سسكويهانوك

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 12 صور
الموسوعة الحرة
سسكويهانوك
التوزيع التاريخي للغة ساسكويهانوك
إجمالي السكان
يقدر عددهم بنحو 2000 في عام 1600؛ والآن انقرضت كقبيلة [1] [2]
المناطق ذات الكثافة السكانية الكبيرة
نيويورك ، بنسلفانيا ، ميريلاند
اللغات
سسكويهانوك
دِين
السكان الأصليون والكاثوليك الرومان
المجموعات العرقية ذات الصلة
هاودنوسوني (إيروكوا) ، إيري ، محايد ، ويندات ، وينروهرونون ، بيتون ، توسكارورا ، وتشيروكي

كان شعب سوسكويهانوك، المعروف أيضًا باسم كونستوجا ومينكواس وأنداستي، من شعوب الإيروكوا الذين عاشوا في حوض نهر سوسكويهانا السفلي في ما يُعرف الآن بولاية بنسلفانيا . ويعني اسمهم "شعب النهر الموحل".

كان جون سميث أول من وصف شعب ساسكويهانوك ، الذي استكشف المناطق العليا من خليج تشيسابيك في عام 1608. وكان شعب ساسكويهانوك نشطًا في تجارة الفراء وأقام علاقات تجارية وثيقة مع فرجينيا ونيو سويدن ونيو نذرلاند . وكانوا في صراع مع ماريلاند حتى تم التفاوض على معاهدة في عام 1652، وكانوا هدفًا لهجمات متقطعة من قبل قبائل هاودنوسوني (إيروكوا) .

بحلول سبعينيات القرن السابع عشر، انخفض عدد سكانهم بشكل حاد نتيجة للمرض والحرب. هجر شعب ساسكويهانوك مدينتهم على نهر ساسكويهانا وانتقلوا جنوبًا إلى ماريلاند . أقاموا قرية محاطة بالأسوار على خور بيسكاتاواي ، ولكن في سبتمبر 1675، حاصرت ميليشيات من ماريلاند وفيرجينيا شعب ساسكويهانوك. تشتت الناجون من الحصار، واستوعب شعب هاودنوسوني أولئك الذين عادوا إلى الشمال.

في أواخر ثمانينيات القرن السابع عشر، أسست مجموعة من شعب سسكويهانوك وسينيكا مستوطنة على نهر كونستوجا في مقاطعة لانكستر الحالية بولاية بنسلفانيا ، حيث أصبحوا معروفين باسم كونستوجا. انخفض عدد سكان هذا المجتمع تدريجيًا، وفي عام 1763، قُتل آخر الأعضاء على يد مجموعة المتطوعين المعروفة باسم أولاد باكستون . في حين أن هناك عددًا كبيرًا من السكان الأصليين على قيد الحياة اليوم من أصل سسكويهانوك، فإن شعب سسكويهانوك ككيان ثقافي متميز يعتبر منقرضًا.

لغة

كان شعب سوسكويهانوك يتحدثون لغة إيروكوا . ولم يُحفظ سوى القليل من هذه اللغة. المصدر الرئيسي هو Vocabula Mahakuassica الذي جمعه المبشر السويدي يوهانس كامبانيوس خلال أربعينيات القرن السابع عشر. تحتوي مفردات كامبانيوس على حوالي 100 كلمة وهي كافية لإثبات أن سوسكويهانوك هي لغة إيروكوا شمالية، وثيقة الصلة بلغات هاودنوسوني وخاصة لغة أونونداغا . تعتبر اللغة منقرضة اعتبارًا من عام 1763 عندما تم ذبح آخر مجتمع متبقٍ من سوسكويهانوك في لانكستر، بنسلفانيا . [3]

الأسماء

تصوير ذكر من قبيلة ساسكويهانوك على خريطة فرجينيا لجون سميث، التي نشرت لأول مرة في عام 1612. ويقرأ التعليق "إن شعب ساسكويهانوك هم أناس يشبهون العمالقة وبالتالي متعبون".

كان الأوروبيون الذين استعمروا ساحل المحيط الأطلسي الأوسط في أمريكا الشمالية يتبنون عادةً الأسماء التي كانت تستخدمها الشعوب الساحلية الناطقة بلغة ألجونكوين للإشارة إلى القبائل الداخلية. وقد قام الأوروبيون بتعديل هذه الأسماء ونسخها لتتناسب مع لغاتهم وأنظمة التهجئة الخاصة بهم، وحاولوا التقاط أصوات الأسماء. ولا يُعرف ما أطلقه شعب ساسكويهانوك على أنفسهم. [4]

  • أطلق شعب Wendat ، وهو شعب يتحدث لغة الإيروكوا، على هؤلاء الناس اسم Andastoerrhonon ، والذي يعني "شعب القطب المسود". وقد تبنى الفرنسيون مصطلح Wendat وأطلقوا عليهم اسم Andaste ، [5] لكنهم أشاروا إليهم فيما بعد باسم Gandastogues . [4]
  • كان شعب لينابي ، وهو شعب يتحدث لغة ألجونكوين ، يشير إليهم باسم أجنبي ، مينكوا ، والذي اشتق منه المستعمرون الهولنديون والسويديون اسم مينكوا .
  • أطلق شعوب الساحل الغربي لولايتي فيرجينيا وميريلاند الناطقة بلغة ألجونكوين على القبيلة اسم Sasquesahanough، والذي يعني "شعب النهر الموحل". وقد قام المستوطنون الإنجليز في ماريلاند وفيرجينيا بنسخ المصطلح الألجونكوين، مشيرين إلى الناس باسم Susquehannock . [5]
  • في القرن الثامن عشر، أطلق المستعمرون البريطانيون في بنسلفانيا عليهم اسم كونستوجا، في إشارة إلى المستوطنة التي أُسست على نهر كونستوجا حوالي عام 1690. ربما يكون الاسم مستوحى من الكلمة الموهوكية tekanastoge ، والتي ربما تعني "مكان العمود المستقيم". [3] قد تكون كونستوجا أيضًا الشكل الإنجليزي لـ Gandastogue وهو ربما الأقرب إلى ما أطلق عليه شعب Susquehannock أنفسهم. [6]

تاريخ

التاريخ البدائي

في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر، عاش شعب ساسكويهانوك في قرى متفرقة على الفرع الشمالي لنهر ساسكويهانوك في ما يُعرف الآن بمقاطعة برادفورد ، بنسلفانيا، ومقاطعة تيوجا، نيويورك . ولأنهم من أصول إيروكوية شمالية، أصبح شعب ساسكويهانوك متميزًا ثقافيًا ولغويًا قبل عام 1500. [7]

بدأت الهجرة جنوبًا نحو خليج تشيسابيك في النصف الثاني من القرن السادس عشر، وربما كانت نتيجة للصراع مع هاودنوسوني إلى الشمال. قد يكون تقصير موسم النمو خلال العصر الجليدي الصغير ، والرغبة في الاقتراب من مصادر السلع التجارية من العوامل أيضًا. [8] استوعب ساسكويهانوك شعب شينكس فيري في وادي نهر ساسكويهانا السفلي، وأنشأوا قرية محاطة بالأسوار في مقاطعة لانكستر الحالية، بنسلفانيا. [9] كشفت الحفريات الأثرية في عام 1931 أن القرية (المعروفة باسم موقع شولتز) تحتوي على 26 منزلًا طويلًا على الأقل. [10] تم التخلي عن موقع شولتز إلى حد كبير حوالي عام  1600 بسبب الاكتظاظ واستنزاف الموارد المحلية. تم بناء مدينة محصنة أكبر بالقرب مما يُعرف اليوم بواشنطن بورو . تقدر مساحة المدينة بنحو 250.000 قدم مربع ويبلغ عدد سكانها حوالي 1700 شخص. [7]

تم العثور على العديد من مواقع Susquehannock الأصغر حجمًا في وادي نهر بوتوماك العلوي في ما يُعرف الآن بولاية ماريلاند وفرجينيا الغربية والتي يرجع تاريخها تقريبًا إلى الفترة من 1590 إلى 1610. [11] كما توجد أدلة أثرية لمستوطنة محاطة بالأسوار على بعد 30 ميلاً من واشنطن بورو في ما يُعرف الآن بمقاطعة كمبرلاند والتي كانت مأهولة من حوالي 1610 إلى 1620. [12]

الاتصال الأوروبي

خريطة مرسومة يدويًا على الطراز القديم لولاية فرجينيا والمناطق المحيطة بها، مع خليج تشيسابيك في المنتصف، وتوجيه الشمال إلى اليمين
خريطة جون سميث لولاية فيرجينيا، تصور بلدات ساسكويهانوك في ولاية بنسلفانيا الحالية في أقصى اليمين

كان أول اتصال أوروبي مسجل مع شعب سسكويهانوك في عام 1608 عندما التقى المستكشف الإنجليزي جون سميث بمجموعة من حوالي 60 من المحاربين "العمالقة" و "الفرسان" عند مصب نهر سسكويهانوك، على بعد يومين من مستوطنتهم في واشنطن بورو. كتب سميث عن شعب سسكويهانوك، "يمكنهم أن يصنعوا ما يقرب من 600 رجل قادر وقوي، ويتم تحصينهم بالأسوار في مدنهم للدفاع عنهم من شعب ماساووميك ، أعدائهم المميتين". سجل سميث أيضًا أن بعض أفراد شعب سسكويهانوك كانوا يمتلكون فؤوسًا وسكاكين وزخارف نحاسية من أصل فرنسي. [7]

بدأت مشاركة قبيلة سوسكويهانوك الكبيرة في تجارة الفراء في عشرينيات القرن السابع عشر. وبسبب موقعها على نهر سوسكويهانوك، كان لدى قبيلة سوسكويهانوك إمكانية الوصول إلى التجار الإنجليز على خليج تشيسابيك، وكذلك التجار الهولنديين والسويديين في خليج ديلاوير. وكان يتم مقايضة الفراء، وخاصة فراء القندس، بالقماش والخرز الزجاجي وأباريق النحاس وأجراس الصقر والفؤوس والمعاول والسكاكين. وعلى الرغم من تردد العديد من الأوروبيين في مقايضة الأسلحة النارية بالفراء، إلا أن قبيلة سوسكويهانوك بدأت في الحصول على البنادق في ثلاثينيات القرن السابع عشر. [13]

في عام 1626، سافرت مجموعة من شعب ساسكويهانوك إلى نيو أمستردام سعياً لإقامة علاقة تجارية مع الهولنديين. لاحظ إسحاق دي راسيير، سكرتير نيو نذرلاند، أن شعب لينابي الذي يعيش على نهر ديلاوير لم يتمكن من توفير الفراء بسبب غارات ساسكويهانوك. [7] في العام التالي، أنشأ الهولنديون حصن ناسو على الجانب الشرقي من نهر ديلاوير مقابل مصب نهر شولكيل . [14]

وللتجارة مع الهولنديين، كان على شعب سسكويهانوك أن يمر عبر أراضي لينابي. وقد لاحظ المستكشف الإنجليزي توماس يونج (يونج) أنه في عام 1634 كان "شعب النهر" في حالة حرب مع شعب مينكواس الذين "قتلوا العديد منهم، ودمروا محاصيلهم، وأحرقوا منازلهم". [15] ومع ذلك، بحلول عام 1638، توصلت لينابي وسوسكويهانوك إلى تسوية، حيث تم منح الأخيرة حق الوصول إلى مراكز التجارة على نهر ديلاوير. ويقال إن لينابي أصبح "تابعًا ورافدًا" لسوسكويهانوك [10] ولكن هذا محل نزاع. [16]

كان الاتصال بالمستوطنين الإنجليز على خليج تشيسابيك محدودًا حتى بدأ التاجر الإنجليزي ويليام كلايبورن في التجارة مع ساسكويهانوك حوالي عام  1630. أسس كلايبورن مستوطنة على جزيرة كينت في عام 1631 لتسهيل هذه التجارة، وأقام لاحقًا موقعًا متقدمًا على جزيرة بالمر بالقرب من مصب نهر ساسكويهانا. [17]

رسم لرجل وامرأة وطفل، ربما يشكلون وحدة عائلية. يرتدي الرجل والطفل أقواسًا وأغطية رأس مزينة بالريش. بينما يكون الطفل عاريًا، يرتدي الرجل والمرأة مئزرًا. كما يحمل الرجل والمرأة أيضًا غليونًا مزخرفًا طويلًا (تبغ).
رسم لعائلة سسكويهانوك بواسطة بيدر ليندهيستروم من مستعمرة السويد الجديدة.

تدهورت العلاقات مع الإنجليز بعد إنشاء مقاطعة ماريلاند في عام 1634. شكلت المستعمرة الجديدة تحالفًا مع قبيلة بيسكاتاواي ، الذين كانوا هدفًا متكررًا لغارات ساسكويهانوك. كما أدى تأسيس المستعمرة إلى تعطيل تحالف كلايبورن التجاري مع ساسكويهانوك حيث رفض الاعتراف بسلطة ماريلاند. عندما أجبر نزاع قانوني كلايبورن على العودة إلى إنجلترا في عام 1637، استولت ماريلاند على جزيرة كينت. [18]

تحول تركيز تجارة ساسكويهانوك الآن إلى مستعمرة نيو سويدن التي تأسست حديثًا على خليج ديلاوير. بنى المستوطنون السويديون حصن كريستينا على الجانب الغربي من الخليج بالقرب من مصب نهر شيلكيل في عام 1638. وقد منحهم هذا ميزة على الهولنديين في تجارة الفراء مع ساسكويهانوك. [19]

في أعقاب غارة على بعثة يسوعية في عام 1641، أعلن حاكم ماريلاند أن قبيلة سسكويهانوك "أعداء المقاطعة". جرت عدة محاولات لتنظيم حملة عسكرية ضد قبيلة سسكويهانوك، ومع ذلك، لم يتم تنظيم حملة فاشلة حتى عام 1643. ألحقت قبيلة سسكويهانوك خسائر فادحة بالإنجليز واستولت على مدفعين. تم أسر 15 سجينًا ثم تعرضوا للتعذيب حتى الموت. [16]

التحالف مع ماريلاند، 1651-1674

خريطة أوغسطين هيرمان لولايتي فرجينيا وميريلاند عام 1670. تظهر قرية سسكويهانوك في أقصى يمين الخريطة.

استمرت الغارات على ماريلاند وبيسكاتواي بشكل متقطع حتى عام 1652. في شتاء عام 1652، هاجم الموهوك قبيلة ساسكويهانوك ، وعلى الرغم من صد الهجوم، فقد أدى ذلك إلى قيام قبيلة ساسكويهانوك بالتفاوض على بنود السلام والصداقة مع ماريلاند. [16] تنازلت قبيلة ساسكويهانوك عن مطالبها بالأراضي على جانبي خليج تشيسابيك، وأعادت تأسيس علاقاتها التجارية السابقة مع الإنجليز. [20] [21]

في عام 1660، استخدم شعب ساسكويهانوك نفوذهم للمساعدة في إنهاء حرب إيسوبس الأولى بين شعب إيسوبس والهولنديين. [16]

أدت غارة أونيدا على بيسكاتواي في عام 1660 إلى قيام ماريلاند بتوسيع معاهدتها مع ساسكويهانوك إلى تحالف. أذن مجلس ماريلاند بالمساعدة المسلحة ، ووصف ساسكويهانوك بأنها "معقل وأمن للأجزاء الشمالية من هذه المقاطعة". تم إرسال 50 رجلاً للمساعدة في الدفاع عن قرية ساسكويهانوك. تم الحصول على البنادق والرصاص والبارود من ماريلاند ونيو نذرلاند. على الرغم من معاناتها من وباء الجدري في عام 1661، فقد صمدت ساسكويهانوك بسهولة في حصار من قبل 800 سينيكا وكايوجا وأونونداجا في مايو 1663، ودمرت فرقة حرب أونونداجا في عام 1666. [16]

هجر أهل ساسكويهانوك قريتهم الواقعة على الجانب الشرقي من نهر ساسكويهانوك حوالي عام  1665 وانتقلوا عبر النهر إلى الجانب الغربي. وتظهر قريتهم الجديدة على خريطة أوغستين هيرمان لولايتي فيرجينيا وميريلاند عام 1670. وأفادت العلاقات اليسوعية لعام 1671 أن ساسكويهانوك كان بها 300 محارب، [22] ووصفت هزيمة لمجموعة غارة من سينيكا وكايوجا على يد مجموعة من المراهقين من ساسكويهانوك. [16]

الشتات

بحلول سبعينيات القرن السابع عشر، كانت الأوبئة وسنوات الحرب مع هاودنوسوني قد ألحقت الضرر بشعب ساسكويهانوك. وفي عام 1675، غادروا قريتهم على نهر ساسكويهانا وانتقلوا جنوبًا إلى ماريلاند.

وقد تم اقتراح سببين لهذه الخطوة. يعتقد معظم المؤرخين أن الهودنوسوني ألحقوا هزيمة ساحقة بقبيلة ساسكويهانوك حوالي عام  1674 حيث ذكرت العلاقات اليسوعية لعام 1675 أن السينيكا "هزموا تمامًا ... أعداءهم القدامى والشجعان". [7] ومع ذلك، اقترح المؤرخ فرانسيس جينينجز أن ماريلاند أجبرت ساسكويهانوك على التحرك. زعم جينينجز أن الهودنوسوني لم يكن بإمكانهم شن هجوم في عام 1674 لأن نقص الذخيرة في فرنسا الجديدة يعني أن الفرنسيين غير قادرين على إمدادهم بالبنادق والرصاص والبارود. [16]

على الرغم من أن الحاكم تشارلز كالفيرت من ماريلاند أراد أن يستقر قبيلة ساسكويهانوك على نهر بوتوماك فوق الشلالات العظيمة ، إلا أن القبيلة اختارت بدلاً من ذلك احتلال موقع على خور بيسكاتواي حيث أقاموا حصنًا محاطًا بالأسوار. في يوليو 1675، عبرت مجموعة من سكان فيرجينيا الذين كانوا يطاردون غزاة دوج نهر بوتوماك إلى ماريلاند وقتلوا عن طريق الخطأ العديد من أفراد قبيلة ساسكويهانوك. وألقي اللوم على القبيلة في الغارات اللاحقة في فيرجينيا وميريلاند. في سبتمبر 1675، شنت ميليشيا من فيرجينيا وميريلاند بقيادة جون واشنطن وتوماس ترومان حملة قوامها ألف رجل ضد ساسكويهانوك . بعد وصولهم إلى بلدة ساسكويهانوك، استدعى ترومان وواشنطن خمسة من القساوسة إلى مفاوضات ولكن بعد ذلك أعدموهم دون محاكمة. أسفرت الغارات خلال الحصار الذي استمر ستة أسابيع عن مقتل 50 إنجليزيًا. في أوائل نوفمبر، هربت قوات ساسكويهانوك من الحصار تحت جنح الظلام، مما أسفر عن مقتل عشرة من أفراد الميليشيا أثناء نومهم. [23]

عبر معظم سكان ساسكويهانوك نهر بوتوماك إلى فرجينيا ولجأوا إلى بيدمونت في فرجينيا. تم إنشاء معسكرين على نهر ميهرين بالقرب من قرية أوكانيتشي الناطقة بالسيوان على نهر رونوك في يناير 1776، أغارت ساسكويهانوك على المزارع على نهر راباهانوك العلوي ، مما أسفر عن مقتل 36 مستعمرًا، وعند شلالات نهر جيمس . قام ناثانيال بيكون ، غير راضٍ عن رد الحاكم السير ويليام بيركلي على الغارات، بتنظيم ميليشيا متطوعة لمطاردة ساسكويهانوك. أقنع بيكون الأوكانيتشي بمهاجمة أقرب معسكر لساسكويهانوك. بعد عودة الأوكانيتشي مع سجناء ساسكويهانوك، انقلب بيكون على حلفائه وذبح رجال ونساء وأطفال الأوكانيتشي دون تمييز. [23]

انتقل شعب ساسكويهانوك الذي نجوا من هجوم أوكانيتشي إلى أسفل النهر وربما اندمجوا مع شعب الميهرين . [24]

فر لاجئون آخرون من سسكويهانوك إلى معسكرات الصيد على الفرع الشمالي لنهر بوتوماك أو لجأوا إلى لينابي. عاد بعض هؤلاء اللاجئين إلى وادي نهر سسكويهانا السفلي في عام 1676 وأنشأوا قرية محاطة بالأسوار بالقرب من موقع قريتهم السابقة. [24]

في مارس 1677، تمت دعوة لاجئي سسكويهانوك الذين يعيشون بين لينابي للاستقرار مع هاودنوسوني. وبينما اختارت 26 عائلة البقاء مع لينابي، اندمجت البقية مع كايوجا وأونييدا وأونونداغا، وانضم إليهم بعض أفراد سسكويهانوك من القرية الواقعة على نهر سسكويهانا. وبعد حوالي ثلاث سنوات، هُجرت القرية عندما انضم السكان المتبقون أيضًا إلى هاودنوسوني. [24]

مدينة كونستوجا

خريطة يرجع تاريخها إلى عام 1717 تُظهر قرية كونستوجا بالقرب من تقاطع نهري كونستوجا وسوسكويهانوك.

في أواخر ثمانينيات القرن السابع عشر، أسست مجموعة من قبيلتي سوسكويهانوك وسينيكا قرية بالقرب من نهر كونستوجا في ما يُعرف الآن ببلدة مانور ، مقاطعة لانكستر ، بنسلفانيا حيث أصبحوا معروفين باسم كونستوجا. وانضم إليهم لاحقًا عدد من عائلات أونيدا وكايوجا. في عام 1700، زار ويليام بن ، مؤسس مقاطعة بنسلفانيا ، قبيلة كونستوجا وحصل منهم على صك ملكية لأراضيهم في مستجمع مياه نهر سوسكويهانا. وفي المقابل، تم تخصيص قطعة أرض في بلدة مانور لاستخدامهم. وقد تم تأكيد ذلك بموجب معاهدة في عام 1701. [7]

على مدى العقود القليلة التالية، أصبحت بلدة كونستوجا، كما أصبحت تُعرف، مركزًا تجاريًا مهمًا ومكانًا لاجتماع المفاوضات بين ولاية بنسلفانيا ومختلف المجموعات الأصلية. ومع ذلك، تضاءلت أهميتها مع انتقال تركيز تجارة الفراء والاستيطان الأوروبي غربًا. وانخفض عدد السكان بسبب الهجرة الخارجية، وأصبحت بقية كونستوجا فقيرة بشكل متزايد وتعتمد على حكومة بنسلفانيا، التي كانت توفر الملابس والمؤن أحيانًا. [7] بحلول أربعينيات القرن الثامن عشر، أصبحت لغة سينيكا هي اللغة السائدة مع بقاء عدد قليل فقط من كونستوجا قادرين على التحدث "باللغة القديمة". [25]

ظل أهل كونستوجا محايدين أثناء حرب السنوات السبع وحرب بونتياك . وكانوا يتاجرون بالمكانس والسلال ويصطادون الأسماك ويعتنون بحدائقهم. وبحلول عام 1763، لم يكن يعيش في بلدة كونستوجا سوى سبعة رجال وخمس نساء وثمانية أطفال. [26]

في ديسمبر 1763، هاجم فتيان باكستون بلدة كونستوجا ردًا على الغارات التي شنتها قبائل لينابي وشوني خلال حرب بونتياك ، معتقدين خطأً أن السكان كانوا يساعدون ويشجعون الهجمات. ذبح فتيان باكستون ستة من كونستوجا وجدوهم هناك، وأحرقوا المستوطنة بالكامل. كان أربعة عشر من كونستوجا غائبين عن القرية وتم منحهم مأوى في دار العمل في لانكستر . ومع ذلك، بعد أسبوعين، اقتحم فتيان باكستون دار العمل وذبحوا ما تبقى من كونستوجا بما في ذلك النساء والأطفال. [26]

نجا اثنان من السكان السابقين، زوجان يُدعيان مايكل وماري، من المذبحة حيث كانا يعيشان في مزرعة كريستيان هيرشي بالقرب من مانهايم . تم تسجيل موقع دفنهما في قاعدة بيانات العلامات التاريخية، والمُدرجة كجزء من مزرعة كريدر. [27]

في عام 1768، دفع جون بن، حاكم ولاية بنسلفانيا، لقبيلة هاودنوسوني 200 جنيه إسترليني في صورة سلع مقابل 500 فدان من الأرض التي كانت تقع عليها بلدة كونستوجا. وفي عام 1775، تلقى أقارب زعيم كونستوجا شيهايز من قبيلة كايوجا مبلغًا إضافيًا قدره 300 جنيه إسترليني. [25]

القرن التاسع عشر

في عام 1845، كلف ستة من أحفاد كونستوجا الذين يعيشون بين أفراد قبيلة أونيدا في نيويورك بيتر دوكستاتر بالحصول على تعويضات عن الأراضي التي كانت مملوكة في الأصل لأسلافهم في مقاطعة لانكستر. قام دوكستاتر، الذي عاشت جدته لأمه في بلدة كونستوجا قبل المذبحة، بتسليم جميع المفاوضات القانونية إلى كريستيان شينك، وهو محامٍ في مقاطعة لانكستر. [28]

تُظهر وثيقة ملكية تعود إلى عام 1869 أن دوكستاتر أوصى بـ 200 فدان في مقاطعة لانكستر لهولدا هول، التي كانت معلمة تبشيرية بين شعب أونيدا . دافعت هول عن أحفاد كونستوجا، وربما ضغطت من أجل القرار المشترك لعام 1872 لكونجرس الولايات المتحدة. [29] تم تقديم القرار من قبل النائب هولاند دويل من نيويورك وكان من شأنه أن يعترف بـ "هنود كونستوجا" المتبقين وكان ليعيد أراضيهم على قطعة أرض مانور تاونشيب. ينص هذا القرار على أن بقايا كونستوجا كانت مع أونيدا أثناء مذبحة عام 1763، وأن أحفادهم يجب أن يكون لهم حق استخدام الأرض المخصصة لهم إلى الأبد. مات القرار في اللجنة. [30]

القرن العشرين

في عام 1941، قدم راي إي. تايلور وويليام إي. هابيشو من مجلس نواب ولاية بنسلفانيا مشروع قانون لتوفير محمية لساسكويهانوك في مقاطعة دوفين. وقد تم إطلاق مشروع القانون بسبب ادعاءات "رئيس فايرواي" الذي قال إنه "الزعيم الوحيد الناجي" من 85 إلى 100 من قبيلة ساسكويهانوك في ولاية بنسلفانيا. وضع مشروع القانون ترتيبات لأعضاء القبيلة لاستئجار الأراضي مقابل رسوم رمزية وإنشاء مجتمع مركزي في أوطانهم التاريخية. بموجب أحكام مشروع القانون، كان من المقرر أن يطلق على قطعة الأرض اسم "محمية ساسكويهانوك الهندية". [31] وبينما تم تمرير مشروع قانون التخصيص هذا بقيمة 20000 دولار دون معارضة في الهيئة التشريعية للولاية، فقد عارضه الحاكم آرثر جيمس ، الذي أبلغته لجنة التاريخ في ولاية بنسلفانيا أن آخر أفراد قبيلة ساسكويهانوك قد ماتوا في مذبحة عام 1763. [1] [2]

القرن الحادي والعشرين

قبيلة كونستوجا-سسكويهانوك، وهي منظمة في ولاية بنسلفانيا تُعرِّف نفسها على أنها قبيلة ، تقدم العضوية لأولئك الذين يمكنهم إظهار النسب الموثق من قبيلة سسكويهانوك المعروفة أو المطالبين بالأرض في عام 1845، على سبيل المثال، أولئك المنحدرين من سكيناندوا ، زعيم حرب أونيدا أثناء الحرب الثورية . [32] المنظمة ليست قبيلة معترف بها على المستوى الفيدرالي [33] ولا قبيلة معترف بها من قبل الدولة . [34]

أولئك الذين لديهم أصل جزئي من قبيلة سسكويهانوك "قد يتم تضمينهم ضمن أمة سينيكا-كايوجا الحالية " بالإضافة إلى أمم هاودنوسوني المعترف بها الأخرى في كندا والولايات المتحدة. [35]

ثقافة

قطع أثرية من ساسكويهانوك معروضة في متحف ولاية بنسلفانيا في هاريسبرج.

تتوفر معلومات إثنوغرافية قليلة عن شعب ساسكويهانوك بسبب عزلتهم النسبية عن المستوطنات الأوروبية. ومن المفترض على نطاق واسع أن ثقافتهم كانت مماثلة لثقافة الشعوب الأخرى في شمال إيروكوا: قائمة على العشائر، والأمومة ، وشبه المستقرة، والبستانية . [7]

عاش شعب ساسكويهانوك في قرى شبه دائمة محاطة بالأسوار، والتي بُنيت على مصاطب النهر ومحاطة بحقول زراعية. وعلى الرغم من أن جون سميث ذكر ست قرى على خريطته لعام 1612، فإن الأدلة الأثرية تشير إلى أنه في أي وقت كان شعب ساسكويهانوك يمتلك مستوطنة واحدة أو اثنتين كبيرتين فقط في وادي نهر ساسكويهانا السفلي. [7] كل 25 عامًا تقريبًا، عندما تستنفد خصوبة التربة والموارد القريبة، كانوا ينتقلون إلى موقع جديد ويبدأون من جديد. حتى حوالي عام  1665 كانت هذه القرى تقع على الجانب الشرقي من نهر ساسكويهانا، ومع ذلك، من حوالي  عام 1665 إلى عام 1675، احتلت ساسكويهانوك قرية على الجانب الغربي من ساسكويهانا تُعرف باسم موقع ليبهارت العلوي. [36]

كانت قرى ساسكويهانوك تحتوي على العديد من البيوت الطويلة المحاطة بسياج مزدوج. وكان طول كل مأوى مغطى باللحاء يصل إلى 80 قدمًا (24 مترًا) ويأوي ما يصل إلى 60 فردًا. وكانت العديد من العائلات المرتبطة من خلال خط العائلة الأنثوي تعيش في بيت طويل واحد. وكان الأبناء يعيشون داخل أسرة العائلة الممتدة هذه حتى يتزوجوا، وعندها ينتقلون إلى البيت الطويل لعائلة زوجاتهم. [36]

تشير الأدلة الأثرية من القمامة وحفر الحرق إلى أن شعب ساسكويهانوك كان يتبع نظامًا غذائيًا متنوعًا وموسميًا. كانت الذرة والفاصوليا والقرع من الأطعمة الأساسية، وكانت الوجبات التي تعتمد على الذرة، عادةً في شكل حساء، تشكل ما يقرب من نصف السعرات الحرارية التي يتناولونها. كان الغزلان هو البروتين الحيواني الأكثر شيوعًا، ولكن الأيائل والدب الأسود والأسماك وبلح البحر والديك الرومي البري والطيور المائية كانوا يأكلون أيضًا. كانت النباتات البرية والفواكه والمكسرات تكمل نظامهم الغذائي. [37]

أطلق شعب الإيروكوا على الذرة والفاصوليا والقرع اسم الأخوات الثلاث . وفي تقنية تُعرف باسم الزراعة المصاحبة، كان يتم زراعة الذرة والفاصوليا المتسلقة معًا في أكوام، مع زراعة القرع بين التلال. [36] وكان يتم الاحتفاظ بالمحاصيل المجففة في حفر تخزين دائرية أو على شكل جرس تحت الأرض مبطنة باللحاء والأعشاب المجففة. [7]

وعاء محفور من صنع شولتز يعود تاريخه إلى  عام 1570 تقريبًا

صنعت نساء ساسكويهانوك فخارًا مقسى بالصدف بأحجام مختلفة في المقام الأول للطهي. تم التعرف على ثلاثة أنواع مختلفة من الفخار، تتوافق مع ثلاث مراحل مختلفة من الاحتلال في ما يُعرف الآن بمقاطعة لانكستر. شولتز المحفور هو نوع من الفخار ذو ياقة عالية وعلامات حبلية تم إنتاجه حتى حوالي عام  1600. تتميز الياقات بخطوط محفورة تشكل أنماطًا هندسية. كما تم العثور على شولتز المحفور في مواقع بالقرب من تيوجا بوينت. يشبه واشنطن بورو المحفور، الذي تم إنتاجه بين عامي 1600 و1635، في بعض النواحي شولتز المحفور، ومع ذلك، فإن الياقة ليست عريضة. تُعرف باسم "أواني الوجه" والسمة المميزة لها هي وجود وجهين إلى أربعة وجوه بشرية بلا تعبير على الياقات. في منتصف القرن السابع عشر، مع شيوع السلع الأوروبية، أصبح تصميم الأواني أبسط، وتم استبدال العديد من الأواني المستخدمة في الطهي بغلايات نحاسية. كانت أواني ستريكلر ذات العلامات الحبلية، والتي تم إنتاجها بين عامي 1635 و1680، تفتقر إلى الياقات والتصاميم الهندسية وصور الوجوه التي كانت موجودة في أنواع الفخار السابقة. [38]

بينما كانت نساء سسكويهانوك يزرعن المحاصيل ويديرن شؤون المنزل، كان الرجال يسافرون لفترات طويلة للصيد والتجارة والغارات ضد القبائل المجاورة. كما قاموا ببناء وصيانة سدود الصيد التي كانت تستخدم لصيد سمك الشاد الأمريكي والثعابين البحرية . [36]

اعتمد شعب ساسكويهانوك على شبكة من مسارات المشاة لعبور أراضيهم. وكان مسار مينكوا العظيم بين نهر ساسكويهانا ونهر ديلاوير ذا أهمية خاصة، حيث استخدمه شعب ساسكويهانوك للوصول إلى مراكز التجارة الهولندية والسويدية. [39] كما استخدموا الزوارق المحفورة لصيد الأسماك ونقل شحنات اللحوم والجلود والأشخاص عبر نهر ساسكويهانا. [40]

كان أهل ساسكويهانوك يدفنون موتاهم عادة في قبور فردية في مقابر تقع خارج أسوار السياج. كما تم العثور على عدد من المدافن المتعددة، وخاصة في موقع ستريكلر الذي كان مأهولًا من حوالي عام  1645 إلى حوالي عام  1665. كانت هذه المدافن عادةً لشخص بالغ وطفل واحد أو أكثر. كانت الجثث مثنية وعادةً ما تكون مصحوبة بمجموعة متنوعة من السلع الجنائزية مثل قلادات الخرز أو الصدف، والمعلقات، وغليون التبغ، والأمشاط، والسكاكين، والأواني الفخارية، وغلايات النحاس، وأحيانًا أجزاء البنادق. [41]

من بين الهدايا التي تلقاها سميث من ساسكويهانوك في عام 1608 كانت هناك عدة غليون طينية طويلة الساق. كان التبغ جانبًا مهمًا من ثقافة ساسكويهانوك، لكن استخدامه لم ينتشر على نطاق واسع حتى منتصف القرن السادس عشر. تحتوي جميع القبور التي يرجع تاريخها إلى هذه الفترة تقريبًا، بما في ذلك قبور النساء والأطفال الأكبر سنًا، على غليون بين السلع الجنائزية. تتضمن المفردات التي جمعها كامبانيوس كلمات تعني على وجه التحديد "تدخين التبغ"، بالإضافة إلى كلمة تعني "غليون لتدخين التبغ". كانت الغليون إما مصنوعة من الطين أو منحوتة من حجر الصابون. غالبًا ما كانت الأوعية مزينة بتصاميم هندسية أو بتماثيل بشرية أو حيوانية. [7]

وصف سميث شعب ساسكويهانوك بأنهم "أشخاص يشبهون العمالقة"، ومع ذلك، فإن الأدلة الأثرية العظمية من مواقع الدفن في وادي نهر ساسكويهانوك السفلي لم تظهر أن شعب ساسكويهانوك كانوا طويلين بشكل استثنائي مقارنة بالأوروبيين وغيرهم من المجموعات الأصلية. [7] قدمت إعادة تقييم حديثة للبقايا الهيكلية في مجموعة كلية فرانكلين ومارشال ارتفاعًا متوسطًا للذكور البالغين في ساسكويهانوك يبلغ 174.7 سم (68.8 بوصة)، [42] ومع ذلك، تُظهر البقايا الهيكلية في إنجلترا ارتفاعًا متوسطًا مشابهًا للذكور البالغين في أوائل القرن السابع عشر. [43] استند وصف سميث إلى اجتماع مرتب عقده مع 60 من الذكور البالغين الذين تم اختيارهم على الأرجح لأنهم كانوا مخيفين جسديًا. [42]

إرث

تصوير لقرية سسكويهانوك من كتاب De nieuwe en onbekende weereld، من Beschryving van America en 't zuid-land ، كتبه أرنولدوس مونتانوس ونشر عام 1671.

تم تسمية عدد من المواقع على اسم Susquehannock:

كتاب باري كينت " يعقوب صديقي: روايته للقرن السابع عشر عن هنود سسكويهانوك" هو رواية تاريخية عن تاجر الفراء والمترجم الهولندي جاكوب يونج الذي تزوج امرأة من سسكويهانوك وأنجب منها عدة أطفال.

تتناول رواية مصورة وفيلم وثائقي ومواد تعليمية، تحت عنوان " نهر الأشباح" ، وهو مشروع لشركة مكتبة فيلادلفيا وبدعم من مركز بيو للفنون والتراث، مذابح باكستون عام 1763 وتوفر "مترجمين وهيئات جديدة من الأدلة لتسليط الضوء على الضحايا الأصليين وأقاربهم". [44]

ملحوظات

  1. ^ "الزعيم الكبير جيمس يحظر منح المنح للهنود في المقاطعة". صحيفة هاريسبرج تيليغراف، هاريسبرج، بنسلفانيا . 1 أغسطس 1941. ص. 17. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2022 .
  2. ^ ab "ماذا، لا يوجد هنود؟". The News-Chronicle . شيبينسبورج، بنسلفانيا. 1941-08-05. ص. 3. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  3. ^ ab Mithun, Marianne (1981). "مطاردة قبيلة Susquehannocks". المجلة الدولية للغويات الأمريكية . 47 (1): 1–26. doi :10.1086/465671. JSTOR  1264630. S2CID  144556910.
  4. ^ ab Minderhout, David Jay; Frantz, Andrea T. (2008). Invisible Indians : Native Americans in Pennsylvania . Amherst, New York: Cambria Press. p. 53. ISBN 978-1604975116.
  5. ^ ab Wallace, Paul AW (1981). Indians in Pennsylvania (الطبعة الثانية). Harrisburg: Pennsylvania Historical and Museum Commission. ص 10-13.
  6. ^ كينت، باري سي. (2020). "الأمريكيون الأصليون في أواخر الغابات/أوائل التاريخ في حوض الصرف الصحي في سسكويهانا: سسكويهانوك". في كار، كيرت ويليام؛ بيرجمان، كريستوفر أ.؛ وآخرون (المحررون). علم الآثار للأمريكيين الأصليين في بنسلفانيا . فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جامعة بنسلفانيا. رقم ISBN 978-0812250787.
  7. ^ abcdefghijkl Kent, Barry C. (1984). Susquehanna's Indians. Harrisburg, Pennsylvania: Pennsylvania Historical and Museum Commission. ISBN 9780892710249.
  8. ^ بيساو، أبريل م. (2012). "التاريخ البيئي لوادي سسكويهانا في زمن الاتصال الأوروبي". تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات وسط المحيط الأطلسي . 79 (4): 366-376. doi :10.5325/pennhistory.79.4.0366. JSTOR  10.5325/pennhistory.79.4.0366. S2CID  140510609.
  9. ^ ريتشر، دانييل ك. (1990). "إطار عمل لتاريخ الهنود في بنسلفانيا". تاريخ بنسلفانيا: مجلة دراسات وسط المحيط الأطلسي . 57 (3): 226-261. JSTOR  27773387.
  10. ^ ab Cadzow, Donald A. (1936). Archaeological Studies of the Susquehannock Indians of Pennsylvania. Harrisburg, Pennsylvania: Pennsylvania Historical Commission.
  11. ^ روبرت، وول؛ لافهام، هيذر (2003). "الثقافة المادية في فترة الاتصال في وادي بوتوماك العلوي: التداعيات الزمنية والثقافية". علم الآثار في شرق أمريكا الشمالية . 31 : 151-177. JSTOR  40914874.
  12. ^ وايت، أندرو (2012). "إعادة النظر في أنماط الاستيطان في ساسكويهانوك في أوائل القرن السابع عشر الميلادي: الحفريات وتحليل موقع ليموين، مقاطعة كمبرلاند، بنسلفانيا". علم الآثار في شرق أمريكا الشمالية . 40 : 71-98. JSTOR  23265136.
  13. ^ يوسي، آدم (2006). "ازدهار قبيلة ساسكويهانوكس والاتصال المبكر بأوروبا". الجمعية التاريخية لمقاطعة بالتيمور . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2023 .
  14. ^ جاكوبس، جاب (2015). التحصينات الاستعمارية الهولندية في أمريكا الشمالية 1614-1676 (PDF) . أمستردام: مؤسسة نيو هولاند.
  15. ^ مايرز، ألبرت كوك، محرر (1912). "رواية الكابتن توماس يونج 1634". سرديات عن ولاية بنسلفانيا المبكرة، وغرب نيوجيرسي، وديلاوير، 1630-1707. نيويورك: تشارلز سكريبنر سون. ص 37-49.
  16. ^ abcdefg جينينجز، فرانسيس (1968). "المجد والموت والتجلي: هنود سسكويهانوك في القرن السابع عشر". وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية . 112 (1): 15-53. JSTOR  986100.
  17. ^ Fausz, J. Frederick (2005). "Present at the Creation: The Chesapeake World That Greeted the Maryland Colonists". Maryland Historical Magazine . 100 (1): 29–47.
  18. ^ بليزانت، آدم (2003). "المتمرد غير المحظوظ:" ويليام كلايبورن ونزاع جزيرة كينت (أطروحة أطروحة الشرف). ويليام وماري.
  19. ^ تومسون، مارك ل. (2016). "السويد الجديدة". موسوعة فيلادلفيا الكبرى . جامعة روتجرز . تم الاسترجاع في 20 سبتمبر 2023 .
  20. ^ سامفورد، باتريشيا (2015-02-11). "معاهدة سسكويهانوك 1652". تاريخ ماريلاند حسب الموضوع . تم الاسترجاع في 2021-03-23 .
  21. ^ شين، فيرن. "معاهدة 1652 تفتح قصة أهل بالتيمور الأوائل". مشروب بالتيمور . تم الاسترجاع في 1 أكتوبر 2023 .
  22. ^ "الحفريات". مركز تراث بلو روك . تم الاسترجاع في 4 أكتوبر 2023 .
  23. ^ أ ب رايس، جيمس دوغلاس. "تمرد بيكون (1676-1677)". موسوعة فرجينيا . إنسانيات فرجينيا . تم الاسترجاع في 9 أكتوبر 2023 .
  24. ^ abc Kruer, Matthew (2021). Time of Anarchy: Indigenous Power and the Crisis of Colonialism in Early America . كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد. ISBN 978-0-674-97617-7.
  25. ^ ab Eshleman, H. Frank (1909). هنود مقاطعة لانكستر: حوليات قبيلة سسكويهانوك والقبائل الهندية الأخرى في إقليم سسكويهانا. ليتيتز، بنسلفانيا: مطبعة إكسبريس. ص 387-389.
  26. ^ أ ب كيني، كيفن (2009). مملكة مسالمة ضائعة: أولاد باكستون وتدمير تجربة ويليام بن المقدسة . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780199753949.
  27. ^ "Kreider Homestead Historical Marker". قاعدة بيانات العلامات التاريخية . تم الاسترجاع في 2023-02-28 .
  28. ^ بروباكر، جاك (1993-12-28). "آخر أفراد قبيلة كونستوجا: من ينحدر من هنود لانكستر؟". مجلة لانكستر نيو إيرا . لانكستر، بنسلفانيا. ص 11.
  29. ^ "وثيقة 200 فدان من الممتلكات الهندية الموصي بها في عام 1869". بوست ستاندارد . سيراكيوز، نيويورك. 1948-12-05. ص. 31. تم الاسترجاع في 27 سبتمبر 2023 .
  30. ^ "تأكيد ناجين من كونستوجا بقرار". مجلة إنتليجنسر . 24 أبريل 1872. ص 2. تم الاسترجاع في 2023-04-11 .
  31. ^ "اقتراح حجز أراضي لمقاطعة سوسكويهانوكس في مقاطعة دوفين". The Evening News، هاريسبرج، بنسلفانيا . 6 مايو 1941. ص. 13. تم الاسترجاع في 25 نوفمبر 2022 .
  32. ^ بروباكر، جاك (2023-03-13). "تضم قبيلة كونستوجا-سسكويهانوك أحفاد الهنود المحليين". لانكستر أونلاين . تم الاسترجاع في 25 سبتمبر 2023 .
  33. ^ "الكيانات الهندية المعترف بها والمؤهلة لتلقي الخدمات من مكتب الشؤون الهندية بالولايات المتحدة". مكتب الشؤون الهندية، وزارة الداخلية . السجل الفيدرالي. 19 سبتمبر 2024. ص 2112-2116 . تم الاسترجاع في 26 ديسمبر 2023 .
  34. ^ "القبائل المعترف بها من قبل الدولة". المؤتمر الوطني للهيئات التشريعية للولايات. مؤرشف من الأصل في 1 سبتمبر 2022. تم الاسترجاع في 6 أبريل 2017 .
  35. ^ ماي، جون د. "كونستوجا". موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما . تم الاسترجاع في 23 مارس 2021 .
  36. ^ abcd "تصور مجتمع سسكويهانوك". مدونة تراث RiverRoots . منطقة التراث الوطني سسكويهانا. 21 نوفمبر 2021. تم الاسترجاع في 30 أغسطس 2023 .
  37. ^ شتراوس، أليسا ناتالي (2000). تقنيات وتقنيات الغذاء الإيروكوي: دراسة لشكل ووظيفة أوعية سوسكويهانوك (أطروحة دكتوراه). جامعة ولاية بنسلفانيا.
  38. ^ "أواني فخارية من الماضي: نظرة على بعض أنواع الفخار الأمريكية الأصلية من فترة الاتصال المبكر". هذا الأسبوع في علم الآثار في ولاية بنسلفانيا . متحف ولاية بنسلفانيا. 27 ديسمبر 2020. تم الاسترجاع في 7 سبتمبر 2023 .
  39. ^ "مسار مينكوا العظيم". مركز بلو روك للتراث .
  40. ^ "زوارق الكانو المحفورة في نهر سسكويهانا". مدونة تراث ريفر روتس . منطقة التراث الوطني في سسكويهانا. 19 مايو 2020. تم الاسترجاع في 26 أغسطس 2023 .
  41. ^ بيساو، أبريل م. (2008). فك تشابك المدافن المتعددة في سسكويهانوك. هاريسبرج: لجنة التاريخ والمتاحف في ولاية بنسلفانيا.
  42. ^ ab Becker, Marshall Joseph (2019). "قامة ساسكويهانوك: دليل على أنهم كانوا "شعبًا يشبه العمالقة"". في رابر، بول أ. (المحرر). عائلة ساسكويهانوكس: وجهات نظر جديدة حول الاستيطان والهوية الثقافية . جامعة بارك، بنسلفانيا: مطبعة جامعة ولاية بنسلفانيا. رقم ISBN 9780271084763.
  43. ^ "ارتفاعات وانخفاضات متوسط ​​طول الرجل الإنجليزي على مدى 2000 عام". جامعة أكسفورد. 2017. تم الاسترجاع في 4 سبتمبر 2023 .
  44. ^ "Ghost River: The Fall and Rise of the Conestoga." https://ghostriver.org/ تم الوصول إليه في 21 أبريل 2022.

مراجع

  • جوس، ألاباما (1883). التاريخ الهندي المبكر لنهر سسكويهانا: استنادًا إلى وثائق نادرة وأصلية . هاريسبرج، بنسلفانيا: إل إس هارت.
  • إيلنيك، جوزيف إي. (1976). ولاية بنسلفانيا الاستعمارية: تاريخ . نيويورك: أبناء تشارلز سكريبنر. رقم ISBN 0684145650.
  • فارغا، كولين (شتاء 2007). "سسكويهانوكس: الكاثوليك في بنسلفانيا في القرن السابع عشر". مجلة تراث بنسلفانيا . 33 (1): 6-15.
  • ويتهوفت، جون؛ كينسي، دبليو فريد، محرران (1959). مجموعة سوسكويهانوك المتنوعة . هاريسبرج، بنسلفانيا: لجنة التاريخ والمتاحف في بنسلفانيا.
يوجد في ويكيميديا ​​كومنز وسائط متعلقة بـ Susquehannock .
  • كونستوجا في موسوعة تاريخ وثقافة أوكلاهوما
  • مجموعة رقمية من المصادر الأولية والمقالات السياقية المتعلقة بأولاد باكستون.
  • تاريخ منتزه ولاية سسكويهانوك
  • منتزه الأراضي الأصلية، مقاطعة يورك، بنسلفانيا
  • تاريخ سسكويهانوك بقلم لي سولتزمان
  • المناظر الطبيعية الأصلية في سوسكويهانوك
  • أين تقع منطقة Susquehannock؟ في حلقة النار Susquehannock
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=سسكويهانوك&oldid=1246607060"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate