث ارتفاع حرف "الألف"، أو إلى أن عرض القلم المستخدم في كتابة الحركات والزخارف يُساوي ثلث عرض القلم المستخدم في كتابة الحروف. ^{[ 27 ]}

الرقع هو أسلوب كتابة يشبه الثلث، وقد ظهر لأول مرة في القرن العاشر الميلادي. يتميز ببساطته وخطوطه القصيرة وزخارفه الصغيرة. وكان ياقوت المستعصمي من بين الخطاطين الذين استخدموا هذا الأسلوب. ^{[ 28 ] [ 29 ]} ويُعتقد أن ابن البواب هو من ابتكر هذا الخط .

المُحَقَّاق أسلوبٌ فخمٌ يستخدمه الخطاطون الماهرون، وهو أحد أشكال خط الثلث. إلى جانب الثلث، كان يُعتبر من أجمل الخطوط، فضلاً عن كونه من أصعبها تنفيذاً. شاع استخدام المُحَقَّاق خلال العصر المملوكي ، لكن استخدامه اقتصر إلى حد كبير على عبارات قصيرة، مثل البسملة ، ابتداءً من القرن الثامن عشر. ^{[ 30 ]}

مع انتشار الإسلام ، ترسخ الخط العربي في منطقة جغرافية واسعة، حيث طورت العديد من المناطق أسلوبها الفريد. ومنذ القرن الرابع عشر الميلادي فصاعدًا، بدأت أنماط كتابة أخرى بالظهور في تركيا وبلاد فارس والصين. ^{[ 24 ]}

1. تطورت الخطوط المغاربية من الحروف الكوفية في المغرب العربي (شمال أفريقيا) والأندلس (شبه الجزيرة الأيبيرية )، وتُكتب تقليديًا برأس مدبب (القلم المذبب)، مما ينتج عنه خط متساوي السماكة. وتضم عائلة الخطوط المغاربية أنماطًا مختلفة، منها الخط المتدفق ( موجوه ) والخط الاحتفالي (مبسوط).
   1. تطورت الكتابات السودانية في بلاد السودان ( منطقة الساحل في غرب إفريقيا ) ويمكن اعتبارها فئة فرعية من الكتابات المغاربية.
2. الديواني هو نمط من أنماط الخط العربي المتصل، تطور خلال عهد العثمانيين الأوائل في القرنين السادس عشر والسابع عشر الميلاديين. ابتكره حسام الرومي ، وبلغ ذروة شعبيته في عهد السلطان سليمان القانوني (1520-1566). ^{[ 31 ]} غالبًا ما تكون المسافات بين الحروف ضيقة، وتتجه الخطوط صعودًا من اليمين إلى اليسار. أما الأشكال الأكبر حجمًا، والتي تُسمى "الجلالي" ، فتُملأ بزخارف كثيفة من النقاط وعلامات التشكيل في المسافات بينها، مما يمنحها مظهرًا متراصًا. يُعد الديواني صعب القراءة والكتابة نظرًا لأسلوبه المزخرف، وقد أصبح الخط الأمثل لكتابة الوثائق الرسمية لضمان السرية ومنع التزوير. ^{[ 32 ]}
3. النستعليق هو خط كتابة متصل، صُمم في الأصل لكتابة اللغة الفارسية في الأعمال الأدبية وغير القرآنية. ^{[ 33 ]} يُعتقد أن النستعليق تطور لاحق لخط النسخ وخط التعليق الأقدم المستخدم في إيران. ^{[ 34 ]} وقد اكتسب شعبية سريعة كخط في جنوب آسيا. اسم "تعليق " يعني "المعلق"، ويشير إلى ميل سطور النص فيه. تتميز حروفه بخطوط عمودية قصيرة وخطوط أفقية عريضة ومنحنية. أشكالها عميقة، تشبه الخطاف، وذات تباين عالٍ. ^{[ 33 ]} وقد طُوّر نوع مختلف منه يُسمى "شكاسته" في القرن السابع عشر للاستخدام في السياقات الرسمية.
4. خط سيني هو أسلوب نشأ في الصين. يتأثر شكله بشكل كبير بالخط الصيني ، حيث يستخدم فرشاة من شعر الخيل بدلاً من قلم القصب التقليدي. ومن أشهر الخطاطين المعاصرين في هذا التقليد الحاج نور الدين مي غوانغجيانغ . ^{[ 35 ]}

في حقبة ما بعد الاستعمار، حوّل فنانون يعملون في شمال أفريقيا والشرق الأوسط فن الخط العربي إلى حركة فنية حديثة، تُعرف باسم الحركة الحروفية . ^{[ 36 ]} يستخدم الفنانون العاملون بهذا الأسلوب فن الخط كعنصر رسومي في الأعمال الفنية المعاصرة. ^{[ 37 ] [ 38 ]}

مصطلح "الحروفية" مشتق من الكلمة العربية "حرف ". تقليديًا، ارتبط المصطلح بدلالات فكرية وباطنية صوفية. ^{[ 36 ]} وهو إشارة صريحة إلى نظام تعليمي من العصور الوسطى يجمع بين اللاهوت السياسي والحرفية. في هذا اللاهوت، كانت الحروف تُعتبر دلالات أساسية وعوامل مؤثرة في الكون. ^{[ 39 ]}

مزج فنانو الحروفية مفاهيم الفن الغربي بهوية فنية وحساسية مستمدة من ثقافتهم وتراثهم. وقد دمج هؤلاء الفنانون التقاليد البصرية الإسلامية، ولا سيما فن الخط، وعناصر من الفن الحديث في أعمال فنية معاصرة متناغمة. ^{[ 40 ]} ورغم أن فناني الحروفية واجهوا صعوبة في إيجاد حوارهم الفني الخاص ضمن سياق القومية، إلا أنهم سعوا أيضاً إلى تحقيق جمالية تتجاوز الحدود الوطنية وتمثل انتماءً أوسع للهوية الإسلامية. ^{[ 36 ]}

بدأ أسلوب الحروفية الفنية كحركة فنية على الأرجح في شمال أفريقيا حوالي عام ١٩٥٥ مع أعمال إبراهيم الصلاحي . ^{[ ٣٦ ]} ومع ذلك، يبدو أن استخدام الخط في الأعمال الفنية الحديثة قد ظهر بشكل مستقل في دول إسلامية مختلفة. غالبًا ما كان الفنانون العاملون في هذا المجال غير مطلعين على أعمال فنانين آخرين من فناني الحروفية، مما سمح بظهور مظاهر مختلفة لهذا الأسلوب في مناطق مختلفة. ^{[ ٤١ ]} في السودان، على سبيل المثال، تتضمن الأعمال الفنية كلاً من الخط الإسلامي والزخارف الأفريقية الغربية. ^{[ ٤٢ ]}

لم تقتصر الحركة الفنية الحروفية على الرسامين فحسب، بل شملت فنانين يعملون في وسائط فنية متنوعة. ^{[ 43 ]} ومن الأمثلة على ذلك الخزّاف الأردني محمود طه ، الذي جمع بين جماليات الخط العربي التقليدية والحرفية الماهرة. وعلى الرغم من عدم انتمائها إلى الحركة الحروفية، إلا أن الفنانة المعاصرة شيرين نشأت تُدمج النصوص العربية في صورها الفوتوغرافية بالأبيض والأسود، مما يخلق تباينًا وازدواجية. في العراق، عُرفت الحركة باسم " البعد الواحد " [44]، ^{وفي إيران عُرفت} باسم حركة سقّا خانه . ^{[ 36 ]}

أثّر الفن الغربي على الخط العربي بطرق أخرى، من خلال أشكال مثل فن الخط العربي (الكاليغرافيتي) ، وهو استخدام الخط في الفن العام لإيصال رسائل سياسية واجتماعية أو لتزيين المباني والأماكن العامة. ^{[ 45 ]} ومن أبرز فناني الخط العربي الإسلامي: يزن حلواني، الناشط في لبنان ^{[ 46 ]} ، والسيد ، الذي عمل في فرنسا وتونس، وإياد القاضي، الذي عمل في نيويورك، وكاياند ألون، الذي عمل في طهران. ^{[ 47 ]}

في عام 2017 كشفت سلطنة عمان عن مصحف مسقط ، وهو مصحف تفاعلي مكتوب بالخط العربي، وذلك بعد إشراف ودعم من وزارة الأوقاف والشؤون الدينية العمانية ، وهي عضو مصوّت في اتحاد يونيكود . ^{[ 48 ]}

• 
  الخط الكوفي في مصحف من القرن الحادي عشر
• 
  مصحف أزرق مكتوب بالخط الكوفي المغربي في القرن التاسع أو العاشر
• 
  بلاط كوفي مربع الشكل في يزد، إيران
• 
  وعاء من الطين المحروق تحت الطلاء من القرن الحادي عشر في نيشابور
• 
  دينار ذهبي من سوريا يعود إلى القرن العاشر
• 
  الخط الكوفي في تشوتا إمامبارا

• 
  مخطوطة محقق في مصحف من القرن الخامس عشر من تركيا
• 
  مخطوطة محقق في مصحف من القرن الثالث عشر
• 
  خط النسخ في مخطوطة عثمانية من أوائل القرن السادس عشر مهداة إلى سليم الأول
• 
  شهادة إتقان فن الخط العربي، مكتوبة بخط الثلث والنسخ
• 
  بلاطة بخط الثلث في سمرقند
• 
  الخط العربي لعلي يزين آيا صوفيا

• 
  مصحف مغربي مكتوب بخط المبسوط المغاربي
• 
  سورة الزمر بالخط الأندلسي من العصر النصري بالأندلس
• 
  سورة الأعراف مكتوبة بالخط السوقي ، سميت على اسم العسقوق
• 
  مصحف المربية (مصحف المدينة) ، من العصر الزيرّي في تونس، مكتوب بالخط الكوفي
• 
  بسم الله في الثلث
• 
  القرآن الكريم مكتوباً بالخط الصيني مع ترجمة صينية

• 
  بسم الله الخط. ثلث جالي
• 
  الخط العربي لمحمد
• 
  خط بسم الله
• 
  أسلوب "الكاليغرافيتي" المعاصر في فن الخط العربي.
• 
  مثال على الخط الحيواني

• 
  أدوات وأعمال طالب خطاط
• 
  فن الخط الإسلامي يؤديه خطاط ماليزي مسلم في ماليزيا. الخطاط يقوم بعمل مسودة أولية.