تداول الشريط

يُعدّ تبادل الأشرطة طريقة غير رسمية لتوزيع المحتوى الموسيقي أو المرئي عبر البريد ، وقد شاع استخدامه في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي. ورغم شيوع استخدامه لتوزيع ونشر أشرطة تجريبية موسيقية محدودة الإصدار في أنواع موسيقية غير رسمية مثل البانك ، والروك المستقل ، والهاردكور ، والبوست نويز ، ^{[ 1 ]} والميتال المتطرف ، فقد استُخدم هذا النظام أيضاً لتوزيع تسجيلات غير رسمية لحفلات موسيقية مباشرة، ^{[ 2 ]} وتسجيلات لبث إذاعي، ^{[ 3 ]} وبرامج إذاعية أصلية من إنتاج هواة، ^{[ 4 ]} وأشرطة فيديو لأفلام غير رسمية ومواد إباحية . ^{[ 5 ]}

تراجعت هذه الممارسة في العقد الأول من الألفية الثانية، مع ظهور تقنيات الإنترنت مثل بث الصوت والفيديو، وخدمات مشاركة الملفات ، والبودكاست، التي حلت إلى حد كبير محل الحاجة إلى إرسال نسخ مادية من المحتوى المسجل عبر البريد. ومع ذلك، لا تزال هناك شبكة صغيرة من تجار الأشرطة كهواية حنينية بين محبي بعض الأنواع الموسيقية.

كان تبادل الأشرطة أشبه بشبكة سرية تعتمد على البريد، على غرار تبادل الرسائل بين الأصدقاء، وتعتمد بشكل كبير على تعاون محبي مختلف الأنواع الموسيقية حول العالم، بالإضافة إلى الفنانين الذين يتم الترويج لهم بهذه الطريقة، والذين يتنازلون عن حقوق الملكية الفكرية لزيادة شهرتهم. وقد يحصل الفنانون الذين يكتسبون شعبية من خلال هذه الطريقة على عقد تسجيل .

اعتمد النظام المؤقت على مبدأ الثقة، حيث كان يتم تبادل الأشرطة وفقًا لنظام قائم على الثقة ؛ أما من لم يلتزم بهذا المبدأ وحصل على أشرطة دون رد الجميل، فكان يُعرف بـ"المحتالين" أو "تجار الأشرطة المحتالين" ويُنظر إليه بازدراء. وكانت المنشورات الإعلانية عن الحفلات والتسجيلات وغيرها من البضائع المعروضة للبيع تُتبادل غالبًا بالتزامن مع تبادل الأشرطة. كما تم قرصنة الموسيقى المرخصة لشركات التسجيل (وبالتالي الخاضعة لحقوق النشر ) والصادرة على أسطوانات الفينيل والأقراص المدمجة وأشرطة الكاسيت ، على أشرطة كاسيت فارغة ، وتداولها، على الرغم من أن ذلك كان يُعد انتهاكًا لكل من "قواعد" الشبكة غير الرسمية وقانون حقوق النشر نفسه.

كان العديد من التجار، دون طلب، يملؤون المساحات غير المستخدمة على أشرطة C-60 وC-90 بتسجيلات تجريبية جمعوها لزملائهم التجار، مع فرق محلية كانوا أعضاءً فيها أو من معجبيها. أدى ذلك إلى تبادل موسيقي بين مناطق جغرافية متباينة ومختلفة، مثل الدول الاسكندنافية والولايات المتحدة الأمريكية والمملكة المتحدة، وبين فرقهم/مشاهدهم الموسيقية. ومن الأمثلة البارزة على كيفية مساهمة التواصل الأولي من خلال تبادل الأشرطة في هذا التوجه، حالة عازف غيتار فرقة Righteous Pigs، ميتش هاريس، القادم من لاس فيغاس ، وميك هاريس ، عازف الطبول في فرقة Napalm Death (لا تربطهما صلة قرابة)، من برمنغهام ، واللذان تعاونا لاحقًا في كتابة وتسجيل الموسيقى. انتقل ميتش هاريس في النهاية إلى المملكة المتحدة لهذا الغرض. ^{[ 6 ]} وقد ضمنت طبيعة النظام انخفاض جودة التسجيلات مع كل عملية تبادل، وفي بعض الحالات، أصبحت التسجيلات شبه غير قابلة للاستماع، على الرغم من أن ظهور الأقراص المدمجة القابلة للتسجيل ساعد في الحفاظ على جودة التسجيلات خلال عمليات التبادل. أدى انتشار الإنترنت عريض النطاق والموسيقى الرقمية بأشكالها المختلفة إلى تبادل الموسيقى للفنانين غير المتعاقدين مع شركات إنتاج إلكترونياً، ولذلك يعتبر معظم الناس أن تبادل الأشرطة عبر البريد أمر عفا عليه الزمن. ^{[ 7 ]}

لا يزال تبادل أشرطة موسيقى الميتال الثقيل (وخاصة البلاك ميتال ، والديث ميتال ، والدوم ميتال ) عبر البريد قائماً، ولكنه في الغالب هواية نوستالجية. ويتم التواصل في الغالب عبر البريد الإلكتروني أو مراسلات ودية.

كان تبادل الأشرطة، من بعض النواحي، بمثابة مقدمة مبكرة للبث الصوتي (البودكاست)، إذ كان يُستخدم لإعادة توزيع البرامج الإذاعية على المستمعين خارج نطاق البث المحلي للمحطة، ^{[ 8 ]} أو حتى كوسيلة التوزيع الرئيسية للبرامج غير الإذاعية التي ينتجها الهواة. وقد استُخدم هذا النوع من التبادل بشكل خاص، وإن لم يكن حصريًا، كوسيلة توزيع سرية للمحتوى الخاضع للرقابة السياسية : فعلى سبيل المثال، استخدمت مؤسسة "كاسيت إديوكيشن ترست"، وهي منظمة ناشطة مناهضة للفصل العنصري في جنوب إفريقيا ، تبادل الأشرطة كمنصة "بث" لبرامجها السياسية والثقافية قبل إطلاقها باسم " بوش راديو" ، أول محطة إذاعية مجتمعية مرخصة في البلاد ، ^{[ 4 ]} كما استخدمت فرقة الروك البانك المجرية "سي بي جي" شبكة تبادل الأشرطة الخاصة بها لإعادة توزيع التعليقات السياسية المناهضة للشيوعية من إذاعة أوروبا الحرة إلى جانب موسيقاها. ^{[ 3 ]}

كما وُجدت ظاهرة مماثلة لتداول أشرطة الفيديو ، لإعادة توزيع الأفلام السرية في أنواع متخصصة مثل أفلام العبادة أو الأفلام الأجنبية أو المواد الإباحية ، ^{[ 5 ]} بالإضافة إلى حلقات المصارعة المحترفة وبرامج الألعاب التلفزيونية ، والتي كانت تُدمر بشكل روتيني حتى سبعينيات القرن الماضي، وبالتالي لم يتبق سوى عدد قليل جدًا من حلقات معظم المسلسلات من تلك الحقبة.

احتوى مسلسل الكوميديا ​​الخيالية العلمية الشهير "ميستري ساينس ثياتر 3000" ، الذي كان يُبث على قناة "كوميدي سنترال" المتخصصة آنذاك، والذي كان غالباً ما يعجز عن إعادة بث حلقاته بسبب نزاعات حقوق الأفلام التي يسخر منها، على تعليمات صريحة في نهاية حلقاته تحث على "مواصلة تداول الأشرطة"، الأمر الذي ساعد البرنامج على بناء قاعدة جماهيرية والحفاظ عليها. ^{[ 9 ] [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

لم تُحفظ عروض المصارعة المستقلة ، والمصارعة الأجنبية، وعروض الدرجة الثالثة من اتحادي WWF و WCW في الأرشيف بنفس القدر الذي حُفظت به عروض ومباريات المصارعة الرئيسية، حتى خلال فترة ازدهار أواخر التسعينيات وأوائل الألفية الثانية. واعتُقد أن حلقاتٍ من عروض الدرجة الثالثة، مثل برنامج WWF Shotgun Saturday Night، قد فُقدت لعقود، إلى أن قام تجار وهواة جمع أشرطة الفيديو بتحميلها على يوتيوب وأرشيف الإنترنت . ^{[ 14 ]}

شجع بعض المصارعين، مثل "دكتور الموت" ستيف ويليامز ، الجماهير على تسجيل عروضهم كوسيلة للترويج للشركة والحفاظ على إرث المصارعين. في هذه المرحلة من مسيرة ويليامز، كان قد تعرض لإصابة بالغة ، وبعد تعافيه ظهر بشكل أساسي في عروض WWF من الفئة الثانية والثالثة. في يناير 2000، سعى ويليامز لبداية جديدة في اتحاد المصارعة المحترفة الياباني (AJPW) ، حيث حقق نجاحًا سابقًا وتُوّج بطلًا للاتحاد عام 1994. وفي إعلان ترويجي في بداية حلقة مُعاد بثها من عرض AJPW المدفوع، الذي عُرض في 2 سبتمبر 2000، انتقد ويليامز اتحادات ECW وWCW وWWF وأسلوبها آنذاك، متحدثًا عن مستقبله في AJPW قائلًا: "لا تُطفئوا التلفاز. لا تُطفئوا شريط الفيديو. ابدأوا بمشاهدة اتحاد المصارعة المحترفة الياباني. أعضاء جدد. وجوه جديدة. وبطل العالم، بطولة التاج الثلاثي . أنا، هذا العام، سأكون بطل التاج الثلاثي، ستيف "دكتور الموت" ويليامز." ^{[ 15 ]}