العروس المنسية

📅 آخر تحديث: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٦ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

"العروس المنسية" أو "الخطيبة المنسية" هي فكرة شائعة في الحكايات الشعبية، وقد تم التعرف عليها في العديد من فهارس أفكار الحكايات الشعبية.

تم التعرف عليه لأول مرة من قبل راينهولد كولر . وهو عبارة عن فكرة رئيسية لنهايات بعض الحكايات، والتي يمكن أن تتضمن عدة أفكار رئيسية. [ 1 ]

يمكن العثور عليها، على سبيل المثال، في فهرس ستيث طومسون للزخارف الأدبية الشعبية تحت عنوان "D2003. خطيبة منسية. زوج شاب يزور منزله ويكسر المحرمات وينسى زوجته. لاحقًا تنجح في إيقاظ ذاكرته". [ 2 ]

صنّفها سيث طومسون على أنها 313C، مضيفًا إياها كنوع فرعي من أنتي آرني 313: "الرحلة السحرية"، [ 1 ] وهي في الغالب متابعة للزخرفة 313A "الفتاة كمساعدة في رحلة البطل".

ملخص

يتذكر الأمير عروسه الحقيقية، الخادمة الرئيسية ، بعد حديث الطيور. رسم توضيحي من هنري جاستس فورد لكتاب أندرو لانغ " كتاب الجنية الأزرق " (1889).

بحسب ستيث تومسون ، بعد هروب البطل من وكر الشرير في رحلة سحرية، حذرته مساعدته من القيام بفعل معين في المنزل (كأن تقبله أمه أو يلعقه كلبه)، خشية أن ينسى مغامراته. ورغم تحذيرها، مارس البطل المحظور ونسي أمرها، وانتهى به الأمر مخطوبًا أو متزوجًا من امرأة أخرى. حينها تستطيع البطلة أن تشتري من العروس المزيفة ثلاث ليالٍ في فراش البطل لتجعله يتذكر، أو تستخدم طيورًا تتحدث مع بعضها البعض لتساعده على استعادة ذاكرته. [ 3 ]

قبلة النسيان

في بعض روايات النوع القصصي ATU 313، "الرحلة السحرية"، تستمر القصة بتسلسل بعنوان "الخطيبة المنسية"، مع فكرة "قبلة النسيان". [ 4 ] وكما أشار البروفيسور دين فانزلر ، فإن حادثة "قبلة النسيان" تحدث لأن البطل يكسر محظورًا حذرت منه الفتاة (عادةً ما تكون قبلة أحد الوالدين). ولا تستيقظ ذاكرة البطل الحقيقية إلا يوم زفافه من عروسه الجديدة. [ 5 ] [ 6 ]

بيع السرير

غالباً ما تتضمن رواية "الخطيبة المنسية" حادثة تُعرف باسم "بيع الفراش": حيث تشتري البطلة من عروس البطل المزيفة حق قضاء ثلاث ليالٍ معه. ولأن البطل يكون قد تم تخديره بجرعة منومة، فإن البطلة لا تنجح إلا في الليلة الثالثة. [ 7 ] [ 8 ]

كنوع من القصص

في المراجعة الثانية لفهرس آرني-تومسون-أوثر الدولي (المشار إليه فيما يلي بـ ATU)، والمنشور عام 1961 عندما كان الفهرس لا يزال يُسمى فهرس آرني-تومسون (المشار إليه فيما يلي بـ AaTh)، قام ستيث تومسون بتصنيف نوع الحكاية AaTh 313 تحت عنوان "الفتاة كمساعدة في رحلة البطل"، والذي قسمه إلى ستة أجزاء (الأول، الثاني، الثالث، الرابع، الخامس، والسادس). تشير الأجزاء من الرابع إلى السادس إلى تسلسل "الخطيبة المنسية"، الذي يلي "الرحلة السحرية". كما احتفظ تومسون بالأجزاء الثلاثة الأخيرة كجزء من النوع الفرعي AaTh 313C، "الخطيبة المنسية". [ 9 ] ومع ذلك، قام عالم الفولكلور الألماني هانز-يورغ أوثر ، في مراجعته للفهرس المنشورة عام 2004، بدمج التسلسل والأنواع الفرعية مرة أخرى في النوع الأكثر عمومية، مما أدى إلى إنشاء نوع جديد ATU 313، "الرحلة السحرية". [ 10 ]

تصنيف الحكايات الشعبية السلافية الشرقية ( بالروسية : СУС ، بالحروف اللاتينية :  SUS ) يصنفها على أنها «Забытая невеста». (СУС 313 ج). [ 11 ]

أمثلة بارزة

سجلت سيغريد شميدت روايةً مختلفةً في ناميبيا . شابٌ يقع في غرام ابنة آكل لحوم بشر يُدعى "الرؤوس السبعة". يُكلفه "الرؤوس السبعة" بأعمالٍ شاقة، لكن ابنته تُساعده، وتُعينه في النهاية على الهرب. عندما يعود إلى دياره، ينسى الفتاة ويُخطط للزواج من أخرى. لكن ابنة "الرؤوس السبعة" تُعيد إليه ذكرياته في النهاية. [ 12 ] كتبت سيغريد شميدت أن بعض الناميبيين هاجروا إلى البلاد من جنوب إفريقيا ، حيث عاشوا على اتصالٍ بالبوير ، ومن المُرجح أنهم استقوا منهم الكثير من الحكايات. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 كريستين غولدبرغ، 1992.
  2. ↑ ستيث طومسون فهرس الزخارف في الأدب الشعبي: تصنيف العناصر السردية في الحكايات الشعبية، والأغاني، والأساطير، والخرافات، والروايات الرومانسية في العصور الوسطى، والأمثلة، والحكايات، وكتب النكات، والأساطير المحلية (بلومنجتون، إنديانا، 1955-1958)
  3. ↑ تومسون، ستيث (1977). الحكاية الشعبية . مطبعة جامعة كاليفورنيا. ص 89-90 . ISBN  0-520-03537-2.
  4. ↑ جودي سييرا، محررة (1994). رحلات البحث والتعاويذ: حكايات خرافية من التراث الشفهي الأوروبي . يوجين، أوريغون: بي. كامينسكي ميديا ​​آرتس. ص 184. يتكرر هذا النوع من الحلقات ["الخطيبة المنسية"] في الحكايات التي تساعد فيها البطلة خطيبها على الهروب من حاكم العالم الآخر. 
  5. ↑ فانزلر، دين سبويل. حكايات شعبية فلبينية . جمعية الفولكلور الأمريكية. 1921. ص 165.
  6. ↑ أنجيلوبولوس، آنا وكابلانوغلو، ماريانثي. "حكايات السحر اليونانية: جوانب من البحث في دراسات الفولكلور والأنثروبولوجيا". في: شبكة FF . 2013؛ المجلد 43. ص 15.
  7. ↑ جاكوبس، جوزيف . الحكايات الشعبية والخرافية الأوروبية . نيويورك، لندن: أبناء جي بي بوتنام. 1916. ص 247-248.
  8. ↑ فوستر، جيمس رالف (1953). أعظم الحكايات الشعبية في العالم . نيويورك: هاربر. ص 321-322 . 
  9. ↑ آرني، أنتي؛ طومسون، ستيث. أنواع الحكايات الشعبية: تصنيف ومراجع . منشورات زملاء الفولكلور FFC رقم 184. هلسنكي: أكاديمية العلوم الفنلندية، 1961. ص 104-107، 107.
  10. ^ أوثر ، هانز يورغ (2004). أنواع الحكايات الشعبية العالمية: تصنيف وببليوغرافيا، بناءً على نظام أنتي آرني وستيث طومسون . Suomalainen Tiedeakatemia، Academia Scientiarum Fennica. ص 194 – 195. ISBN  978-951-41-0963-8.
  11. ↑ باراج، ليف. ""تخزين الأسرار الرائعة. نكتة رائعة"." لينينغراد: НАУКА، 1979. ص 112-114.
  12. ↑ سيغريد شميدت، 2009، ص 16-20
  13. ^ سيغريد شميدت، 2009، ص. 7
فهرس

للمزيد من القراءة

  • مانوساكاس، مانوسوس الأول؛ بوشنر، والتر (1984). تموت براوت. Bruchstücke einer unbekannten kretischen Komödie des 17. Jahrhunderts in den griechischen Märchenvarianten vom Typ AaTh 313C (باللغة الألمانية). فيينا: Verlag der Österr. أكاديمية دير Wissenschaften.
  • بوشنر، والتر (2009). “الكتاب 17. Die vergessene Braut: Mediterraner Kulturtransfer zwischen Schriftlichkeit und Oralitä”. Studien zur Volkskunde Südosteuropas und des mediterranen Raums (باللغة الألمانية). بريل. ص 479 – 530. ISBN  9783205783695.
  • بوتشنر، والتر (2010). "الخطيبة المنسية: من روايات عصر النهضة الإيطالية إلى الحكايات الخرافية اليونانية الحديثة". فابولا . 51 ( 3-4 ): 201-216 . doi : 10.1515/fabl.2010.020 .