النور في الغابة
رواية "الضوء في الغابة" هي رواية نُشرت لأول مرة عام 1953 للكاتب الأمريكي كونراد ريختر . ورغم أنها عملٌ خياليٌّ وتدور أحداثها في الغالب حول شخصياتٍ خيالية، إلا أن الرواية تتضمن شخصياتٍ تاريخيةً وتستند إلى حقائق تاريخيةٍ تعود إلى منتصف القرن الثامن عشر في أمريكا الاستعمارية .
تم إنتاج فيلم روائي طويل يحمل نفس الاسم عام 1958 ، مقتبس من الرواية، من إنتاج شركة والت ديزني للإنتاج ، وبطولة فيس باركر ، وجوان درو ، وجيمس ماك آرثر ، وويندل كوري . أما أغنية الفيلم فقد ألفها لورانس إدوارد واتكين ، وبول جيه سميث ، وهازل ("جيل") جورج.
ملخص
تدور أحداث رواية "الضوء في الغابة" حول معاناة صبي أبيض، جون بتلر، الذي تم أسره وهو صبي في ولاية بنسلفانيا على يد هنود ليني لينابي وتم استيعابه.
تبدأ القصة في خريف عام ١٧٦٤. جون بتلر، البالغ من العمر حوالي خمسة عشر عامًا، يعيش مع قبيلة ليني لينابي في أوهايو منذ أسره قبل أحد عشر عامًا. أطلق عليه والده بالتبني، كويلوغا، اسم "الابن الحقيقي". اندمج جون في مجتمع لينابي وقُبل كفرد أصيل من القبيلة. إلى جانب مجموعات أخرى من السكان الأصليين، أبرمت قبيلة لينابي معاهدة سلام مع القوات البريطانية. نصت المعاهدة على أن يعيد الهنود أي أسرى بيض. لم يرغب الابن الحقيقي في المغادرة لأنه كان مندمجًا تمامًا ويعتبر نفسه من لينابي، وكان يزدري المجتمع الأبيض. حاول الانتحار ليتحرر من البيض، لكنه فشل. برفقة جندي شاب يُدعى ديل هاردي، نُقل الابن الحقيقي إلى حصن بيت ، حيث التقى بهاري بتلر، والده البيولوجي. رافق هاردي عائلة بتلر إلى منزلهم في بلدة باكستون، بالقرب من مدينة هاريسبرج الحالية .
بعد عودته إلى منزل والده، يرفض ترو سون الاعتراف بوالده الحقيقي، ويستمر في ارتداء ملابسه الهندية، ويتظاهر بأنه لم يعد يفهم الإنجليزية. يُفتن شقيقه الأصغر جوردي بعاداته الهندية، فيُعجب به ترو سون. لاحقًا، يدخل ترو سون في جدال حاد مع عمه ويلس. يتهم ويلس الهنود بسلخ فروة رأس الأطفال، وهو ما ينفيه ترو سون. يغضب ويلس بشدة مما يعتبره قلة احترام من الشاب، فيصفع ترو سون.
في ذلك الربيع، أصيب ترو سون بمرضٍ مجهول. وتفاقم مرضه بسبب خيبة أمله لعدم تواصل أيٍّ من أفراد عائلته من قبيلة لينابي معه منذ إجباره على الذهاب إلى عائلة بتلر. شعر بالارتياح عندما علم أن اثنين من الهنود كانا يسألان عنه في متجر ويلس. في ذلك المساء، تسلل من منزل بتلر ليجد ابن عمه من قبيلة لينابي، هاف آرو، في مكان قريب. لكن لم شملهما لم يدم طويلًا، إذ علم أن رجالًا من متجر ويلس أطلقوا النار على صديقهم، ليتل كرين، وسلخوا فروة رأسه.
يواجه الصبيان ويلس، فيطرحونه أرضًا ويسلخون فروة رأسه. يهربون من البلدة إلى الغابة ويتجهون غربًا للعودة إلى قبيلة لينابي. يغضب أفراد قبيلتهم لمقتل ليتل كرين، وفي النهاية، تعلن القبيلة الحرب على البيض. يهاجمون بعض القرى الصغيرة ويسلخون فروة رأس المستوطنين. يرى ترو سون بعض فروات رؤوس الأطفال بين البقية، وينزعج عندما يعلم أن الهنود قتلوا الأطفال كما قتلوا البالغين.
استُخدم ترو سون كطعم لاستدراج مجموعة من المستوطنين إلى كمين، لكنه كشف الخطة عندما رأى طفلاً بينهم ذكّره بجوردي. غضب اللينابي وخططوا لحرق ترو سون حيًا في طقوس تعذيب. أقنع والده بالتبني، كويلوغا، بقية أفراد القبيلة بنفي ابنه. أخبر كويلوغا ترو سون أنه لم يعد هنديًا، وأنه سيُعتبر عدوًا أبيض إذا شوهد مرة أخرى في أراضي الهنود، وأنه (كويلوغا) لم يعد والده. رافق كويلوغا ترو سون إلى طريق مخصص للبيض، حيث افترقا.
الشخصيات الرئيسية
الابن الحقيقي
الابن الحقيقي (جون كاميرون بتلر) هو بطل القصة. اختطفته قبيلة لينابي من منزل عائلته في بنسلفانيا. تبنته عائلة من لينابي، واندمج في ثقافتهم، وتلقى على مدى سنوات دروسًا تقليدية في القوة والصبر، مع تدريبات على استخدام النار والماء المتجمد، حتى بلغ الخامسة عشرة من عمره. في ذلك العمر، أجبرته معاهدة بين لينابي وبريطانيا العظمى على العودة إلى عائلته الأصلية.
كويلوغا
كويلوغا هو الأب الهندي بالتبني لترو سون، وكان يعتقد أن الصبي قد أصبح جزءًا من ثقافة لينابي. تبنته زوجته، الذي اعتُبر حينها فردًا من عشيرتها ، إذ كان نظام القرابة لدى لينابي أموميًا . يُوصف كويلوغا بأنه الأب الأكثر حكمة وقوة، وهو من أسر الصبي في الغارة.
ديل هاردي
ديل هاردي جندي شاب من جنود المستعمرات، مهمته ضمان عودة ترو سون إلى عائلته الأصلية. وهو أيضًا مترجم يتحدث لغة لينابي. ومثل ترو سون، قضى ديل جزءًا من شبابه بين شعب لينابي. ورغم عدم ثقته بالهنود كجماعة، إلا أنه متعاطف مع ترو سون، ويسمح لرفاقه من لينابي بمرافقة الشاب في جزء من رحلته إلى عائلته البيضاء.
نصف سهم
هاف آرو هو ابن عم ترو سون المفضل من قبيلة لينابي. يرافقه إلى فورت بيت . ثم يسافر لاحقًا إلى باكسون بحثًا عن ترو سون. ويعودان معًا إلى قرية لينابي في أوهايو.
العم ويلس
العم ويلس (ويلسون أوينز) هو خال ترو سون من جهة أمه، وهو معروف بانتمائه إلى جماعة باكسون بويز ، وهي جماعة سيئة السمعة لارتكابها مذبحة بحق مجموعة من هنود سوسكيهانوك المسالمين ، المعروفين أيضًا باسم كونستوغا أو كونستوغو، خلال صراعات حدودية بعد تعرض المستوطنين لهجوم من قبل هنود آخرين. يكره ترو سون ويلس لمشاركته في المذبحة. ويعتقد ويلس أن ترو سون قد تعرض لغسيل دماغ من قبل قبيلة لينابي، وأنه لم يعد جديرًا بالثقة كرجل أبيض.
السياق التاريخي
على الرغم من أن رواية "الضوء في الغابة" تُصنّف ضمن الخيال التاريخي، إلا أنها تستند إلى شخصيات وأماكن وأحداث تاريخية عديدة. يمر نهر توسكارواس ، حيث تقع قرية لينابي التي ينتمي إليها ترو سون، عبر شمال شرق ولاية أوهايو . ويلتقي بنهر والوندينغ ليشكلا نهر موسكينغوم بالقرب من كوشوكتون . (يُذكر "مفترق موسكينغوم" بشكل متكرر في الرواية). ويلتقي نهر موسكينغوم بدوره بنهر أوهايو بالقرب من ماريتا، أوهايو . كانت قلعة بيت ، التي تطورت لاحقًا لتصبح مدينة بيتسبرغ، قائمة عند ملتقى نهري أليغيني ومونونغاهيلا . كانت القلعة مركزًا بريطانيًا، حلّت محل قلعة دوكين الفرنسية عام 1758 خلال حرب السنوات السبع (الحرب الفرنسية والهندية)، التي انتصر فيها البريطانيون عام 1763.
كانت معبر هاريس يقع في المنطقة التي عبر فيها ترو سون ورفاقه نهر سسكويهانا. ونشأت مدينة هاريسبرج في هذا الموقع. أما حصن هنتر، فيُدار الآن كمتحف تاريخي شمال المدينة. في إحدى الروايات، يروي عبد أسود لترو سون وجوردي عن جبال كيتاتيني، وسكند، وستوني (أو شورت). وقد صُممت هذه الجبال على غرار جبال بلو، وسكند، وثيرد الواقعة شمال هاريسبرج الحالية. ويقدم السرد وصفًا دقيقًا للقمة الوعرة لجبل ثيرد.
يُشار إلى اسم منطقة لينابي، بيشتانك أو باكستون، في بلدات باكستون العليا والوسطى والسفلى في مقاطعة دوفين ، بالإضافة إلى بلدة باكستان . مع ذلك، كانت "بلدة باكستون" المذكورة في الرواية تشمل سابقًا جميع أجزاء مقاطعة دوفين الحالية باستثناء الجزء الجنوبي منها، فضلًا عن جزء من مقاطعة لبنان الحالية . عندما يشير السرد إلى "البلدتين"، يُرجّح أن المقصود بالثانية هو ديري ، جنوب باكستون.
أصبح جون إلدر (1706-1792)، المعروف باسم "القس المقاتل"، راعيًا لكنيسة باكسون المشيخية ، الواقعة في باكسانغ الحالية، عام 1738. تأسست الكنيسة عام 1732. ويُعدّ المبنى الحالي، الذي شُيّد عام 1740، أقدم كنيسة مشيخية لا تزال تُستخدم في بنسلفانيا. وقد بُنيت بالفعل في وقت الأحداث التي صُوّرت في رواية " النور في الغابة" . تعود أصول عائلة إلدر البروتستانتية من أصول اسكتلندية-أيرلندية إلى مقاطعة أنترم في أيرلندا، وكان هو خريج جامعة إدنبرة في اسكتلندا. لحق جون بوالده روبرت إلى أمريكا الشمالية حوالي عام 1735. تذكر الرواية إلدر كراعٍ لـ"كنيسة ديري". وبينما كانت بلدة هيرشي غير المُدمجة ، في بلدة ديري، تُعرف سابقًا باسم كنيسة ديري، فإن رعاية إلدر لكنيسة باكسانغ أمرٌ لا جدال فيه.
كان إلدر أيضًا قائدًا لجماعة "باكستون بويز" ، وهي جماعة حدودية مسلحة شُكّلت لحماية المستوطنين البيض من هجمات الهنود. ولعلّ أشهر ما اشتهرت به جماعة "باكستون بويز" هو ارتكابها مذبحة بحق مجموعة من هنود كونستوغا كانوا محتجزين في سجن بمدينة لانكستر . وقد نُفّذت هذه المذبحة انتقامًا لهجوم شنّته جماعة أخرى من الهنود على المستوطنين البيض.
كان هنري بوكيه (1719-1765) ضابطًا بارزًا في الجيش البريطاني خلال حرب السنوات السبع وحرب بونتياك . في خريف عام 1764، عقب حرب السنوات السبع، أصبح قائدًا لحصن بيت. في أكتوبر من ذلك العام، وصل جيشه إلى توسكارواس، موقع قرية ترو سون الخيالية. جاء إليه ممثلون عن عدة جماعات من السكان الأصليين لطلب السلام. كانت عودة الأسرى البيض، كما وُصفت في رواية " النور في الغابة"، تجربة مؤلمة للكثيرين، وخاصةً أولئك الذين تم تبنيهم واندماجهم في المجتمع في صغرهم. لم يعرفوا عائلات أو نمط حياة آخر غير نمط حياة شعب لينابي. عاد العديد من هؤلاء الأسرى السابقين في نهاية المطاف إلى عائلاتهم الأصلية، بينما لم يتم تبادل العديد منهم على الإطلاق. مع ذلك، أعاد بوكيه ما يقارب 200 أسير سابق إلى المستوطنات الأوروبية الأمريكية في الشرق. توفي بوكيه فجأة، بعد فترة وجيزة من الأحداث التي صوّرها في الرواية.
مراجع
- ↑ "الكتب المنشورة اليوم". صحيفة نيويورك تايمز . 15 مايو 1953. 21.
روابط خارجية
- روايات أمريكية صدرت عام 1953
- روايات باللغة الإنجليزية صدرت عام 1953
- كتب ألفريد أ. كنوبف
- روايات أمريكية تم تحويلها إلى أفلام
- روايات كونراد ريختر
- روايات تدور أحداثها في ولاية أوهايو
- روايات تدور أحداثها في ولاية بنسلفانيا
- روايات تدور أحداثها في الحقبة الاستعمارية الأمريكية
- روايات تدور أحداثها في القرن الثامن عشر
- روايات عن الأمريكيين الأصليين
- شعوب الألغونكيان في الثقافة الشعبية
