تشاتش ناما

تشاتش ناما ( السندية : چچ نامو ؛ "قصة تشاتش")، والمعروفة أيضًا باسم فتح نامة السند ( السندية : فتح نامه سنڌ ؛ "قصة فتح السند")، ومثل تاريخ الهند والسند ( العربية : تاريخ الهند والسند ؛ "تاريخ الهند والسند")، هو مصدر تاريخي لتاريخ السند . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

يُعتبر هذا النص، الذي يُزعم أنه ترجمة فارسية لعلي الكوفي (القرن الثالث عشر) لنص عربي أصلي غير مؤرخ، بمثابة سردٍ لغزوات أوائل القرن الثامن الميلادي بقيادة القائد الأموي محمد بن قاسم . ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} ويكتسب النص أهميةً بالغةً لكونه مصدرًا لفهم الاستعمار لأصول الإسلام والفتوحات الإسلامية في شبه القارة الهندية . وقد أثّر على النقاش الدائر حول تقسيم الهند البريطانية ، كما أُدرجت روايته في كتب التاريخ المدرسية المعتمدة في باكستان . مع ذلك، يرى منان أحمد آصف أن النص في الواقع أصلي، "وليس ترجمة". ^{[ 7 ]} ويؤكد آصف أن " تشاتش نامه" عملٌ روائيٌّ متأثرٌ بتاريخ القرن الثالث عشر، وليس نصًا تاريخيًا من القرن الثامن. ^{[ 7 ]} ويشكك بعض علماء الإسلام والمؤرخين المعاصرين في مصداقية بعض روايات "تشاتش نامه". ^{[ 8 ]}

يتضمن التقرير فصلاً تمهيدياً عن تاريخ السند قبيل غزوها من قبل العرب. ويروي متن العمل تاريخ الضم العربي للسند في القرنين السابع والثامن الميلاديين. ^{[ 9 ]} وبذلك ، يؤرخ التقرير لفترة حكم سلالة تشاتشا ، بعد سقوط سلالة راي وتولي تشاتش آلور العرش ، وصولاً إلى الغزو العربي بقيادة محمد بن قاسم في أوائل القرن الثامن الميلادي. ^{[ 10 ]} ويختتم النص بخاتمة تصف النهاية المأساوية للقائد العربي محمد بن القاسم وابنتي داهر ، ملك السند المهزوم. ^{[ 11 ]}

باعتبارها أحد المصادر المكتوبة القليلة حول الفتح العربي للسند، وبالتالي أصول الإسلام في الهند ، تُعدّ " تشاتش نامه" نصًا تاريخيًا رئيسيًا استغلته جماعات مصالح مختلفة لعدة قرون، ولها دلالات بالغة الأهمية على التصورات الحديثة لمكانة الإسلام في جنوب آسيا. وعليه، فإن دلالاتها محل جدل واسع. ^{[ 12 ]}

بحسب منان أحمد آصف، فإنّ كتاب " تشاتش نامه" ذو أهمية تاريخية بالغة. فقد كان مصدرًا لفهم الاستعمار لأصول الإسلام في شبه القارة الهندية عبر منطقة السند. ^{[ 13 ]} وكان هذا النص أحد مصادر التأريخ والعداء الديني خلال نضال الشعب الهندي الخاضع للحكم البريطاني لنيل استقلاله عن الإمبراطورية البريطانية. ^{[ 14 ]} ويذكر آصف أن هذا النص كان مصدرًا لبناء استعماري لتاريخ طويل من العداء الديني بين الهندوس والمسلمين، وأحد الروايات التي تناولت أصول المسلمين في جنوب آسيا من قِبل مؤرخين وكتاب مختلفين في القرن العشرين. ^{[ 15 ]} وقد كان جزءًا من كتب التاريخ المدرسية المعتمدة من الدولة في باكستان . ^{[ 7 ]}

يُعدّ كلٌّ من التاريخ المعصومي وتحفة الكرام من بين كتب التاريخ الإسلامي الأخرى التي تعود إلى الفترة نفسها، وقد تُقدّم رواياتٍ مختلفةً في بعض الأحيان حول بعض التفاصيل. أما كتب التاريخ الإسلامي اللاحقة، مثل تلك التي كتبها نظام الدين أحمد ونور الحق وفرشتة ومعصوم شاه، فتستقي روايتها عن الفتح العربي من كتاب تشاتش نامه .

يشكك بعض الباحثين الغربيين، مثل بيتر هاردي وأندريه وينك ويوحنان فريدمان، في صحة النص التاريخي والنظرية السياسية الواردة فيه، وذلك بسبب ما يُفترض من أخطاء جغرافية فيه، وتناقضات صارخة مع روايات فارسية وعربية أخرى لقصة قاسم، وغياب التراث العربي فيه، على الرغم من أن النص يدّعي أنه ترجمة فارسية لنص عربي أصلي. ^{[ 22 ] [ 6 ] [ 23 ]}

• إليوت، إتش إم وداوسون، جون. (1867). تشاتش ناما . في تاريخ الهند: كما رواها مؤرخوها - العصر الإسلامي ، المجلد 1، الصفحات  131-211. لندن: تروبنر. (وصف وترجمة جزئية).
• كتاب "تشاتشنامه"، تاريخ السند القديم، الذي يؤرخ الفترة الهندوسية حتى الفتح العربي . (1900). ترجمة ميرزا ​​كاليتشبيك فريدونبيك عن الفارسية. كراتشي: دار نشر المفوضين. (متوفر على الإنترنت على: Persian Packhum )
• مخدوم أمير أحمد ونبي بخش خان بلوش، فتح نمايي السند ، حيدر أباد (السند) 1966. (ترجمة سندية وتعليق.)
• نبي بخش خان بلوش ، تشاتشنامه (إسلام آباد، 1983). (طبعة نقدية مشروحة).
• هاريش شاندرا تالريجا ، تشاتشنامه سند بار أرابو كي هامالي كا فريتانت (أودايبور، 2015). (مترجم إلى الهندية من السندية والفارسية)

• راجاترانجيني ، وهي أطروحة مماثلة عن كشمير
• موسوعة السنديانا
• ويكيبيديا السندية

• آصف، منان أحمد (2016). كتاب الفتح . مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-97243-8.
• فريدمان، يوهان (1984)، "أصول وأهمية تشاتش نامه"، الإسلام في آسيا: جنوب آسيا ، دار ماغنيس للنشر/دار ويستفيو للنشر، ص 23-37 ، رقم ISBN  978-965-223-521-3

• ماكلين، دن (1990). "ČAČ-NĀMA" . في يارشاتر، احسان (محرر). الموسوعة الإيرانية . المجلد.  ٤/٦: الدفن الثاني – التقويمات الثاني. لندن ونيويورك: روتليدج وكيجان بول. ص 605 – 606. ISBN  978-0-71009-129-1.
• صديقي، إقتدار حسين (2010). التأريخ الهندي الفارسي حتى القرن الثالث عشر . دار بريموس للنشر. ص  30 وما بعدها. ISBN 978-81-908918-0-6.