مشروع هابا

مشروع هابا هو مشروع فني متعدد الأعراق للهوية، ابتكره الفنان الأمريكي كيب فولبيك . ويشمل المشروع مجموعة متنوعة من الوسائط، بما في ذلك كتاب منشور، ومعرض صور متنقل، وعروض تقديمية في المجتمعات المحلية، ومجتمعات إلكترونية. ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]}

بدأ فولبيك المشروع عام ٢٠٠١، حيث جاب البلاد مصورًا أكثر من ١٢٠٠ متطوعًا عرّفوا أنفسهم بأنهم من أصول هابا (وهو مصطلح يُعرّف في هذا المشروع بأنه تراث عرقي مختلط ذو جذور جزئية في آسيا و/أو جزر المحيط الهادئ) ^{[ ٥ ] [ ٦ ].} تم تصوير كل فرد بأسلوب بسيط مماثل (مباشرة من الأمام، بدون ملابس من الكتفين إلى الأعلى، وبدون مجوهرات أو نظارات أو مكياج زائد أو تعابير وجه مقصودة). بعد التصوير، اختار المشاركون مصطلحاتهم العرقية/الإثنية لوصف أنفسهم، ثم أجابوا بخط يدهم على سؤال "ما أنت؟". بعد ذلك، جُمعت الصور والأوصاف الذاتية والإجابات المكتوبة بخط اليد وعُرضت كمجموعة. ^{[ ٧ ]}

تم تصوير أكثر من 1200 مشارك متطوع في عشرات جلسات التصوير في جميع أنحاء كاليفورنيا وهاواي، بالإضافة إلى إلينوي ونيويورك وويسكونسن. ^{[ 8 ]}

أُنشئ مشروع هابا لتعزيز الوعي والاعتراف بملايين الأفراد متعددي الأعراق/الإثنيات من أصول آسيوية/جزر المحيط الهادئ في الولايات المتحدة؛ ولإعطاء صوت للأشخاص متعددي الأعراق والجماعات الإثنية التي تم تجاهلها سابقًا؛ ولتبديد الخرافات المتعلقة بالغرابة، وقوة التهجين، والتجانس العرقي؛ ولتعزيز تكوين هوية إيجابية وصورة ذاتية إيجابية لدى الأطفال متعددي الأعراق؛ ولتشجيع التضامن والتمكين داخل مجتمع هابا متعدد الأعراق. ^{[ 2 ]} ويشير فولبيك أيضًا إلى أن أحد الأهداف الرئيسية "... كان تأليف الكتاب الذي تمنيت لو امتلكته عندما كنت طفلاً. لم أعرف أبدًا أي شخص آخر مثلي، يمر بما مررت به، ولا ينتمي، ودائمًا ما يضطر إلى اختيار جانب... الهوية عملية شخصية، وأنا مصمم على أنها يجب أن تكون قرارًا شخصيًا، وليس قرارًا تتخذه جماعة أو حكومة أو غيرهم." ^{[ 9 ]}

يؤكد فولبيك أنه على الرغم من استخدام مشروع "هابا" للتصنيفات العرقية الشائعة، إلا أنه في جوهره مشروعٌ يُعنى بالهوية لا بالعرق: "إنه مشروعٌ يُعنى بالهوية انطلاقًا من العرق." ^{[ 10 ]} ويجادل بأن العرق في حد ذاته ليس مُحددًا بيولوجيًا، بل هو نتاجٌ اجتماعي: "للتوضيح، العرق ليس افتراضًا سليمًا علميًا. على سبيل المثال، لا يوجد اختلاف في الحمض النووي بين البشر. كلنا أفارقة. بيولوجيًا، لا وجود للعرق. إنه بناء اجتماعي وثقافي ... الولايات المتحدة بلدٌ له تاريخ طويل من الإبادة الجماعية الاجتماعية (الأمريكيون الأصليون، العبودية الأفريقية، إلخ)، وكان كل ذلك بسبب الاختلافات الظاهرية التي نسبناها إلى العرق. نعم، من المريح جدًا تصنيف الناس وفقًا للعرق. ومع ذلك، فهو أيضًا غير دقيق للغاية." ^{[ 10 ]}

إن استخدام أسلوب تصوير سريري، إلى جانب سرد الأصل العرقي للشخص المصوَّر بجانب صورته، يقتبس بصريًا من دراسات عرقية شبه علمية مختلفة من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، أجراها كارل لينيوس ، ويوهان فريدريش بلومنباخ ، وآرثر دي غوبينو [انظر: سبيكارد، بول، جميعهم تقريبًا من الأجانب ، روتليدج، نيويورك، 2007]. مع ذلك، فإن قرار فولبيك بجعل الأشخاص المصوَّرين يُحدِّدون أصولهم العرقية بأنفسهم، وإدراج بياناتهم المكتوبة بخط اليد، يُعارض هذه المنهجية، مانحًا إياهم الملكية والمسؤولية. وكما كتب المؤرخ بول سبيكارد: "يستخدم كيب فولبيك الصور لاستفزاز قرائه وتشجيعهم. إنه يستخدم الشكل القديم، ولكن بمضمون معاكس تمامًا." [انظر: فولبيك، كيب، نصف آسيوي، 100% هابا، كرونيكل بوكس، سان فرانسيسكو، 2006، ص  261]

كما يستغل المشروع وينتقد الصور الرسمية التي التقطها كل شخص لرخص القيادة وجوازات السفر وغيرها من أشكال الهوية. ^{[ 11 ]}

تمثلت إحدى الاستراتيجيات الأخرى التي تهدف إلى تقليل اختلال موازين القوى بين المصور والشخص المصوَّر في منح كل مشارك حرية اختيار صورته، مع إمكانية إعادة تصويرها إذا رغب في ذلك. يقول فولبيك: "... لم يقتصر الأمر على كتابة كل مشارك لبيانه بالطريقة التي يريدها، بل أتيحت له أيضًا فرصة اختيار صورته. فالكاميرا أداة بالغة القوة، واختلال موازين القوى بين المصور والشخص المصوَّر واضحٌ جليّ. لهذا السبب، أردتُ إعادة بعض الصلاحيات إلى الأشخاص المصوَّرين. لم يكن من الممكن أن تكون التجربة ديمقراطية تمامًا - فهي في النهاية فكرتي ومشروعي وتصميمي - ولكن هناك بعض الاستراتيجيات التي يمكن اتباعها لجعلها أقل أحادية الجانب. أتيحت للجميع فرصة رؤية صورتهم واختيار الاحتفاظ بها أو حذفها وإعادة التصوير." أُعيد تصوير أحد المشاركين 27 مرة. ^{[ 2 ]}

أنشأت العديد من المدارس والمنظمات المجتمعية مشاريع مماثلة مستوحاة من أعمال فولبيك. ^{[ 12 ] [ 13 ] [ 14 ] [ 15 ]}

عُرض مشروع "هابا" لأول مرة للجمهور عام 2006 في المتحف الوطني الأمريكي الياباني، من خلال معرض فردي استمر خمسة أشهر بعنوان "كيب فولبيك: نصف آسيوي، 100% هابا". كما عُرضت أعماله في معرض "سبيس 180" (سان فرانسيسكو)، ومعرض "مانديفيل" (نيويورك)، ومتحف "فيلد" ، وجامعة نورث كارولينا ، وجامعة أوكلاند ، وجامعة شمال أريزونا ، وجامعة سانتا كلارا ، وأكاديمية "وودوارد" ، وغيرها. ^{[ 16 ]} وتُعرض ست عشرة صورة من هذه السلسلة في معرض " العرق: هل نحن مختلفون إلى هذا الحد؟" الذي يُقيمه متحف العلوم في مينيسوتا ، والذي يجوب حاليًا أنحاء البلاد. ^{[ 17 ]}

تتضمن العديد من المعارض عنصرًا تفاعليًا حيث يمكن للزوار المشاركة في المشروع من خلال التقاط صورهم وكتابة بيان فردي.

حظي المشروع بتغطية إعلامية واسعة على الصعيدين الوطني والدولي، حيث تم عرضه على قنوات CNN و MTV و PBS و NPR وإذاعة صوت أمريكا . ومن بين الصحف الكبرى التي غطت المشروع: صحيفة لوس أنجلوس تايمز ^{[ 18 ]} ، وصحيفة أورانج كاونتي ريجستر ^{[ 19 ]} ، ومجلة كيوتو جورنال. كما تم عرضه على عشرات المواقع الإلكترونية التي تتناول قضايا العرق والهوية في الولايات المتحدة ^{[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ].}

تم نشر كتاب يستند إلى المشروع بعنوان Part Asian, 100% Hapa بواسطة Chronicle Books في عام 2006. ويحتوي على مقدمة من الموسيقي شون لينون وخاتمة من المؤرخ بول سبيكارد.

يضم الكتاب صورًا شخصية وتصريحات من حوالي 10% من المشاركين في المشروع. وقد ناقش فولبيك الصعوبات التي واجهت اختيار هذه الصور من بين مجموعة الصور المتاحة، بالإضافة إلى إشكالية اختيار صورة واحدة لغلاف الكتاب. كما كتب عن القرار الواعي بتفنيد الصور النمطية التي تصوّر جميع الأشخاص ذوي الأصول المختلطة (هابا) بأنهم يتمتعون بجاذبية تقليدية. ^{[ 8 ]}

يذكر فولبيك أن المصور جيم غولدبيرغ وفنانة القصص المصورة ليندا باري كان لهما تأثير كبير في إنشاء المشروع. شاركت ليندا باري أيضًا في المشروع، وهي مذكورة في كتاب " جزء آسيوي، 100% هابا". كما ينسب فولبيك الفضل للمؤرخ بول سبيكارد كمصدر إلهام رئيسي، وخاصة كتابه " الدم المختلط: الزواج المختلط والهوية العرقية في أمريكا في القرن العشرين" (مطبعة جامعة ويسكونسن، 1991) [انظر: فولبيك، كيب، جزء آسيوي، 100% هابا ، كرونيكل بوكس، سان فرانسيسكو 2006، الصفحات  8، 55، 259].

تُدرج أسماء المشاركين أبجديًا في كلٍّ من المعرض الفوتوغرافي والكتاب (دون فهرس للصور الفردية). اختارت فولبيك إخفاء هوية المشاركين حفاظًا على سلامة الأطفال، وكاستراتيجية موضوعية. "...أردتُ أن أمنح المشاركين حريةً كاملةً قدر الإمكان للعمل، دون أن يُثقلوا بأي هويات مُسبقة. الأمر مُثير للاهتمام مع المشاهير، لأنهم بدون معداتهم - مظهرهم أو بيئتهم أو حاشيتهم - لا يبدون كمشاهير، بل كأشخاص عاديين. وهذا ما أردته. يُمكنني تصوير شير بهذه الطريقة، وستبدو كشخص عادي." ^{[ 8 ]}

ومن بين المشاهير المشاركين في المشروع: ليندا باري ، ووف برناردو ، وآسيا كاريرا ، وكارين ديفيد ، وإيمي هيل ، وشون لينون ، وليز ماساكايان، وجريج باك ، وسوني ساندوفال ، وساندرا تسينج لوه .

كان ثلثا المتطوعين في المشروع من أصول يابانية أمريكية جزئياً. وكانت الغالبية العظمى من المشاركين من الإناث، بما في ذلك بعض جلسات التصوير التي فاق فيها عدد النساء عدد الرجال بنسبة 20 إلى 1. ^{[ 8 ] [ 23 ]}

بعد كتابه "جزء آسيوي، ١٠٠٪ هابا"، أصدر فولبيك كتاب " الثبات: صور الوشم لكيب فولبيك" عام ٢٠٠٨، وكتاب " مختلط: صور لأطفال متعددي الأعراق" عام ٢٠١٠ (كلاهما من منشورات كرونيكل بوكس ). وقد رافق كلا الكتابين معارض فردية. ^{[ ٢٤ ] [ ٢٥ ]} يُعد فولبيك متحدثًا بارزًا في الجامعات، وقد ألقى محاضرات حول مشروع "هابا" في مئات الجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وهو ممثل من قبل وكالة الفنانين المبدعين في لوس أنجلوس. ^{[ ٢٦ ]}

• هابا
• متعدد الأعراق
• يوم الأعراق المختلطة
• سباق المستقبل

• مشروع هابا
• مقابلة مع كيب فولبيك/مشروع هابا - اكتشف نيكاي
• آسيويون من أصول مختلطة يجدون الفخر في كونهم من أصول مختلطة - لوس أنجلوس تايمز
• كيب فولبيك: وجه الهابا - مجلة هايفن
• مشروع هابا: الهوية خارج حدود اللون - مجلة أسيانس
• هابا العالميون؛ حوار مع كيب فولبيك - مجلة كيوتو
• مراجعة كتاب: نصف آسيوي، 100% هابا - AsiansOfMixedRace.com
• مقابلة مع كيب فولبيك - AsiansOfMixedRace.com
• أمة هابا - سجل مقاطعة أورانج
• نقاش حول هوية الهابا - سي إن إن
• نشأة شخص من أصول مختلطة - بيتي نغوين من شبكة CNN تُسلّط الضوء على كيب فولبيك ومشروع هابا
• مشروع هابا في معرض سبيس 180 - إم تي في-تشي
• تأملات حول أوباما وكون المرء من أصول مختلطة (هابا) - بي بي إس