الوضع ما بعد الحداثي

كتاب "الوضع ما بعد الحداثي: تقرير عن المعرفة" ( بالفرنسية : La condition postmoderne: rapport sur le savoir ) هو كتاب صدر عام 1979 للفيلسوف جان فرانسوا ليوتار ، يحلل فيه مفهوم المعرفة في مجتمع ما بعد الحداثة باعتباره نهاية "الروايات الكبرى" أو الروايات الميتافيزيقية ، التي يعتبرها سمة جوهرية للحداثة . وقد أدخل ليوتار مصطلح "ما بعد الحداثة"، الذي كان مقتصراً سابقاً على نقاد الفن، إلى الفلسفة والعلوم الاجتماعية، مع الملاحظة التالية: "بتبسيط شديد، أعرّف ما بعد الحداثة بأنها عدم تصديق الروايات الميتافيزيقية". ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]} وقد كُتب الكتاب في الأصل كتقرير عن تأثير التكنولوجيا في العلوم الدقيقة ، بتكليف من مجلس جامعات كيبيك ، وكان له تأثير كبير. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

ينتقد ليوتار السرديات الكبرى ، كالاختزالية والمفاهيم الغائية للتاريخ البشري ، كتلك التي سادت عصر التنوير والماركسية ، مُجادلاً بأنها أصبحت غير قابلة للتطبيق بسبب التقدم التكنولوجي في مجالات الاتصال والإعلام وعلوم الحاسوب . تُظهر تقنيات كالذكاء الاصطناعي والترجمة الآلية تحولاً نحو الإنتاج اللغوي والرمزي كعناصر أساسية في اقتصاد ما بعد الصناعة والثقافة ما بعد الحداثية المرتبطة به، والتي برزت في أواخر خمسينيات القرن العشرين بعد إعادة بناء أوروبا الغربية . والنتيجة هي تعددية في أساليب التلاعب اللغوي (مصطلح صاغه لودفيج فيتجنشتاين ^{[ 1 ] : 67} )، وأنواع مختلفة من الحجج. في الوقت نفسه، استُبدل هدف الحقيقة في العلم بـ"الأداء" والكفاءة في خدمة رأس المال أو الدولة، ويُنتج العلم نتائج متناقضة كنظرية الفوضى ، وكلها تُقوّض السردية الكبرى للعلم. ^{[ 2 ]} يعلن ليوتار تفضيله لهذا التعدد في الروايات الصغيرة التي تتنافس مع بعضها البعض، لتحل محل الشمولية في الروايات الكبرى.

كان لكتاب "الوضع ما بعد الحداثي" تأثيرٌ كبير. ^{[ 4 ]} مع ذلك، اعترف ليوتار لاحقًا بأن معرفته بالعلوم التي كتب عنها كانت "محدودة للغاية"، وللتعويض عن هذا الجهل، "اختلق قصصًا" وأشار إلى عدد من الكتب التي لم يقرأها في الواقع. وبعد فوات الأوان، وصفه بأنه " محاكاة ساخرة " و"ببساطة أسوأ كتبي على الإطلاق". ^{[ 2 ]} يكتب الشاعر فريدريك تيرنر أن كتاب "الوضع ما بعد الحداثي"، كغيره من أعمال ما بعد البنيوية، "لم يصمد أمام الزمن". مع ذلك، يرى أنه أكثر سهولة في القراءة من غيره من أعمال ما بعد البنيوية، ويُشيد بليوتار لتغطيته "مساحة واسعة بأسلوب حيوي وموجز". ^{[ 6 ]}