جوزيف جاكوبس

كان جوزيف جاكوبس (29 أغسطس 1854 - 30 يناير 1916) عالم فولكلور وناقد أدبي ومؤرخ أسترالي المولد، وقد أصبح جامعًا وناشرًا بارزًا للفولكلور الإنجليزي .

وُلد في سيدني لعائلة يهودية، وساهمت أعماله في نشر بعض أشهر نسخ الحكايات الخرافية الإنجليزية في العالم، بما في ذلك " جاك وشجرة الفاصولياء "، و" جولديلوكس والدببة الثلاثة "، و" الخنازير الثلاثة الصغيرة "، و" جاك قاتل العملاق "، و" تاريخ توم ثامب ". نشر مجموعتيه من الحكايات الخرافية الإنجليزية: " حكايات خرافية إنجليزية " عام 1890، و" المزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية" عام 1893. [ أ ] كما نشر حكايات خرافية أوروبية ويهودية وسلتية وهندية، مما جعله أحد أشهر كتّاب الحكايات الخرافية باللغة الإنجليزية. عمل جاكوبس أيضًا محررًا لمجلات وكتب في مجال الفولكلور، وشمل ذلك تحرير " حكايات بيدباي" و" حكايات إيسوب" ، بالإضافة إلى مقالات عن هجرة الفولكلور اليهودي. كما حرر طبعات من " ألف ليلة وليلة" . انضم لاحقًا إلى جمعية الفولكلور في إنجلترا، وأصبح محررًا لمجلتها "فولكلور" . [ 1 ] ساهم جوزيف جاكوبس أيضًا في الموسوعة اليهودية .

خلال حياته، أصبح جاكوبس يُعتبر أحد أبرز الخبراء في الفولكلور الإنجليزي.

سيرة

وقت مبكر من الحياة

وُلد جاكوبس في سيدني، نيو ساوث ويلز، في 29 أغسطس 1854. [ 2 ] كان الابن السادس الباقي على قيد الحياة لجون جاكوبس، صاحب حانة هاجر من لندن حوالي عام 1837، وزوجته سارة، واسمها قبل الزواج مايرز. [ 3 ] لم يُكمل دراسته، بل غادر إلى بريطانيا في سن الثامنة عشرة. [ 4 ]

حصل جاكوبس على شهادة البكالوريوس من كلية سانت جون، كامبريدج.

ثم درس في كلية سانت جون، كامبريدج ، حيث حصل على درجة البكالوريوس عام ١٨٧٦. [ ٥ ] وأظهر في الجامعة اهتمامًا خاصًا بالرياضيات والفلسفة والأدب والتاريخ والأنثروبولوجيا. [ ٥ ] وأثناء وجوده في بريطانيا، أدرك جاكوبس انتشار معاداة السامية ؛ ولمواجهة ذلك، كتب مقالًا بعنوان "مردخاي"، نُشر في مجلة ماكميلان في يونيو ١٨٧٧. [ ٦ ] وفي وقت لاحق من عام ١٨٧٧، انتقل إلى برلين لدراسة الأدب اليهودي وعلم الببليوغرافيا على يد موريتز شتاينشنايدر ، والفلسفة اليهودية وعلم الأعراق على يد موريتز لازاروس . [ ٧ ]

ثم عاد جاكوبس إلى بريطانيا ودرس علم الإنسان على يد فرانسيس غالتون . [ 7 ] في هذه المرحلة، بدأ بتطوير اهتمامه بالفولكلور. [ 7 ] من عام 1878 إلى عام 1884، شغل منصب سكرتير جمعية الأدب العبري . [ 7 ] انتابه القلق إزاء المذابح المعادية للسامية في الإمبراطورية الروسية ، وفي يناير 1882، كتب رسائل حول هذا الموضوع إلى صحيفة التايمز اللندنية. ساهم ذلك في لفت انتباه الرأي العام إلى القضية، مما أدى إلى تشكيل صندوق ولجنة مانشن هاوس ، التي شغل منصب سكرتيرها من عام 1882 إلى عام 1900. [ 7 ] كان السكرتير الفخري للجنة الأدب والفن في المعرض التاريخي الأنجلو-يهودي الذي أقيم في قاعة ألبرت الملكية في لندن عام 1887، وشارك لوسيان وولف في إعداد كتالوج المعرض. [ 7 ]

في عام 1888، زار جاكوبس إسبانيا لفحص المخطوطات اليهودية القديمة هناك. وانتخبته الأكاديمية الملكية للتاريخ في مدريد عضواً مراسلاً. [ 8 ]

في عام ١٨٩١، عاد إلى موضوع معاداة السامية الروسية في كتاب قصير بعنوان " اضطهاد اليهود في روسيا" ، والذي نُشر أولًا في لندن ثم في الولايات المتحدة الأمريكية من قِبل جمعية النشر اليهودية الأمريكية . [ ٨ ] في عام ١٨٩٦، بدأ جاكوبس بنشر الكتاب السنوي اليهودي ، واستمر في إصدار السلسلة حتى عام ١٨٩٩، ثم تولى آخرون إصدارها. [ ٨ ] كما شغل منصب رئيس الجمعية التاريخية اليهودية . [ ٩ ]

مرحلة لاحقة من العمر

في عام ١٨٩٦، زار جاكوبس الولايات المتحدة لإلقاء محاضرات حول "فلسفة التاريخ اليهودي" في كلية غراتز في فيلادلفيا، وكذلك أمام مجموعات من مجلس النساء اليهوديات في نيويورك وفيلادلفيا وشيكاغو. [ ١٠ ] وفي عام ١٩٠٠، دُعي للعمل كمحرر مراجع للموسوعة اليهودية ، التي ضمت مقالات من ٦٠٠ مساهم. [ ١١ ] فانتقل إلى الولايات المتحدة لتولي هذه المهمة. [ ١١ ] كما انخرط في الجمعية التاريخية اليهودية الأمريكية ، [ ١١ ] وأصبح عضوًا فاعلًا في لجنة النشر التابعة لجمعية النشر اليهودية ، [ ١٢ ] وقام بالتدريس في المعهد اللاهوتي اليهودي الأمريكي . [ ٩ ]

تزوج جاكوبس من جورجينا هورن، وأنجب ولدين وبنتاً. وفي عام 1900، عندما أصبح محررًا منقحًا للموسوعة اليهودية ، ومقرها نيويورك، استقر نهائيًا في الولايات المتحدة.

توفي في 30 يناير 1916 في منزله في يونكرز، نيويورك ، عن عمر يناهز 62 عامًا. [ 5 ] [ 3 ]

حياة مهنية

طبعة عام 1919 من كتاب رحلات العجائب (1896)

كان جاكوبس طالبًا في علم الإنسان في المختبر الإحصائي بكلية لندن الجامعية في ثمانينيات القرن التاسع عشر تحت إشراف فرانسيس غالتون . وقد رسّخ كتابه "دراسات في الإحصاء اليهودي: الاجتماعي والحيوي والأنثروبومتري " (1891) شهرته كأول من نادى بما كان يُعرف آنذاك باسم "علم العرق اليهودي". [ 13 ]

الفولكلور

رسم توضيحي لقصة "أسطورة نوكماني" من تأليف جون د. باتن لصالح كتاب "حكايات خرافية سلتية " (1892).

تولى جاكوبس تحرير مجلة "فولكلور" من عام 1899 إلى عام 1900، ومن عام 1890 إلى عام 1916 قام بتحرير العديد من مجموعات الحكايات الخرافية التي نُشرت برسوم توضيحية من جون ديكسون باتن : "حكايات خرافية إنجليزية" ، و "حكايات خرافية سلتية" ، و "حكايات خرافية هندية" ، و" المزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية " ، و "المزيد من الحكايات الخرافية السلتية" (جميعها من عام 1890 إلى عام 1895)، و "كتاب حكايات أوروبا الخرافية " (الذي صدر أيضًا بعنوان " حكايات شعبية وخرافية أوروبية " ) في عام 1916. [ 14 ] وقد استلهم جاكوبس ذلك من الأخوين غريم والنزعة القومية الرومانسية الشائعة بين علماء الفولكلور في عصره؛ إذ تمنى أن يتمكن الأطفال الإنجليز من الوصول إلى الحكايات الخرافية الإنجليزية، في حين كانوا يقرؤون في الغالب الحكايات الفرنسية والألمانية؛ [ 15 ] وكما قال هو نفسه: "ما بدأه بيرو ، أكمله الأخوان غريم".

على الرغم من أنه جمع العديد من الحكايات تحت مسمى " حكايات خرافية" ، إلا أن الكثير منها يندرج ضمن أنواع غير مألوفة من الحكايات. فـ"بينوري" (في كتاب "حكايات خرافية إنجليزية " ) [ 16 ] و "تاملين" (في كتاب "المزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية " ) [ 17 ] هما نسختان نثريتان من قصائد غنائية ، و"العجوز وخنزيرها" (في كتاب "حكايات خرافية إنجليزية ") هي أغنية أطفال ، و "هيني بيني" (في كتاب "حكايات خرافية إنجليزية" ) هي حكاية رمزية ، و" القمر المدفون" (في كتاب "المزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية ") تحمل دلالات أسطورية إلى حد غير معتاد في الحكايات الخرافية. ووفقًا لتحليله الخاص لكتاب " حكايات خرافية إنجليزية "، "من بين الحكايات السبع والثمانين الواردة في مجلديّ، ثمانية وثلاثون حكاية خرافية حقيقية ، وعشر ملاحم أو أساطير ، وتسع عشرة حكاية فكاهية ، وأربع قصص تراكمية ، وست حكايات عن الحيوانات ، وعشر قصص عبثية ." [ 18 ]

الاستقبال والإرث

خلال حياته، اعتُبر جاكوبس "أحد أبرز المراجع الإنجليزية" في الفولكلور، [ 19 ] و"المرجع الأبرز في الحكايات الخرافية وانتشار الخرافات". [ 9 ] وفي عام 1954، ذكر أو. سوميتش فيليبس أنه على الرغم من إنجازات جاكوبس العديدة في حياته، إلا أن الناس يتذكرونه على نحو أفضل كباحث في الفولكلور. [ 20 ]

في مقالته عن جاكوبس في كتاب "الكتاب السنوي اليهودي الأمريكي" ، وصفه ماير سولزبيرجر بأنه "أحد الشخصيات المهمة في المجتمع اليهودي في عصرنا"، مضيفًا أنه "كان في حد ذاته نموذجًا لإنسانية الشعب اليهودي وعالميته". [ 5 ] وأشاد سولزبيرجر بأسلوب جاكوبس الأدبي، معلقًا بأنه "كان يكتب بسهولة ورشاقة"، و"كان من الممكن أن يتبوأ مكانة مرموقة في سجل شرف الأدباء البريطانيين" لو أنه سلك طريق الأدب. [ 21 ] ووصفه سولزبيرجر بأنه "يتمتع بطبيعة نبيلة، لا تعرف الحسد"، فضلاً عن "شغفه الدائم بالمعرفة"؛ فقد كان "دائمًا على استعداد للترحيب بزميل باحث". [ 22 ]

بعد وفاته، أعيد نشر قصصه، بما في ذلك في كتاب " حكايات خرافية إنجليزية" الصادر عام 1918 من تأليف فلورا آني ستيل مع رسومات توضيحية من آرثر راكهام . [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]

أعمال

أدرج سولزبيرجر قائمة بكتبه في نعيه: [ 26 ]

الدراسات اليهودية والكتابية

النقد الأدبي والدراسات

الخرافات والحكايات الشعبية والخرافية

رسم توضيحي لكتاب الجنيات الأوروبي
بصفتي محررًا
† رسم توضيحي من جون د. باتن
آخر

ملحوظات

  1. ١ ٢ ٣ ٤ تُظهر سجلات الصحف المعاصرة أن معظم مجموعات القصص الخيالية، إن لم تكن جميعها، نُشرت في فصل الخريف لموسم كتب هدايا عيد الميلاد، في كل من بريطانيا والولايات المتحدة. ومع ذلك، فقد تم فهرسة بعضها على أنها منشورات العام التالي من صفحات عناوينها.

مراجع

الحواشي

  1. "Storyteller.net: رواية القصص، رواة القصص، القصص، تقنيات رواية القصص، استمع إلى قصة، اقرأ قصصًا، قصص صوتية، ابحث عن رواة، كيف تروي قصة - مقالات عن رواية القصص" . مؤرشف من الأصل في 27 ديسمبر 2016. تم الاطلاع عليه في 1 أغسطس 2014 .
  2. Sulzberger 1917 ، ص 68؛ Phillips 1954 ، ص 126؛ Fine 1987 ، ص 183.
  3. 1 2 جي. إف. جيه. بيرغمان، " جاكوبس، جوزيف (1854-1916) قاموس السير الأسترالي ، المجلد 9، دار نشر جامعة ملبورن ، 1983، الصفحات 460-461. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 أغسطس 2009.
  4. "جاكوبس، جوزيف (JCBS873J)" . قاعدة بيانات خريجي جامعة كامبريدج . جامعة كامبريدج.
  5. 1 2 3 4 سولزبيرجر 1917 ، ص 68.
  6. سولزبيرجر 1917 ، ص 69.
  7. 1 2 3 4 5 6 سولزبيرجر 1917 ، ص 70.
  8. 1 2 3 سولزبيرجر 1917 ، ص 71.
  9. 1 2 3 سولزبيرجر 1917 ، ص 73.
  10. ^ سولزبيرجر 1917 ، ص 71-72.
  11. 1 2 3 سولزبيرجر 1917 ، ص 72.
  12. ^ سولزبيرجر 1917 ، ص 72-73.
  13. لانغتون، دانيال (2014). "وجهات نظر يهودية تطورية حول اليهودية ومعاداة السامية وعلم الأعراق في أواخر القرن التاسع عشر في إنجلترا: دراسة مقارنة بين لوسيان وولف وجوزيف جاكوبس" . دراسات تاريخية يهودية . 46 : 37-73 .
  14. 1 2 "حكايات سورلالون الخيالية - معرض الرسوم التوضيحية - جون د. باتن (1860-1932) بريطاني" . مؤرشف من الأصل في 2 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2012 .
  15. ماريا تاتار، ص 345، الحكايات الخرافية الكلاسيكية المشروحة ، رقم ISBN 0-393-05163-3
  16. جاكوبس، جوزيف؛ باتن، جون د. (1890). حكايات خرافية إنجليزية . ديفيد نات.
  17. جاكوبس، جوزيف؛ باتن، جون د. (1894). "تاملين". المزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية ( الطبعة الثانية). لندن: ديفيد نوت: 159-162 . ISBN  0-370-01023-X.{{cite journal}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  18. "جوزيف جاكوبس - حكايات خرافية إنجليزية (ملاحظات ومراجع)" . surlalunefairytales.com . مؤرشف من الأصل في 3 مايو 2009. تم الاطلاع عليه في 20 يناير 2007 .
  19. فيليبس 1954 ، ص 126.
  20. فيليبس 1954 ، ص 127.
  21. ^ سولزبيرجر 1917 ، ص 68-69.
  22. سولزبيرجر 1917 ، ص 74.
  23. ستيل، فلورا آني؛ راكهام، آرثر (1918). "حكايات خرافية إنجليزية" . repository.maastrichtuniversity.nl . مؤرشف من الأصل في 21 أغسطس 2023. تم الاطلاع عليه في 21 أغسطس 2023 .
  24. حكايات خرافية إنجليزية . 1 فبراير 2005.
  25. "كتاب غوتنبرغ الإلكتروني لمزيد من الحكايات الخرافية الإنجليزية، بقلم جوزيف جاكوبس" . www.gutenberg.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أغسطس 2023 .
  26. ^ سولزبيرجر 1917 ، ص 74-75.

فهرس