تل هارور

كانت مدينة تل هارور المحصنة الشاسعة التي تعود إلى العصر الميثاني الثالث محاطة بنظام متقن من الأسوار الترابية التي تطل على خندق عميق. ^{[ 4 ]}

تم التنقيب داخل المدينة عن منطقة مقدسة، تضم معبدًا مجدليًا على الطراز السوري الكلاسيكي ، احتوى على العديد من بقايا القرابين الحيوانية، بالإضافة إلى فخار طقسي، بعضها مستورد. كما عُثر على العديد من الرواسب الطقسية (الفويساي). بلغت أبعاد المعبد المجدلي الخارجية 9×15 مترًا، بجدران ضخمة ربما كان ارتفاعها في الأصل يصل إلى 10 أمتار. يوجد داخل التحصينات بئر يزيد عمقها عن 10 أمتار، وقد رُدمت لاحقًا، بما في ذلك بعض بقايا الولائم الاحتفالية. ^{[ 5 ]}

عُثر على نقش مينوي في الموقع المقدس يعود تاريخه إلى حوالي 1600 قبل الميلاد. وقد أظهرت تحليلات الشظية أنها من جزيرة كريت ، على الأرجح من الساحل الجنوبي. نُقشت الرموز الثلاثة قبل حرقها. وقد تمثل هذه الرموز إما الكتابة الخطية أ ، أو الهيروغليفية الكريتية . ^{[ 6 ]}

لم يُعثر حتى الآن إلا على نقشين مينويين في إسرائيل. أما النقش الآخر فكان نقشًا خطيًا قصيرًا من النوع أ (أو ب) عُثر عليه في موقع تل لخيش، المستوى السادس، عام 1987. وقد نُشر عام 1996، ويعود تاريخه إلى حوالي القرن الثاني عشر قبل الميلاد ^{[ 7 ].}

كشفت الحفريات في تل هارور أيضاً عن كميات كبيرة من الفخار القبرصي في الموقع. وهذا يدل على وجود تبادل ثقافي مع بحر إيجة خلال العصر البرونزي الوسيط والعصر البرونزي المتأخر. ^{[ 8 ]}

كان اكتشافًا غير مسبوق هيكل عظمي لحمار صغير مدفون طقوسيًا، يبلغ من العمر حوالي أربع سنوات، مع لجام معدني مرتبط بأسنانه وأربطة حقيبة السرج على ظهره، في المنطقة المقدسة للموقع التي تعود إلى العصر البرونزي الوسيط الثالث (1700/1650-1550 قبل الميلاد). مع أن بقايا الحمير من هذه الفترة ليست غريبة، إلا أن صغر سن الحيوان وحالته الكاملة وسياق الاكتشاف تشير جميعها إلى أنه كان قربانًا. ^{[ 9 ]}

عُثر أيضاً على حمار آخر أكبر سناً بجوار الحمار الأصغر؛ كما عُثر على فك سفلي إضافي لحمار بالقرب منه. وعُثر بجانبه على أجزاء من جرة تخزين ووعاء. ^{[ 9 ]}

عُثر أيضاً على دفن طقوسي للطيور والجراء، والتي يُرجّح أنها استُخدمت للتنبؤ والتكهن. [ 10 ] ^{وُضعت العظام إلى} جانب العديد من الأواني النذرية والتماثيل الطينية. تشهد الحفريات على استمرار النشاط الطقسي في الموقع. ولم يُعثر على دفن حمار صغير مُضحّى به مع لجام معدني وحقيبة سرج إلا في المرحلة الأخيرة من هذا النشاط. ^{[ 11 ]}

بحسب غرينبيرغ، فإن كمية اللقى الأثرية في هارور "لا مثيل لها في أي موقع معبد آخر في بلاد الشام" لهذه الفترة الزمنية (العصر البرونزي الوسيط). ^{[ 12 ]} وهي تُطلعنا على الطقوس اليومية التي كانت تُمارس في مثل هذه المعابد، وهو أمر نادر في مواقع أخرى.

انهارت الجدران الضخمة لمعبد مجدل وغيرها من المباني على الأرجح نتيجة زلزال هائل وقع حوالي عام 1530 قبل الميلاد. وهُجرت المدينة بعد ذلك. ^{[ 13 ]}

سُكنت تل حارور مرة أخرى في العصر الحديدي . ويُقدّر عالم الآثار ويليام ج. ديفر عدد سكانها بنحو 800 نسمة خلال القرنين التاسع والثامن قبل الميلاد. ^{[ 14 ]} وقد يكون التركيب العرقي لهذا الموقع المحصن أقرب إلى اليهود منه إلى الفلسطينيين . ^{[ 14 ]} تعرضت المدينة للدمار مرتين: الأولى في أواخر القرن الثامن، ثم مرة أخرى (لأسباب غير واضحة) في منتصف القرن السابع تقريبًا. ^{[ 15 ]}